Шейх Ясир аль-Хабиб ( араб . ياسر الحبيب , родился 20 января 1979 года) — кувейтский шиитский учёный, глава базирующегося в Лондоне Союза слуг Махди , а также мечети Аль-Мухассин в Фулмере, Бакингемшир , и автор книги «Хозяйка небес» . [2] [3] [4] [5] Работы Аль-Хабиба посвящены исламской истории и опираются на шиитские и суннитские источники.
Аль-Хабиб начал свою религиозную деятельность в Кувейте, начав как член партии Dawah , позже он основал некоммерческую религиозную организацию под названием Khoddam Al-Mahdi Organization , и он также выражал свои религиозные взгляды относительно Абу Бакра и Умара , и резко критиковал их. Это вызвало гнев нескольких суннитов в Кувейте, таких как Осман аль-Хамис , и других арабоязычных суннитских общин, что в конечном итоге привело к аресту аль-Хабиба. Позже, в феврале 2004 года, он был освобожден в рамках ежегодного помилования, объявленного эмиром Кувейта по случаю Национального дня страны , но его повторный арест был отдан несколько дней спустя. Аль-Хабиб бежал из Кувейта, прежде чем его заочно приговорили к 10 годам тюремного заключения, [6] и провел месяцы в Ираке и Иране, прежде чем получить убежище в Соединенном Королевстве .
Аль-Хабиб родился в религиозной шиитской кувейтской семье иранского происхождения в январе 1979 года. [7] [8] Он начал свое образование в кувейтской государственной школьной системе, прежде чем присоединиться к Кувейтскому университету и окончить его факультет политологии. [8] Кроме того, он изучал традиционные исламские науки под руководством своего учителя аятоллы Мохаммеда Резы Ширази в Куме , Иран . [8] [9]
В 2001 году он основал в Кувейте организацию «Ходдам аль-Махди».
Сообщается, что Аль-Хабиб был арестован во второй половине дня 30 ноября 2003 года в связи с аудиозаписью лекции, которую он читал аудитории из десяти-двадцати человек в закрытом помещении по вопросам исламской истории. [ необходима цитата ]
20 января 2004 года он был признан виновным в «сомнении в поведении и честности некоторых «сподвижников» пророка Мухаммеда» в прочитанной им лекции и приговорен к десяти годам тюремного заключения в Кувейте. [10]
Его тюремное заключение было сокращено в 2004 году королевским помилованием по случаю Национального дня страны ; его повторный арест был отдан несколько дней спустя, так как его имя было включено в королевское помилование из-за канцелярской ошибки. Он бежал из страны сначала в Ирак, затем в Иран. Затем он отправился в Лондон и смог получить убежище в Великобритании. [11]
Он работает в Фулмере, Бакингемшир , и начал свою религиозную и политическую деятельность, в частности, основав мечеть Аль-Мухассин и создав Fadak (телеканал) . [12]
Он записал две лекции на английском языке под названием: «Кто убил пророка Мухаммеда» и «Почему шииты ненавидят Умара ибн аль-Хаттаба» . [13] Суннитская газета «Аш-Шааб» на своей главной странице описала шейха аль-Хабиба как предателя и вероотступника , в то время как аль-Хабиб проклял Абу Бакра и Умара . [14]
Аль-Хабиб сказал:
Ваххабизм — преступная и жестокая идеология, основанная психически больным человеком по имени Мухаммад ибн Абдул-Ваххаб около трех столетий назад. Ее главный принцип заключается в том, что все мусульмане, которые совершают тавассуль и посещают свои могилы, считаются вероотступниками и неверными. Поэтому изъятие их жизни, имущества и женщин, как и у неверных, было бы религиозно законным и допустимым! [15]
Шейх аль-Хабиб называет суннитов бакритами , имея в виду последователей Абу Бакра [ необходима цитата ] . Он говорит, что настоящие сунниты ( Ахлюль Сунна ) — это те, кто следует Сунне Мухаммеда, то есть мусульмане-шииты. Он продолжает, что сунниты сегодня следуют Сунне и учениям Абу Бакра, отвергнув Али ибн Аби Талиба и Ахлюльбайта . Он объясняет в одной из своих лекций под названием «Бакри» думают, что они сунниты, но на самом деле это не так , что когда люди захотели дистанцироваться от шиитов и следовать за Муавией , они начали называть себя Джамаа. Он объясняет, что реальность, стоящая за тем, почему люди называли себя Ахлюль Сунна валь Джамаа, началась только после того, как правитель Омейядов Умар ибн Абдул Азиз запретил Сунну (традицию) публичного проклятия Али ибн Аби Талиба (как ранее придумал Муавия ). Именно тогда люди протестовали против этого нового запрета, заявляя, что Умар бин Абдул Азиз запретил Сунну проклятия Али ибн Аби Талиба . Таким образом, они начали называть себя Ахлюль Сунна валь Джамаа; подчеркивая, что они придерживаются Сунны проклятия Али ибн Аби Талиба , и что они являются Джамаа Муавии . [ необходима цитата ]
Он также называет батрисами тех, кто называет себя шиитами, но не осуждает Абу Бакра , Умара , Аишу и других личностей в исламской истории , таких как Халид ибн аль-Валид .
