Сталинские репрессии в Монголии ( монгольский : Их Хэлмэгдүүлэлт , романизированный : Их Хелмэгдюулелт , букв. «Великие репрессии») были 18-месячным периодом усиленного политического насилия и преследований в Монгольской Народной Республике между 1937 и 1939 годами. [1] Репрессии были продолжением сталинских чисток (также известных как Великие чистки), развернувшихся по всему Советскому Союзу примерно в то же время. Советские советники НКВД под номинальным руководством фактического лидера Монголии Хорлогийна Чойбалсана преследовали тысячи людей и организации, которые считались угрозой монгольской революции и растущему советскому влиянию в стране. Как и в Советском Союзе, методы репрессий включали пытки, показательные процессы, казни и заключение в отдалённых исправительно-трудовых лагерях, часто в советских ГУЛАГах . Оценки различаются, но где-то между 20 000 и 35 000 «врагов революции» были казнены, что составляло от трех до пяти процентов от общей численности населения Монголии в то время. [2] Жертвами стали те, кого обвиняли в поддержке тибетского буддизма , панмонгольского национализма и прояпонских настроений. Особенно пострадали буддийское духовенство , аристократы , интеллигенция , политические диссиденты и этнические буряты . [3]
После Монгольской революции 1921 года внутренняя борьба внутри правящей Монгольской народно-революционной партии (МНРП) привела к нескольким волнам жестоких политических чисток, часто спровоцированных и поддержанных Коминтерном или советскими агентами и правительственными советниками. В августе 1922 года Догсомын Бодоо , первый премьер-министр революционного периода, и 14 других были казнены без суда после того, как под пытками советскими агентами признались в заговоре с целью свержения правительства. [4] Два года спустя главный обвинитель Бодоо, Солиин Данзан , был казнен во время Третьего съезда партии за представление «буржуазных интересов». [5] В 1928 году несколько видных членов МНРП, включая Аджвагийна Данзана , Жамсрангийна Цэвээна , Цэрэн-Очирына Дамбадоржа и Наваандоржиина Джадамбаа , были заключены в тюрьму или сосланы в ходе широкомасштабной чистки подозреваемых правых, когда в стране начался «левый период» более быстрой коллективизации, экспроприации земель и преследования буддийской церкви . После того, как эти радикальные меры привели к народным восстаниям по всей стране в 1932 году, несколько самых жестких левых членов МНРП, включая Золбингийна Шиджи , Олзийна Бадраха и премьер-министра Цэнгэлтийна Джигджиджава , были обвинены, официально исключены из партии [6] и позже казнены во время Великих репрессий.
В 1933–34 годах, что рассматривается как генеральная репетиция репрессий 1937–1939 годов, генеральный секретарь МНРП Джамбын Лхумбе и другие элементы МНРП, особенно бурят-монголы, были ложно обвинены в сговоре с японскими шпионами. Было замешано более 1500 человек, 56 из которых были казнены. [7] Общественная истерия вокруг дела Лхумбе была отчасти спровоцирована вторжением Японии в соседнюю Маньчжурию в 1931 году. Чтобы защититься от возможной военной экспансии Японии на советский Дальний Восток, Сталин стремился политически стабилизировать Монголию, устранив оппозицию поддерживаемому Советским Союзом правительству и обеспечив соглашение, разрешающее размещение войск Красной Армии в стране.
Сталин приказал ликвидировать 100 000 буддийских лам в Монголии, но политический лидер Пэлджидийн Генден воспротивился этому приказу. [8] [9] [10]
В течение следующих трех лет советские наставники в Министерстве внутренних дел направляли Чойбалсана в планировании и проведении предстоящих чисток. Под руководством своего советского куратора Матвея Петровича Чопяка [7] Чойбалсан в мае 1936 года внес поправки в правила Комитета внутренних дел, чтобы облегчить задержание высокопоставленных политиков без предварительной консультации с политическим начальством. Вскоре после этого 23 высокопоставленных ламы были арестованы за участие в «контрреволюционном центре». После годичного судебного разбирательства они были публично казнены в начале октября 1937 года. Когда генеральный прокурор Монголии выразил протест против преследования лам, он также был арестован и затем расстрелян. [11]
В августе 1937 года 36-летний маршал Гэлэгдоржийн Демид , популярность которого всегда вызывала негодование Чойбалсана, [11] умер при подозрительных обстоятельствах, что привело к повышению Чойбалсана до двойной роли единоличного главнокомандующего монгольскими вооруженными силами и министра обороны. На следующий день Чойбалсан, будучи министром внутренних дел, издал приказ 366, в котором говорилось, что многие в Монголии «подпали под влияние японских шпионов и провокаторов». Встревоженный японскими военными передвижениями в Маньчжурии [12], Сталин в том же месяце приказал разместить в Монголии 30 000 солдат Красной Армии и направил в Улан-Батор большую советскую делегацию под руководством заместителя наркома НКВД СССР Михаила Фриновского . Обвиненный в начале жестоких чисток, которые он так эффективно проводил в Советском Союзе при главе НКВД Николае Ежове , Фриновский передал Чойбалсану список из 115 контрреволюционеров и японских коллаборационистов, рекомендуя их очистить. [13] Работая через советских советников, уже внедренных в Министерство внутренних дел, и с послушным Чойбалсаном, обеспечивающим символическое прикрытие, Фриновский выстраивал структуру чисток из-за кулис. Он составил списки арестов и собрал Чрезвычайную комиссию по чисткам, тройку в стиле НКВД (возглавляемую Чойбалсаном, министром юстиции Цэрэндоржем и бывшим секретарем МНРП Дорджавыном Лувсаншаравом ). Они руководили делами об арестах, расследованиями и показательными процессами, связанными с «ламами, шпионажем и контрреволюцией». Арест 65 высокопоставленных правительственных чиновников и интеллигенции в ночь на 10 сентября 1937 года ознаменовал начало чисток всерьез. Все они были обвинены в шпионаже в пользу Японии в рамках заговора Гендена-Демида, и большинство признались под жестокими пытками. [14] Первый показательный судебный процесс состоялся в Центральном театре Улан-Батора с 18 по 20 октября 1937 года. Из 14 обвиняемых, 13, включая бывшего премьер-министра (1921) и главного настоятеля монастыря Манзушир Самбодондогийн Цэрэндорж , были приговорены к смертной казни. [15]
За этим последовал всплеск насилия, который продолжался почти 18 месяцев. Тройка Чойбалсана одобрила и осуществила казнь более 18 000 контрреволюционных лам. Монахи, которые не были казнены, были призваны в монгольские вооруженные силы или иным образом принудительно секуляризированы [16], в то время как 746 монастырей страны были ликвидированы. Тысячи других диссидентов-интеллигентов, политических и правительственных чиновников, названных «врагами революции», а также этнические буряты и казахи были также схвачены и убиты. Было казнено около 25 человек, занимавших высшие посты в партии и правительстве, 187 человек из военного руководства, 36 из 51 члена Центрального Комитета. [17] Следуя российской модели, Чойбалсан открыл ГУЛАГи в сельской местности для заключения диссидентов, в то время как других переправляли в ГУЛАГи в СССР. [18] Поскольку НКВД эффективно управлял чисткой, устраивая показательные процессы и проводя казни, [19] часто находящийся в состоянии алкогольного опьянения [20] Чойбалсан иногда присутствовал во время пыток [20] и допросов подозреваемых в контрреволюции, включая старых друзей и товарищей. Чойбалсан штамповал приказы НКВД о казни и иногда лично руководил казнями. [17] Он также добавлял имена политических врагов в списки арестов НКВД просто для того, чтобы свести старые счеты. [19] [20] Тем не менее, даже когда он пытался пощадить жертв, рекомендуя снисхождение в определенных случаях, сотрудники НКВД часто отменяли его решение. [21]
Измученный стрессом, Чойбалсан провел шесть месяцев (август 1938 - январь 1939) восстанавливаясь и консультируясь с Климентом Ворошиловым , Николаем Ежовым и Сталиным в Москве и Сочи [22] , в то время как агенты НКВД и сотрудники МВД проводили чистки из Улан-Батора. Когда он вернулся в Монголию, Чойбалсан следовал советским директивам и провел чистку очень популярного премьер-министра Амара. Чойбалсан утверждал, что он «помогал антиправительственным заговорщикам, выступал против их ареста и пренебрегал защитой границ. Он предал свою собственную страну и был предателем революции». [23] После скоординированной пропагандистской кампании Амар был арестован 7 марта 1939 года и отправлен в СССР, где позже его судила советская тройка и казнила.
