Зиба Беррилл Оукс (1807 – 25 мая 1871) был брокером по торговле рабами и недвижимостью в Чарльстоне, Южная Каролина . Оукс сыграл важную роль в истории американского рабства отчасти из-за того, что он построил то, что он называл «сараем» по адресу 6 Chalmers Street. [1] Сарай все еще стоит и теперь является Музеем старого рабского рынка Чарльстона . [2] Весь участок, когда-то гораздо более крупное скопление зданий и загонов , был широко известен как рынок Райана или тюрьма для негров Райана , [3] и был закрыт в конце 1864 или начале 1865 года, предположительно, «когда владельцы Томас Райан и З. Б. Оукс ушли сражаться на войну». [2] После окончания Гражданской войны в США писатель и аболиционист Джеймс Редпат взял на себя смелость посетить негритянский рынок в Чарльстоне и освободить оставшиеся там деловые документы, связанные с рабством. [4] 652 письма к З. Б. Оуксу, разграбленные Редпатом, в конечном итоге были переданы аболиционисту Уильяму Ллойду Гаррисону и в 1891 году стали частью специальных коллекций по борьбе с рабством в Бостонской публичной библиотеке . [5] [4] Письма остаются важным первоисточником в изучении американской работорговли XIX века . [4]
Оукс был янки по происхождению, родился в Сангервилле, штат Мэн, в семье колониальной эпохи с корнями в Массачусетсе и округе Мэн . [6] Согласно генеалогии историка Генри Леббеуса Оука (мастерская Хьюберта Хоу Бэнкрофта ), Зиба Оукс был одним из трех детей, рожденных преуспевающим торговцем по имени Сэмюэл Оукс (1784–1845) и его женой Мэри Беррилл (1787–1880), дочерью Зибы Беррилл. [6] Примерно в 1817 году Сэмюэл Оукс переехал из семьи из Мэна в Южную Каролину по неизвестным причинам; северные ветви семьи остались без понятия о том, «что побудило его поселиться на Юге». [6]
Согласно газетной статье, опубликованной в момент его смерти, Зиба Оукс прибыл в Чарльстон, когда ему было 10 лет, и «получил образование в школе покойного епископа Инглэнда . Его первой связью с бизнесом была работа клерком у отца, который держал магазин на углу улиц Черч и Маркет, который со временем стал владельцем мистера Оукса, персонажа рисунка». [7] Около 1823 года Сэмюэл Оукс рекламировал недавно открывшийся паром Милтона от пристани Фицсаймонса до Крайстчерча в Джорджтауне, а также сопутствующую паромную таверну. [8]
Около 1826 года Сэмюэл Оукс купил у мистера Н. Вери бакалейную лавку, которая специализировалась на сахаре, кофе, чае и шоколаде. [9] Около 1827 года, когда ему было около 20 лет, «З. Т. Оукс» подал заявку на получение лицензии на «розничную торговлю спиртными напитками» в заведении Сэмюэля Оукса, расположенном по адресу Брод, 117. [10] 24 февраля 1831 года Зиба Оукс женился на Маргарет Кристи (1813–1886). [11] В 1833 году Сэмюэл Оукс и сын разместили рекламу пяти ящиков «атласных бобровых шапок », недавно прибывших на барке Chief , как «модных, водонепроницаемых и гарантированно сохраняющих свой цвет... для продажи по низкой цене». [12] 1 октября 1834 года отец Сэмюэл Оукс и сын З. Б. Оукс расторгли свое законное партнерство. [13] Также в 1834 году Оукс был менеджером по выборам офицеров для стрелков Мэрион, второго батальона, 16-го пехотного полка, ополчения Южной Каролины , который был назначен на патрулирование вдоль реки Купер . [14] В декабре 1835 года Оукс продал « раба -мулата по имени Ричард» за 500 долларов (~14 768 долларов в 2023 году). [15]
6 февраля 1843 года Оукс поместил объявление в Charleston Daily Courier, официально объявив об открытии нового делового предприятия на Стейт-стрит: «Подписчик с уважением сообщает своим друзьям и общественности, что он начал БРОКЕРСКИЙ АУКЦИОН и КОМИССИОННЫЙ БИЗНЕС по адресу Стейт-стрит, дом 7. Он будет заниматься покупкой и продажей недвижимости, негров, акций и т. д. и надеется, что надлежащим вниманием к бизнесу заслужит долю общественного покровительства. Либеральные авансы, которые всегда предоставлялись на имущество, находящееся в его владении для продажи. З. Б. Оукс». [16] По словам Майкла Тэдмена, Оукс «специализировался на продаже рабов торговцам на дальние расстояния... Торговые соглашения Зибы Оукса в основном основывались на быстром обороте капитала ». В обмен на возможность быстро собрать партию рабов для отправки торговые партнеры Оукса, по-видимому, были готовы заплатить небольшую премию. [17]
В 1844 году отец, Сэмюэл Оукс, был замешан в деле о незаконном ввозе четырёх человек через границы штатов в Джорджию [18] , где в то время была запрещена межштатная работорговля (запрет был отменён в 1856 году). [19]