Он описал Мохаммада Хусейна Фадлаллаха ( ливанский марджа , умерший 4 июля 2010 года) [16] как Батри. Аль-Хабиб сказал, что Фадлаллах оставил большое количество доктринальных отклонений, невежественных взглядов и плохого поведения, которые он привнес в религию Ислама . [17]
В сентябре 2010 года аль-Хабиб разозлил мусульман- суннитов , назвав Аишу «врагом Бога», из-за чего Кувейт лишил его гражданства, обвинив его в попытке разжечь раздор среди мусульман. [18] [19] [20] [21] [22]
В октябре 2010 года верховный лидер Ирана Али Хаменеи попытался успокоить напряженность между шиитами и суннитами, издав фетву против оскорбления соратников и жен Мухаммеда. [23]
После того, как верховный лидер Ирана Али Хаменеи издал фетву, запрещающую оскорбление суннитских сановников (Аиши, Абу Бакра и Умара ибн аль-Хаттаба), [24] аль-Хабиб ответил, назвав Исламскую Республику Иран «угнетательской». Он продолжил, назвав Хаменеи «так называемым Али аль-Хаменеи, который притворяется шиитским ученым». Его аргументация для того, чтобы назвать иранское правительство «угнетателем», заключалась в том, что «режим в Иране сегодня несправедливо арестовывает любого, кто празднует Фархат-уль-Захра и не позволяет людям посещать гробницу Абу Лулу ». [25]
Высокопоставленный иранский священнослужитель Насер Макарем Ширази назвал аль-Хабиба «наемным агентом или сумасшедшим» [26] и заявил: «Недавно неграмотный глупец, не являющийся священнослужителем, гражданин Великобритании от имени шиитов оскорбил священные дела братьев-мусульман-суннитов» [27] .
Аль-Хабиб подвергся критике со стороны ряда деятелей и лидеров, которые утверждают, что говорят от имени шиизма, включая лидера «Хезболлы» Хасана Насраллу и Али Хаменеи (который также издал фетву против оскорбления соратников Мухаммеда) и Насера Макарема Ширази .
Ясир аль-Хабиб опубликовал множество книг и статей на протяжении многих лет, вот некоторые из его работ. [28]
такая ярая и непримиримая антисуннитская фигура, как шиитский священнослужитель Ясир аль-Хабиб, не считает суннитов угрозой.
Например, Ясир аль-Хабиб — известный шиитский священнослужитель, который в начале двадцать первого века привлек внимание общественности серией сектантских антисуннитских заявлений.
Молодой священнослужитель (ему было всего двадцать один год, когда он впервые привлек внимание общественности), аль-Хабиб выступил с серией резких антисуннитских заявлений, которые в течение следующих шести лет оказали давление на умеренных шиитов, спровоцировали желчь суннитских экстремистов и вынудили правительство взять на себя роль рефери и арбитра.
هاجرت العائلة الى الكويت من قراش محافظة فارس
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )