stringtranslate.com

Абу Машар аль-Балхи

Абу Машар аль-Балхи , латинизированный как Альбамасар (также Альбусар , Альбуксар , Альбузар ; полное имя Абу Машар Джафар ибн Мухаммад ибн Умар аль-Балхи أبو معشر جعفر بن محمد عمر البلخي 10 августа 787 г. - 9 марта 886 г. , 171 г. хиджры ; –272), [3] был ранним персидским [4] [5] [6] мусульманским астрологом , считавшимся величайшим астрологом при дворе Аббасидов в Багдаде. [1] Хотя он и не был крупным новатором, его практические руководства по обучению астрологов оказали глубокое влияние на мусульманскую интеллектуальную историю, а через переводы — на историю Западной Европы и Византии. [3]

Жизнь

Абу Машар был уроженцем Балха в Хорасане , одной из главных опор восстания Аббасидов в начале VIII века. Его население, как это обычно было в приграничных районах арабского завоевания Персии , оставалось культурно преданным своему сасанидскому и эллинистическому наследию. Он, вероятно, прибыл в Багдад в первые годы халифата аль-Мамуна (р. 813–833). Согласно « Аль-Фихристу » аль-Надима (X век), он жил на западной стороне Багдада , недалеко от Баб-Хурасана , северо-восточных ворот первоначального города на западном берегу Тигра . [ 7]

Абу Машар был представителем третьего поколения (после арабского завоевания) интеллектуальной элиты Хорасана , ориентированной на Пехлеви , и он защищал подход «самого удивительного и непоследовательного» эклектизма. Его репутация спасла его от религиозных преследований, хотя есть сообщение об одном случае, когда его высекли за его практику астрологии во время халифата аль-Мустаина (р. 862–866). Он был ученым хадисов , и согласно биографической традиции, он обратился к астрологии только в возрасте сорока семи лет (832/3). Он оказался вовлеченным в ожесточенный спор с аль-Кинди ( ок.  796–873 ), выдающимся арабским философом своего времени, который был сведущ в аристотелизме и неоплатонизме. Именно его противостояние с аль-Кинди убедило Абу Машара в необходимости изучения «математики» для понимания философских аргументов. [8]

Его предсказание события, которое впоследствии произошло, принесло ему наказание в виде порки, которое приказал нанести недовольный халиф аль-Мустаин . «Я попал в цель, и меня сурово наказали». [9]

Аль-Надим включает отрывок из книги Абу Машара о вариациях астрономических таблиц, в которой описывается, как персидские цари собирали лучшие письменные материалы в мире, чтобы сохранить свои книги по наукам, и помещали их в крепость Сарвайх в городе Джай в Исфахане . Хранилище продолжало существовать во времена, когда аль-Надим писал в 10 веке. [10]

Амир Хусрав упоминает, что Абу Машар приехал в Бенарес (Варанаси) и изучал там астрономию в течение десяти лет. [11]

Говорят, что Абу Машар умер в возрасте 98 лет (но столетний по исламскому летосчислению ) в Васите на востоке Ирака, в последние две ночи Рамадана 272 года по хиджре (9 марта 866 года). Абу Машар был персидским националистом , изучавшим астрологию эпохи Сасанидов в своем «Китаб аль-Керанат», чтобы предсказать неминуемый крах арабского правления и восстановление иранского правления. [12]

Работы

Наука астрология

Его работа «Китаб аль-мадхаль аль-кабир» (на английском языке: «Великое введение в науку астрологии») представляет собой введение в астрологию, которая была переведена на латинский и греческий языки, начиная с XI века. [1]

В одной части этой книги он описывает рост приливов в связи с положением Луны, отмечая, что в день бывает два прилива. [13] Он отверг греческую мысль о том, что лунный свет влияет на приливы, и считал, что Луна обладает некоторой астрологической силой, которая привлекает море. Эти идеи обсуждались европейскими средневековыми учеными. [14] Она оказала значительное влияние на европейских средневековых ученых, таких как Альберт Великий , который разработал свою собственную теорию приливов, основанную на сочетании света и силы Абу Машара. [14]

Другая работа

Его труды по астрономии не сохранились, но информацию о них все еще можно почерпнуть из резюме, найденных в работах более поздних астрономов, или из его трудов по астрологии. [1]

Переводы на латинский и греческий языки

Разворот страницы из венецианского издания De Magnis Coniunctionibus Абу Машара 1515 года.

«Введение» Альбумасара ( Kitāb al-mudkhal al-kabīr , написано около  848 г. ) было впервые переведено на латынь Иоанном Севильским в 1133 г. как Introductorium in Astronomiam , а затем, менее дословно и сокращенно, как De magnis coniunctionibus , Германом Каринтийским в 1140 г. [16] Лемей (1962) утверждал, что труды Альбумасара, скорее всего, были единственным наиболее важным первоисточником для восстановления Аристотеля для средневековых европейских ученых до середины XII в. [17]

Перевод Германа Каринтийского «De magnis coniunctionibus » был впервые напечатан Эрхардом Ратдольтом из Аугсбурга в 1488/9 гг. Затем он был напечатан в Венеции в 1506 и 1515 гг.