После смещения Амара Чойбалсан стал бесспорным лидером Монголии, одновременно занимая пост премьер-министра, министра внутренних дел, военного министра и главнокомандующего монгольскими вооруженными силами. Укрепившись на своем посту, Чойбалсан положил конец террору в апреле 1939 года, заявив, что эксцессы чисток были проведены чрезмерно ретивыми партийными чиновниками, пока он был в СССР, но что он руководил арестами настоящих преступников. Официальная вина за чистки легла на Насантогтоха, заместителя министра внутренних дел, и его бывшего советского куратора Кичикова. Позже были арестованы и казнены другие приспешники чистки, в том числе Лувсаншарав, Баясгалан, Дашцэвэг и Лувсандорж. Дансранбилегийн Догсом и Даризавын Лосол , последние два живых члена (помимо самого Чойбалсана) из первоначальных семи членов-основателей МНРП, также были арестованы. [24] Догсом был казнен в 1941 году. Лосол умер в советской тюрьме до того, как его дело дошло до суда.
К моменту окончания чисток в начале 1939 года целый слой монгольского общества [25] был фактически истреблен, а большая часть культурного наследия Монголии лежала в руинах. [26] Около 18 000 лам были приговорены к смерти, а тысячи других были насильно обращены в мирян и призваны в монгольскую армию. Было разрушено более 700 буддийских монастырей. Старая гвардия революционного класса, считавшаяся крайне националистической, была ликвидирована; были казнены двадцать пять человек с высших должностей в партии и правительстве (включая бывших премьер-министров Пелджидиина Гэндэна и Анандына Амара ), 187 человек из военного руководства и 36 из 51 члена Центрального Комитета. Чойбалсан стал бесспорным лидером Монголии, которого поддерживали советские советники, растущее присутствие Красной Армии в стране и молодые аппаратчики , которые были более тесно связаны с Советским Союзом, такие как будущий лидер Юмджагийн Цеденбал . [27]
В течение 50 лет после репрессий любые публичные дискуссии по этому вопросу не поощрялись или осуждались. [28] На момент своей смерти в 1952 году Чойбалсан был широко оплакан как герой, патриот и, в конечном счете, мученик за дело монгольской независимости. Остатки его сильного культа личности, а также успешные усилия его преемника Ценденбала по препятствованию усилиям по «десталинизации», которые могли бы пролить свет на чистки, помогли укрепить положительное отношение многих монголов к своему бывшему лидеру. Некоторые ученые предположили, что склонность монголов избегать обвинения Чойбалсана в чистках на самом деле является попыткой оправдать себя за то, что произошло. [29] Общественный гнев по поводу жестокости чисток направлен в основном на Советский Союз и НКВД, при этом Чойбалсан рассматривается с сочувствием (если не с жалостью) как марионетка, у которой нет иного выбора, кроме как следовать указаниям Москвы или же разделить судьбу своих предшественников Гендена и Амара.
Однако с окончанием коммунистического правления в 1990 году произошел пересмотр социалистической эпохи, и в частности Великих репрессий, и, похоже, некоторые монголы пытаются примириться с прошлым страны в более общем контексте. В 1991 году были обнаружены массовые захоронения монахов, казненных во время репрессий, недалеко от Морэна [30] , а в 2003 году в Улан-Баторе [31] . Были обнаружены тела сотен казненных лам и гражданских лиц, все они были убиты одним выстрелом в основание черепа. [31] В то же время различные группы прилагали согласованные усилия по восстановлению многих храмов и монастырей, которые были разрушены во время чисток.
Ряд видных бурят , связанных с Монголией, были заключены в тюрьму и убиты во время чисток в Советском Союзе, среди них: