Амаути (также амаут или амаутик , множественное число амаутиит ) [ 1] — это парка , которую носят инуитские женщины восточной части Северной Канады . [2] Примерно до двух лет ребенок прижимается к спине матери в амауте, встроенной детской сумке чуть ниже капюшона. Сумка большая и удобная для ребенка. Мать может переносить ребенка сзади вперед для кормления грудью или для выделительных функций, не подвергая его воздействию стихии. [2] Эта традиционная парка восточно-арктических инуитов, предназначенная для того, чтобы согреть ребенка и защитить его от обморожений , ветра и холода, также помогает развивать связь между матерью и ребенком. [3]
Амаути может быть изготовлен из различных материалов, в том числе из тюленьей кожи , кожи карибу или дафлкота (толстой шерстяной ткани) с ветрозащитной внешней оболочкой. Детей по-прежнему часто носят таким образом в восточных арктических общинах Нунавут и Нунавик , но такую одежду иногда можно увидеть на Северо-Западных территориях , в Гренландии , на Лабрадоре , в Российской Арктике и на Аляске . Тканевые амаутиит постепенно вытеснили кожаную одежду. [5]
Многие сторонние зрители думают, что ребенка носят в капюшоне амаути, и это ошибочное изображение можно увидеть во многих произведениях искусства. [6] Это не так. Капюшон амаути увеличен, что позволяет укрыть ребенка и мать вместе, в то время как ребенка фактически носят в увеличенной и вытянутой задней части одежды. Ребенок едет, прижавшись животом к спине матери и согнув колени. Одежда фиксируется на талии завязкой или ремнем, который не дает ребенку выскользнуть из сумки. Вес ребенка переносится на плечи одежды, хотя этот вес обычно перераспределяется еще двумя завязками, которые образуют букву «v» от ключицы, при этом основание закрепляется завязкой на талии. Последняя завязка прикрепляется к переднему краю капюшона, позволяя матери либо открыть капюшон, чтобы любопытный ребенок мог выйти и осмотреть окрестности, либо натянуть капюшон, закрывая ребенка от ветра и непогоды.
.jpg/1280px-Baby_Carriage_2002-08-02_(cut).jpg)
Обычно существует два стиля амаути: акулик с юбкой , похожий на платье (показано справа, с двумя женщинами); и длиннохвостый стиль angijuqtaujaq , более длинная спина со стилизованным хвостообразным краем сзади (показан на левом рисунке — белый). Форма капюшона, украшение и форма хвоста говорят о регионе происхождения амаути. Рукава и подол зимней амаути отделаны однотонными полосками, подчеркивающими женственный/материнский крой и изгиб «хвоста». Зимнюю амаути классически можно увидеть с белым хлопковым чехлом (силапак), но также и с другими однотонными цветами, с внутренним слоем дафа, также отделанным более темным однотонным цветом.
В прошлом более длинные хвосты амаути украшались талисманами , такими как бусы, ракушки и проколотые монеты, хотя неодобрение этих талисманов церковью как «языческих» снизило частоту их использования. Говорят, что талисманы привлекали духов к качающемуся хвосту и таким образом защищали яичники (и плодородие), расположенные спереди, от привлечения внимания духов.
Не показаны более современные летние амаути, у которых нет рукавов, меньше утеплителя и которые позволяют носить ребенка во время сбора ягод или других летних занятий. Их также используют в зимние месяцы года вместе с большой паркой, закрывающей и мать, и ребенка. Летние амаути обычно изготавливаются из стеганой ткани с любым количеством узоров.
В 2007 году амаути, вышитая бисером Улузи Ашевак, невесткой известного инуитского художника Кеноджуака Ашевака , была продана на аукционе Waddington's за 19 200 долларов после оценки в 4000–6000 долларов. [7]
{{citation}}: |first2=имеет общее имя ( справка )