Энтони Вуд (17 декабря 1632 г. – 28 ноября 1695 г.), который в своих поздних работах называл себя Энтони а Вуд , [1] был английским антикваром . Он был ответственным за знаменитый Hist. and Antiq. Оксонского университета .
Он тщательно исследовал и документировал историю Оксфорда , создав такие значительные работы, как Historia et Antiquitates Universitatis Oxoniensis и Athenae Oxonienses . Несмотря на критику за ошибки и предполагаемые предубеждения, его работы остаются бесценными. Вуд имел свободный доступ к университетским записям, консультировался с известными учеными и столкнулся с противоречиями, включая изгнание из Оксфордского университета . Не будучи женатым, он вел жизнь, посвященную науке и антикварным занятиям.
Энтони Вуд родился в Оксфорде 17 декабря 1632 года и был четвёртым сыном Томаса Вуда (1581–1643), бакалавра богословия Оксфорда , и его второй жены Мэри (1602–1667), дочери Роберта Петти и Пенелопы Тавернер. [2] [a]
В 1641 году Вуд был отправлен в New College School , а в возрасте двенадцати лет был переведен в бесплатную школу Lord Williams's School в Тейме , где его обучение было прервано стычками Гражданской войны . Затем он был отдан под опеку своего брата Эдварда (1627–1655) из Trinity College, Oxford , и, как он нам говорит, «пока он оставался в таком состоянии, его мать постоянно уговаривала его стать учеником, о чем он не мог вынести и слышать». Он был принят в Merton College в 1647 году и стал почтмейстером, типом ученого в Merton. [6] [7]
В 1652 году Вуд развлекался пахотой и звоном в колокола . «Имея с самых нежных лет необычайное упоительное наслаждение музыкой», он начал самостоятельно учиться игре на скрипке и сдал экзамены на степень бакалавра. Он нанял учителя музыки и получил разрешение пользоваться Бодлианской библиотекой , «которую он считал счастьем своей жизни». Он получил степень магистра в 1655 году, а в следующем году опубликовал том проповедей своего покойного брата Эдварда. [8]
Вуд начал систематически копировать монументальные надписи и искать древности в городе и окрестностях. Он прошел через регистры Крайст-Черч, Оксфорд , «в это время решив посвятить себя изучению древностей». Джон Уоллис , хранитель, разрешил ему свободный доступ к университетским регистрам в 1660 году; «здесь он заложил основу той книги, которая была опубликована четырнадцать лет спустя, а именно Hist. et Antiq. Univ. Oxon ». Он также познакомился с оксфордскими коллекциями Брайана Твайна , которым он был очень обязан, [8] и коллекциями усердного антиквара Ральфа Шелдона . [9]
Он неустанно исследовал архивы всех колледжей и в 1667 году совершил свою первую поездку в Лондон, где посетил Уильяма Дагдейла , который познакомил его с Коттонианской библиотекой , а Уильям Принн оказал ему такую же любезность в отношении записей Тауэра . [8]
22 октября 1669 года за ним послали делегаты прессы, «чтобы, поскольку он приложил много усилий для написания Hist . and Antiq. of the Universitie of Oxon , они за его усилия дадут ему 100 лир за его копию, при условии, что он позволит перевести книгу на латынь». Он принял предложение и приступил к работе по подготовке своей английской рукописи для переводчиков, Ричарда Пирса и Ричарда Рива , обоих назначил Джон Фелл , декан Крайст-Черч, который взял на себя расходы по печати. В 1674 году появилась Historia, et antiquitates Universitatis Oxoniensis , красиво перепечатанная «e Theatro Sheldoniano » в двух томах фолио , первый из которых был посвящен университету в целом, а второй — колледжам. [8]
Копии были широко распространены, а университет и автор получили много похвал; в следующем году великолепная серия иллюстраций, связанных с историей, была отдельно опубликована как «Oxonia Illustrata » Дэвида Логгана , в которой содержались инструкции о том, куда вставлять иллюстрации в истории Вуда; копии истории «с вырезками» стали особым подарком для знатных посетителей университета. [ необходима ссылка ]
Вуд был разочарован латинским переводом, а епископ Барлоу сказал корреспонденту, что «не только латынь, но и сама история во многих вещах смехотворно ложны» [10] .
Несмотря на придирки, тщательно исследованный текст Вуда, снабженный обширными сносками к первоисточникам, остается достойным преемником труда Дагдейла, который послужил ему источником вдохновения.
