Аберрантное декодирование или аберрантное чтение — это концепция, используемая в таких областях, как коммуникация и медиа-исследования , семиотика и журналистика, о том, как сообщения могут быть интерпретированы иначе, чем это было задумано их отправителем. Концепция была предложена Умберто Эко в статье, впервые опубликованной в 1965 году на итальянском языке , а в 1972 году — на английском языке. [1]
Каждый акт коммуникации требует, чтобы сообщения были закодированы отправителем в набор знаков . Затем эти знаки должны быть переданы и декодированы получателем для понимания содержащихся сообщений. Система кодов должна быть общей как для отправителя, так и для получателя, чтобы коммуникация была успешной. Например, мысли должны быть закодированы в слова, переданы по воздуху, а затем декодированы обратно в мысли. Часто отправитель имеет определенный смысл, который он хочет передать своим сообщением, надеясь, что получатель правильно его интерпретирует. Эту правильную интерпретацию можно назвать предпочтительным декодированием или предпочтительным прочтением . Когда интерпретация сообщения отличается от того, что было задумано, это можно назвать аберрантным декодированием . [2] Аберрантные декодирования могут происходить в более широком диапазоне ситуаций, как неправильная интерпретация медиа-продукта или текста, входящее сообщение которого не является тем, которое предполагал создатель продукта или текста. [3]
По словам Эко, аберрантные декодирования были редки в доиндустриальных обществах , когда большая часть общения происходила между людьми, которые разделяли одну и ту же культуру . Он перечисляет четыре класса исключений, когда могли произойти аберрантные декодирования: [4]
Эко продолжает, что в современных медиа, вместо того, чтобы быть исключениями, аберрантные декодирования стали нормой. Например, телевещатели заранее знают, что их сообщения будут интерпретированы по-разному. Он предположил, что из-за этой свободы интерпретации власть медиа над людьми может быть гораздо менее влиятельной, чем считается. [4]
Эта идея изучения сообщений, содержащихся в медиа, и того, как аудитория их интерпретирует, с тех пор стала одной из основных концепций академических медиа-исследований. Статья Эко повлияла, среди прочего, на теорию кодирования/декодирования Стюарта Холла . [ 4]
Джон Фиске утверждал, что аберрантное декодирование происходит в основном с иконическими кодами , ссылаясь на визуальные сообщения. [2] [примечание 1] В качестве примера он объясняет, как доисторические наскальные рисунки животных часто воспринимаются как изящные и трогательные. Однако в 1960 году Маргарет Аберкромби [5] заявила, что эти рисунки на самом деле являются изображениями мертвых животных. Таким образом, если мы примем утверждение Аберкромби, мы можем утверждать, что наша современная культура, в которой мы ценим живых животных и лишь изредка сталкиваемся с мертвыми, привела нас к аберрантному декодированию рисунков.