В 1850 году З. Б. Оукс жил в одном доме со своей матерью, женой (бывшей Маргарет Гаро Кристи) [20] и их четырьмя дочерьми; его профессией был брокер. [21] Термин «брокер » , а не «торговец» или «работорговец» был общепринятым в Чарльстоне для описания работорговцев. [22] Как и дюжина других работорговцев Чарльстона, он изначально имел свои офисы на Стейт-стрит. [23] В декабре 1850 года З. Б. Оукс, ранее работавший в Sugar Store, а теперь брокер и аукционист на Стейт-стрит, 7, предложил: «КОНДИТЕР НА ЧАСТНОЙ ПРОДАЖЕ. Очень умный МАЛЫШ, настоящий кондитер, вероятно, лучший из своего цвета в штате. Обратитесь к З. Б. ОУКСУ». [24] Оукс был одним из примерно 50 известных работорговцев, работавших в Чарльстоне в 1850-х годах. [25] По словам Фредерика Бэнкрофта , Оукс был не более чем торговцем среднего звена в экономике рабства Чарльстона. [26] В 1856 году вместе с другими работорговцами Луи Д. ДеСоссюром и Алонзо Дж. Уайтом он выступил против нового закона Южной Каролины, требующего, чтобы продажа рабов происходила в помещениях, а не на улицах. Их аргумент состоял в том, что закон был «неполитичным признанием, которое придаст «силу противникам рабства» и «создаст среди некоторых частей общества сомнение относительно морального права самого рабства». [27]
В биографии 2020 года утверждалось, что к 1860 году Оукс «был самым преуспевающим из примерно 40 работорговцев Чарльстона». [28] В 1860 году, накануне гражданской войны в США, его профессия снова была указана как брокер, и он владел недвижимостью стоимостью 42 000 долларов США (что эквивалентно 1 424 267 долларам США в 2023 году), а также имел личное поместье стоимостью 50 000 долларов США (что эквивалентно 1 695 556 долларам США в 2023 году). [29] В городском справочнике Чарльстона 1861 года З. Б. Оукс жил по адресу Бофейн, 59, а его рынок рабов находился по адресу Чалмерс, 7 и 9. [30]
В мае 1862 года газета Charleston Mercury информировала своих читателей о текущем состоянии местного рынка людей: «ПРОДАЖА НЕГРОВ — г-н З. Б. Оукс, брокер, на частной продаже банды из тридцати негров за 17 500 долларов, в среднем 583,33 доллара». [31] Если бы Оукс взял стандартную брокерскую комиссию в размере 2,5 процента, его доля от 17 500 долларов США (что эквивалентно 534 100 долларам США в 2023 году) составила бы 437,50 долларов США (что эквивалентно 13 353 долларам США в 2023 году). [32] Оукс выставлял на продажу рабов еще в ноябре 1864 года: «БАНДА ИЗ 75 НЕГРОВ, привыкших к культуре риса, хлопка и провизии. Среди них способный и умный водитель и хороший плотник. Эти негры работали вместе как банда много лет, они организованны и эффективны». [33] Последнее известное объявление Оукса о рабстве появилось в Charleston Mercury от 9 ноября 1864 года: «Молодой человек, способный повар во всех отраслях торговли, обращайтесь, как указано выше». [34] Оукс служил в армии Конфедеративных Штатов рядовым в роте C 1-го полка милиции Южной Каролины (резерв Чарльстона). [35]
В феврале 1865 года рынок посетил журналист Чарльз Карлтон Коффин : [36]
Я вошел в здание Теологической библиотеки через окно, из которого генерал Гиллмор одним мощным выстрелом выбил раму. На полу лежала куча старого хлама — проповеди, трактаты, журналы, книги, бумаги, затхлые и плесневелые, превращающиеся в кашицу под каплями дождя, которые падали через разбитую крышу. Среди всего этого окружения находился Рабский рынок — здание с большими железными воротами спереди, над которыми большими позолоченными буквами было написано слово MART. Внешние железные ворота открывались в зал примерно шестьдесят футов длиной и двадцать шириной, с одной стороны окруженный длинным столом, идущим во всю длину зала, а с другой — скамьями. В дальнем конце дверь, открывающаяся через кирпичную стену, вела во двор. Дверь была заперта. Я попробовал каблуком, но она не поддалась. Я позвал на помощь вольноотпущенника. Вместе мы взяли большой камень и ударили. Еще один, и дверь Бастилии разлетелась в щепки. Напротив двора стояло четырехэтажное кирпичное здание с решетчатыми окнами и железными дверями — тюрьма. Двор был обнесен стеной высоких зданий. Тот, кто входил туда, оставлял позади всякую надежду. Небольшая комната, примыкающая к залу, была местом, где женщины подвергались похотливым взглядам жестоких мужчин. Там были ступеньки, по которым тысячи мужчин, женщин и детей поднимались к своим местам на столе, чтобы быть сбитыми с ног тем, кто больше заплатит... В это время в зал вошла цветная женщина, чтобы увидеть двух янки. «Меня продали там, на этом столе, два года назад», — сказала она. «Тебя больше никогда не продадут; теперь и навсегда ты свободен», — ответила я. «Слава Богу! благословенный Иисус, он услышал мою молитву. Я так рада; только я хотела бы увидеть своего мужа. Он был продан в то же время в деревню и уехал, не знаю куда». Так говорила Дина Мур. ¶ Войдя в конторы брокеров, — скорее тюрьмы, — мы прошли по решетчатым коридорам, заглянули в комнаты, где держали рабов. В подвале была темница для непокорных, — засовы и скобы в полу, кандалы для рук и ног, цепи для уверенности. Очевидно, произошла внезапная эвакуация помещения. Книги, письма, купчие лежали на полу. ¶ Давайте бросим последний взгляд на Божественное миссионерское учреждение. Так пишет Джеймс Х. Уайтсайд З. Б. Оуксу: — «Я знаю о пяти очень подходящих молодых неграх для продажи. Их держат по высоким ценам, но я знаю, что владелец вынужден продать на следующей неделе, и их могут купить достаточно дешево, чтобы заплатить. Четверо из негров — молодые люди, около двадцати лет, а другая — очень подходящая молодая женщина около двадцати двух лет. Я никогда их не раздевал, но, кажется, они в порядке».
Тэдман описывает письма Зибе Оукс, собранные активистом и журналистом Джеймсом Редпатом в конце войны, как имеющие «огромное значение» в изучении последнего десятилетия работорговли в Южной Каролине. [17] В 1866 году Оукс вернулся к работе, продолжая быть аукционистом и брокером по недвижимости, и теперь предлагая страхование «жизни, хлопка в пути и на складе, товаров, зданий и всех других страховых интересов». [37] В 1866 году он был избран руководителем средней школы. [38] Он также был комиссаром богадельни и комиссаром рынков, а также был избран олдерменом с 1865 по 1868 год; «представление о том, что элита Юга смотрела на работорговцев свысока, противоречит выдающейся роли, которую Оукс играл в обществе Чарльстона». [28] Во время федеральной переписи 1870 года младшей дочери Оукса, которая все еще жила дома, было 17 лет, и в семье было еще шесть членов: Ричард Моррис (домашняя прислуга), Элиза Браун (кухарка), Элизабет Синклер (прачка) — все они указаны как чернокожие, уроженцы Южной Каролины; 13-летняя Роуз Леггерман указана как мулатка, уроженка Южной Каролины, без указания рода занятий; у Гаса Мэя, 35 лет, и Эдварда Мэя, 14 лет, не указано никаких занятий, и они указаны как чернокожие, уроженцы Южной Каролины. [39]
Зиба Оукс был активным членом своего сообщества, участвовавшим в ряде братских организаций. [40] Он умер в возрасте 63 лет и 11 месяцев и похоронен на кладбище Магнолия в Чарльстоне . [41] Его некролог был опубликован на первой странице газеты. [7]
В рамках, по-видимому, общепринятой практики «очистки записей о... ведущих работорговцах Южной Каролины» газета, напечатавшая некролог Оукса, сообщила, что он «заработал свои деньги «на комиссионном и аукционном бизнесе», но не упомянула, что большая часть этого бизнеса была связана с куплей-продажей людей или что Оукс когда-то владел магазином Ryan's Mart». [42] Такого рода преднамеренное забвение было типичным и сохранялось в 20 веке: «Несмотря на настойчивые утверждения Уилсон о том, что [6 Чалмерс] был связан с внутренней американской работорговлей, многие местные жители пренебрежительно отнеслись к ее заявлению. Конечно, сокрытие внутренней работорговли было центральным аспектом реконструкции истории белым Югом послевоенного периода и его пропаганды апологетического взгляда на рабство. Туристическая литература начала двадцатого века по Чарльстону была соучастником этого процесса, поскольку она неоднократно отрицала существование рынков рабов в городе. Путеводитель по Чарльстону 1919 года Ч. Ирвина Уокера. Южная Каролина преуменьшала практику продажи рабов, описывая ее как необычную, хотя и «необходимую время от времени». Туристам говорили, что по большей части рабы «передавались по наследству от отца к сыну». Уокер откровенно приписывал утверждения о том, что недвижимость на Чалмерс-стрит была «Старым рынком рабов, так называемым», той «той же партийной истории, которая клеймит институт рабства». Заголовок в Charleston News and Courier в 1930 году еще больше сформулировал местную позицию: «Здание на Чалмерс-стрит, 6 стало предметом легенды в городе»... репортер News and Courier ошибочно утверждал, что это место не могло быть рынком рабов, потому что в городе никогда не было «достаточного количества купли-продажи рабов, чтобы оправдать создание какого-либо учреждения для этой цели». [43]