В 1678 году университетские регистры, которые находились под опекой Вуда в течение восемнадцати лет, были изъяты, так как возникли опасения, что он будет замешан в Папском заговоре . Чтобы избавиться от подозрений, он принял Клятву верховенства . В это время он постепенно завершал свою большую работу, которая была выпущена лондонским издателем в 1691–1692 годах, 2 тома. фолио, Athenae Oxonienses: точная история всех писателей и епископов, которые получили образование в Оксфордском университете с 1500 по 1690 год , к которым добавлены Fasti , или Анналы за указанное время. Вуд намеревался опубликовать третий том Athenae , напечатанный в Нидерландах. Третий появился впоследствии как «новое издание с дополнениями и продолжением Филиппа Блисса » (1813–1820, 4 тома. 4to). Общество церковной истории предложило выпустить четвертое издание, которое остановилось на Life , изданном Блиссом (1848, 8vo; см. Cent. Mag., NS, xxix. 135, 268). Перемежающаяся копия Блисса находится в Бодлеанской библиотеке. [8]
29 июля 1693 года Вуд был осужден и оштрафован в суде вице-канцлера за некоторые клеветнические заявления против покойного Эдварда Хайда, 1-го графа Кларендона . Он был наказан изгнанием из университета до тех пор, пока не отречется, оскорбительные страницы были сожжены. Протоколы были напечатаны в томе Miscellanies , опубликованном Эдмундом Керллом в 1714 году. Вуд подвергся нападкам со стороны епископа Бернета в письме епископу Личфилдскому и Ковентри (1693), и был защищен его племянником Томасом Вудом в работе Vindication of the Historiographer , к которой добавлен Historiographer's Answer (1693), воспроизведенный в последующих изданиях Athenae . Племянник также защищал своего дядю в работе An Appendix to the Life of Bishop Seth Ward (1697). После непродолжительной болезни Энтони Вуд умер и был похоронен во внешней часовне Св. Иоанна Крестителя ( Мертон-колледж ) в Оксфорде, где он руководил рытьем своей собственной могилы всего несколько дней назад. [8]
Его описывали как «очень крепкого, крепкого человека», с неотёсанными манерами и внешностью, не такого глухого, как он притворялся, сдержанного и умеренного, не жадного и презирающего почести. Он не получил ни должности, ни награды от университета, который был так обязан его трудам. Он никогда не был женат и вёл жизнь самоотречения, полностью посвятив себя антикварным исследованиям. Звон колоколов и музыка были его главными развлечениями. Его литературный стиль плох, а его вкус и суждения часто искажаются предрассудками, но его два великих труда и неопубликованные сборники представляют собой бесценный источник информации об Оксфорде и его достопочтенных жителях. Его всегда подозревали в том, что он был католиком , и он неизменно относился к якобитам и папистам лучше, чем к диссентерам в Афинах , но он умер в общении с Англиканской церковью . [8] [b]
Оригинальная рукопись Вуда (приобретенная Бодлианской библиотекой в 1846 году) была впервые опубликована Джоном Гатчем под названием «История и древности колледжей и залов Оксфордского университета » с продолжением (1786–1790, 2 тома 4to) и «История и древности Оксфордского университета» (1792–1796, 3 тома 410) с портретом Вуда. К ним можно добавить «Древнее и настоящее состояние города Оксфорд», в основном собранное А. а Вудом, с дополнениями преподобного сэра Дж. Пешалла (1773, 4to; текст искажен, а редактирование очень несовершенно). « Обзор древностей города Оксфорд», составленный в 1661–66 годах Энтони Вудом , отредактированный Эндрю Кларком , был издан Оксфордским историческим обществом (1889–1899, 3 тома 8vo). Modius Salium, сборник юмористических произведений был опубликован в Оксфорде в 1751 году, 12mo. Некоторые письма между Джоном Обри и Вудом были опубликованы в Gentleman's Magazine (3rd ser., ix. x. xi.). [8]
Вуд завещал свою библиотеку (127 рукописей и 970 печатных книг) Эшмоловскому музею , а хранитель, Уильям Хаддесфорд , напечатал каталог рукописей в 1761 году. В 1858 году вся коллекция была передана в Бодлианскую библиотеку , где с 1690 года хранилось 25 томов рукописей Вуда. Многие из оригинальных документов, на основе которых была написана книга « Афины» , а также несколько больших томов переписки Вуда и все его дневники хранятся в Бодлианской библиотеке. [8]
Вымышленная версия Энтони Вуда — один из четырех рассказчиков в романе Иэна Пирса 1998 года «Пример указателя» , действие которого происходит в начале 1660-х годов.
Вуд регулярно писал в своих дневниках и других сочинениях. Вместе с этим он написал несколько отчетов о жизни в Оксфорде в середине 17 века. Ниже приведены его работы: [11]
Медиа, связанные с Энтони А. Вудом на Wikimedia Commons
Цитаты, связанные с Энтони Вудом (антикваром) в Wikiquote