Современные издания:

Смотрите также

На Викискладе есть медиафайлы по теме Альбумасар .

Примечания

  1. ^ В 1390 году Абд аль-Хасан Исфахани составил сборник трактатов под названием Китаб аль-Булхан ( كتاب البلهان ), и во введении он упоминает астрологический трактат о гороскопах мужчин и женщин из Китаб аль-мавалид Абу Машара, который включен в его книгу. Этот сборник, вероятно, был переплетен в Багдаде во время правления Джалаирида Султана Ахмада (1382–1410).

Ссылки

В Wikisource есть текст статьи « Альбабазар » из Британской энциклопедии 1911 года .
  1. ^ abcdefgh Ямамото 2007.
  2. ^ Прибытие языческих философов на Север: Флорилегиум двенадцатого века в библиотеке Эдинбургского университета , Чарльз Бернетт, Знание, дисциплина и власть в средние века , под ред. Джозефа Каннинга, Эдмунда Дж. Кинга, Мартиал Штауб, (Брилл, 2011), 83; " ...плодовитый писатель Абу Машар Джафар ибн Мухаммад ибн 'Умар аль-Балхи, родившийся в Хорасане в 787 году нашей эры и умерший в Васите в Ираке в 886 году... "
  3. ^ ab Pingree 1970.
  4. ^ Frye, RN, ред. (1975). Кембриджская история Ирана, том 4 (переиздание). Лондон: Cambridge UP стр. 584. ISBN 978-0-521-20093-6. Мы можем выделить для краткого рассмотрения только двух из многих персов, чей вклад имел большое значение в развитие исламских наук в те дни. Абу Машар аль-Балхи (ум. 272/886), выходец из восточного Ирана, был довольно известным астрологом и астрономом.
  5. ^ Хоккей, Томас (2014). Биографическая энциклопедия астрономов . Нью-Йорк: Springer. С. 91. ISBN 9781441999184Введение аристотелевского материала сопровождалось переводом основных астрологических текстов, в частности «Тетрабиблоса » Клавдия Птолемея (1138), псевдоптолемеева «Сентилоквиума» ( 1136 ) и « Введения в астрологию» (1140), основного введения в астрологию, составленного персидским астрологом Абу Машаром.
  6. ^ Селин, Хелайн (2008). Энциклопедия истории науки, технологий и медицины в не-западных культурах . Берлин Нью-Йорк: Springer. С. 12. ISBN 9781402049606. Поскольку он был персидского (афганского) происхождения...
  7. ^ «Джафар ибн Мухаммад Абу Машар аль-Балхи». TheFreeDictionary.com . Проверено 13 января 2023 г.
  8. ^ Пингри (2008).
  9. ↑ Байярд Додж, «Фихрист ан-Надима: обзор исламской культуры десятого века» , Нью-Йорк, Columbia University Press, 1970, т. 2, стр. 656.
  10. ↑ Байярд Додж, «Фихрист ан-Надима: обзор исламской культуры десятого века» , Нью-Йорк, Columbia University Press, 1970, т. 2, стр. 576–578, 626, 654, 656–658 и 660.
  11. ^ «Введение в астрономию, содержащее восемь отдельных книг Абу Машара Абалахуса». Мировая цифровая библиотека . 1506. Получено 15 июля 2013 г.
  12. ^ Pingree, D. "ABŪ MAʿŠAR – Encyclopaedia Iranica". www.iranicaonline.org . Encyclopedia Iranica . Получено 11 февраля 2017 г. .
  13. ^ Макмаллин, Эрнан (1 февраля 2002 г.). «Истоки концепции поля в физике». Physics in Perspective . 4 (1): 13–39. doi :10.1007/s00016-002-8357-5. ISSN  1422-6944.
  14. ^ ab Deparis, Vincent; Legros, Hilaire; Souchay, Jean (2013), Souchay, Jean; Mathis, Stéphane; Tokieda, Tadashi (ред.), «Исследования приливов от античности до Лапласа», Tides in Astronomy and Astrophysics , т. 861, Берлин, Гейдельберг: Springer Berlin Heidelberg, стр. 31–82, doi :10.1007/978-3-642-32961-6_2, ISBN 978-3-642-32960-9, получено 3 октября 2024 г.
  15. ↑ Карбони, стр. 3.
  16. ^ Стивен С. МакКласки, Астрономия и культура в раннесредневековой Европе , (Издательство Кембриджского университета, 2000), 189.
  17. ↑ Ричард Лемей, Абу Машар и латинское аристотелизм в XII веке, Восстановление естественной философии Аристотеля через иранскую астрологию , 1962.

Библиография

Внешние ссылки