Африканская национальная освободительная армия Зимбабве ( ЗАНЛА ) была военным крылом Африканского национального союза Зимбабве (ЗАНУ), воинствующей африканской националистической организации, которая участвовала в войне Буша в Родезии против правления белого меньшинства Родезии (современного Зимбабве ).
ZANLA была сформирована в 1965 году в Танзании , хотя до начала 1970-х годов ZANLA базировалась в лагерях вокруг Лусаки , Замбия. До 1972 года ZANLA возглавлял националистический лидер Герберт Читепо . За ним следовал Джозайя Тонгогара с 1973 года до своей смерти в 1979 году; к тому времени в ZANLA насчитывалось около 25 500 бойцов. [1] С приближением конца войны командование перешло к Роберту Мугабе , ранее второму лидеру ЗАНУ после Тонгогары и главе политического крыла движения.
Примерно до 1971 года стратегия ZANLA основывалась на прямой конфронтации с Родезийскими силами безопасности . С 1972 года ZANLA переняла маоистскую партизанскую тактику, которая с успехом использовалась Фронтом освобождения Мозамбика ( FRELIMO ): проникновение бойцов в страну, политизация крестьянства и участие в засадных операциях «бей и беги». ZANLA поддерживал Китай , который поставлял оружие и предоставлял советников для обучения кадров. [2] Поскольку Мугабе описал себя в интервью как сторонника « марксистско-ленинско-маоцзэдунской мысли », что привело в ярость Кремль , советская поддержка шла исключительно на конкурирующую Народно-революционную армию Зимбабве (ZIPRA). [3]
ЗАНУ была организована по маоистскому образцу, задуманная как авангардная партия, которая должна была направлять массы к революции, и партия не терпела никакого критического мышления или инакомыслия в своих рядах. [4] : 6 Южноафриканский историк Сабело Ндлову-Гатшени отметил, что ЗАНУ была далека от того, чтобы соответствовать популярному стереотипу «борцов за свободу», а была жестко иерархической организацией, от кадров которой ожидалось безоговорочное подчинение приказам, и которая регулярно проводила чистки, чтобы ликвидировать любые кадры, которые хоть немного отличались от линии партии. [4] : 6 Главный представитель партии Эдсон Звобго писал, что «идея ЗАНУ» была «идеей оружия», а именно, что насилие было лучшим решением любой проблемы, и что кадры ЗАНУ должны были принять «идею оружия» безжалостного стремления расстрелять всех врагов партии. [4] : 12 ZANLA восхваляла оружие как символ власти и «очистки от гнили», поскольку чистки с целью ликвидации кадров, которые проявили недостаточную готовность всецело следовать партийной линии, были известны. [4] : 12 Руководство ZANU управляло посредством страха, и Ндлову-Гатшени описывал «жестокие дисциплинарные меры» и казни тех кадров, которые отличались от партийной линии, как обычное и нормальное явление. [4] : 12
Тесная связь ZANLA с FRELIMO помогла ей после обретения Мозамбиком независимости в 1975 году. Примерно с 1972 года ZANLA действовала из провинции Тете на севере португальского Мозамбика , которая контролировалась FRELIMO, а после обретения Мозамбиком независимости ZANLA было разрешено открыть дополнительные учебные и снабженческие лагеря вдоль родезийско-мозамбикской границы. Это значительно помогло в наборе и обучении кадров.
В 1974 году ЗАНЛА потряс так называемый «мятеж Нхари», когда Томас Нхари и несколько его членов выступили против тактики партии; Нхари и остальные были осуждены судом-карикатурой за мятеж и казнены, несмотря на постановление «суда», что их можно только понизить в должности. [4] : 12 После «мятежа Нхари» ЗАНУ охвачена «навязчивой идеей» очистить свои ряды от «предателей и контрреволюционеров», и казни членов ЗАНЛА их коллегами стали нормой. [4] : 12 В лагерях для подготовки кадров в Мозамбике и Замбии все новые кадры ЗАНЛА публично избивались своими офицерами до тех пор, пока они не теряли контроль над своими кишечниками, чтобы определить, были ли они «продавшимися» революции, а для содержания заключенных были вырыты огромные ямы, называемые чикариботсо, поскольку многие кадры не прошли тест на лояльность к революции. [4] : 12 Для партии «Гукурахунди» , слово на языке шона, которое буквально означает «ранний дождь, смывающий мякину перед весенними дождями», что, возможно, лучше всего перевести как «полное уничтожение», было ее идеалом для ведения политики. [4] : 12 Многие из идеалистически настроенных молодых мужчин и женщин из племени шона, которые присоединились к ЗАНЛА, чтобы бороться против правительства меньшинства в Родезии, были сильно разочарованы, когда они достигли тренировочных лагерей в Мозамбике и Замбии, обнаружив, что ЗАНЛА были далеки от тех романтических борцов за свободу, которых они себе представляли. [4] : 12
Помимо общей политической идеологии, основные различия между Народно-революционной армией Зимбабве (ЗИПРА), вооруженным крылом просоветского Союза африканского народа Зимбабве (ЗАПУ), и ЗАНЛА заключались в следующем:
В конце 1970-х годов бойцы ZANLA, в основном из племени шона , были развернуты в провинциях Матабелеленд и Мидлендс , районах, где в основном действовала преимущественно ндебеле ZIPRA. Между двумя силами было много столкновений. Бойцы ZANLA были хорошо известны своей жестокостью, когда дело доходило до обращения с гражданскими лицами ндебеле, которых обычно отправляли на так называемые ночные базы и заставляли петь песни на языке шона, осуждая ЗАПУ и его лидера Джошуа Нкомо . Эти кадры ZANLA любили курицу и местную основную еду, известную как садза . Каждый раз, когда они приходили в усадьбу ндебеле, учитывая их незнание языка ндебеле, они просто требовали на языке шона: « ndipe sadza nehuku » (Дайте мне садзу с курицей), отсюда и местное уничижительное прозвище ндебеле для них « oSadza nehuku ». Они также были известны тем, что большую часть времени говорили «Долой Нкомо», поэтому на языке матебеле их называли « опаси ». [ необходимо разъяснение ]
После всеобщих выборов 1980 года большая часть ЗАНЛА была интегрирована в новую Национальную армию Зимбабве . Те, кто служил элитой ЗАНЛА в изгнании, стали новой элитой в Зимбабве, пользуясь гораздо большими преимуществами и льготами, чем те, кто фактически сражался с Родезийской армией на поле боя в 1970-х годах. [4] : 15–16
В июне 1980 года, после обретения Зимбабве независимости, группа нигерийских солдат прибыла, чтобы переправить бывших партизан, выступающих за независимость, в Нигерию для набора в Нигерийскую академию обороны . Нигерийский солдат, полковник Муса Битионг , оставшийся в партизанских лагерях, смог завербовать 100 бывших партизан ЗАНЛА / ЗИПРА и снова вернулся в декабре, чтобы завербовать еще 50. [5]