stringtranslate.com

Аль-Мухалла

Китаб аль-Мухалла би'л Атар, также известный как Аль-Мухалла («Подслащенный» или «Украшенный трактат» [1] ) — книга по исламскому праву и юриспруденции , написанная Ибн Хазмом , суннитским исламским ученым XI века . [2] Он считается одним из основных источников захиритской ( букв. очевидной, явной) школы в суннитском исламе .

Описание

Китаб аль-Мухалла биль Асар, по словам самого Ибн Хазма, представляет собой комментарий к более обширному труду. Эта книга, которая сейчас утеряна, называлась «Аль-Муджалла». [ нужна цитация ] Книга отличается мнением автора о том, что мусульманин не обязан выполнять все обещания; в частности, что мусульманин, пообещавший совершить преступное деяние, не должен выполнять такое обещание. [3]

Прием

Это его комментарий к его собственному «Аль-Муджалле» («Блестящий трактат»), который считается шедевром литературы фикха. [1]

На сайте это описано:

Эта книга представляет собой богатый научный труд, в котором Ибн Хазм обсуждает каждый вопрос отдельно. По каждому вопросу он цитирует взгляды более ранних учёных высоких достижений, не ограничиваясь взглядами четырёх школ фикха, но также цитируя постановления таких учёных, как аль-Хасан аль-Басри (ум. 110), аль- Лаит ибн Саад (ум. 175), Ата (ум. 114), Суфьян ат-Саври (ум. 161), аль-Аузаи (ум. 157) и т. д. Он также цитирует доказательства, которые они приводят в поддержку их взгляды. Затем он обсуждает, почему считает их взгляды неверными, и приводит доказательства в поддержку своей собственной точки зрения. Это делает дискуссию весьма научной. Многие ученые описывают Аль-Мухаллу как энциклопедию исламского фикха. Действительно, в нем сохранились многие взгляды ранних ученых, чьи работы либо не были задокументированы, либо утеряны. Единственная проблема с Аль-Мухаллой заключается в том, что Ибн Хазм часто резко критикует своих оппонентов. Однако нет никаких сомнений в том, что он является честным защитником того, что он считает истиной. Любой учёный, который хочет осуществлять иджтихад , чтобы прийти к решениям по вопросам, возникающим в современной жизни, не может игнорировать Аль-Мухаллу. [4]

Мухалла стал важной работой для сторонников захиритской школы права. В частности, во времена халифата Альмохадов его изучение было стандартным для подготовки судей. Во времена султаната мамлюков в Египте и Сирии восстание Захири было частично вызвано активным изучением и преподаванием книги, а также отдельными политическими недовольствами. [5]

В современную эпоху эта тенденция продолжилась среди приверженцев школы; Пакистанский ученый Бади уд-Дин Шах ар-Рашиди, например, проводил занятия, основанные на книге, в Масджид аль-Харам , самом святом месте ислама, в Мекке . [6] Точно так же йеменский ученый Мукбиль бин Хади аль-Вади преподавал книгу в Аль-Масджид ан-Набави , втором святыне ислама, находясь в Медине . Абу Абд ар-Рахман ибн Акил аз-Захири , биограф Ибн Хазма, добивался разрешения преподавать книгу в Эр-Рияде , хотя религиозные круги, преимущественно ханбалиты, не дали одобрения. Движение Ахль аль-Хадис в Индии и Пакистане также часто использует книгу в качестве учебного пособия.

Ибн Абд аль-Салам сказал: «Во всех книгах знания в исламе я не видел ничего похожего на «Аль-Мухаллу» Ибн Хазма или на « Ибн Кудама аль-Мугни» шейха Муваффака ад-Дина». Аль-Захаби комментирует: «Шейх Изз ад-Дин прав, третий — это аль- Сунан аль-Кубра Аль-Байхаки, а четвертый — аль-Тамхид Ибн Абд аль-Барра . Кто бы ни получил эти тома , если он один из интеллигентных муфтиев и упорно их читает – он действительно алим [1] .

Мухаммад Абу Захра , один из ведущих ученых двадцатого века, описывает эту книгу такими словами: «Это поистине и точно столп исламского фикха, и это очень полезная книга. замечаний и некоторых явно неуместных и неуместных фраз, это была бы лучшая книга по суннитскому фикху [4] .

Издания

Смотрите также

Рекомендации

В арабском Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье:
Аль-Мухалла
  1. ^ abc «Ибн Хазм». Архивировано из оригинала 8 апреля 2005 г. Проверено 30 сентября 2006 г.
  2. ^ «Эссе - Политические права». Архивировано из оригинала 6 сентября 2006 г. Проверено 30 сентября 2006 г.
  3. ^ Азиза Ю. Аль-Хибри, «Природа исламского брака». Взято из «Заветного брака в сравнительной перспективе» , стр. 192. Ред. Джон Витте-младший и Элиза Эллисон. Сериал «Религия, брак и семья». Гранд-Рапидс, Мичиган : Издательская компания Уильяма Б. Эрдманс , 2005. ISBN 9780802829931 
  4. ^ ab "MuslimHeritage.com - Темы" . Архивировано из оригинала 16 марта 2013 г. Проверено 30 сентября 2006 г.
  5. ^ Карл Брокельманн, Geschichte der Arabschen Litteratur. Пожалуйста, сообщите о добавке в ближайшее время . Том. 1, стр. 400. Лейден: Издательство Brill, 1937–1949.
  6. ^ Абдулла Насир Рехмани, «Биография шейха Бади-уд-Дина Шаха Рашиди ас-Синдхи». Трнс. Абу Наасир и Абу Хандхала. Подготовлено al-Meezaan.com.
  7. ^ «УНП ООН - Бюллетень по наркотикам - 1972 г., выпуск 4 - 002» . Архивировано из оригинала 12 марта 2005 г. Проверено 30 сентября 2006 г.