stringtranslate.com

Воллунква

Воллунква , также пишется Воллунка или Воллункуа , — змей -бог дождя и плодородия в мифологии австралийских аборигенов народа Варрамунга Северной территории Австралии , вариация « Радужного змея », присутствующего в мифологии многих других аборигенов Австралии. . Говорят, что змея, вылезшая из водопоя под названием Каджинара в хребте Мерчисон , имеет длину много миль. Когда публично говорят о змее Воллунква, используется имя urkulu nappaurinnia , потому что, если бы они слишком часто называли ее настоящим именем, они потеряли бы контроль, и она вышла бы и сожрала их всех. Он может по своему желанию разместить радугу в небе. [1]

Воллунква - тотемический предок народа Варрамунга , в частности части племени Улууру . Среди племени Варрамунга змеиные тотемы имеют большое значение, подавляющее большинство особей фратрии Улууру принадлежат либо к тотемам Воллунква, Талауалла (черная змея), либо Тьюдия ( глухая змея ); но в то же время Воллунква, несомненно, является самой важной и считается великим отцом всех змей. [ нужна цитата ]

Воллунква возник в определенном месте во времена Вингары и странствовал по стране. Он стартовал с водопоя Каджинара в верхней части скалистого ущелья в хребте Мерчисон и отправился оттуда на запад. Другая традиция гласит, что он встал и попытался спуститься под землю, чтобы вернуться в Тапауэрлу, но не смог этого сделать, пока не достиг места под названием Унунтумурра, где ему наконец это удалось, и, нырнув вниз, отправился обратно под землю. в Тапауэрлу, где он и живет с тех пор. [1]

Направляясь на восток, он сначала путешествовал под землей, появляясь в различных местах, где проводил церемонии и оставлял после себя большое количество детей-духов, образуя после своего ухода местные тотемические центры. Есть одиннадцать мест, которые особенно связаны с ним в связи с его странствиями. Первый называется Питингари. Здесь есть источник с водой, из которого, как сообщается, старый Воллунква вышел из земли и осмотрелся. Продолжая путь под землей, Воллунква достиг места под названием Антипатаринга и остановился. Из Антипатаринги Воллунква, все еще путешествуя под землей, направился к Тьюнгуниари, и там он вышел и гулял среди песчаных холмов, или, вернее, головной конец тела вышел наружу, поскольку он был настолько длинным, что, хотя он и путешествовал, за много миль от его дома в Каджинаре его хвостовая часть все еще оставалась там. Последнее место его странствий, Уунтумурра, особенно важно в церемониях Воллонкуа. [1]

Рекомендации

  1. ^ abc Болдуин Спенсер, Уолтер (1904). Северные племена Центральной Австралии. Лондон: Макмиллан. стр. 226, 631, 756. doi : 10.1017/cbo9780511751202. hdl :2027/coo1.ark:/13960/t6737bs6n. ISBN 9780511751202. Всеобщее достояниеВ данной статье использован текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .