Антисемитизм в Украине был исторической проблемой в стране, особенно в двадцатом веке. История еврейской общины региона восходит к эпохе, когда в нем существовали древнегреческие колонии . Треть евреев Европы ранее проживала в Украине между 1791 и 1917 годами в пределах черты оседлости . Большая концентрация евреев в этом регионе исторически делала их легкой мишенью для антиеврейских акций и погромов .
В 1113 году в Киеве произошло антиеврейское насилие в контексте восстания, вызванного смертью непопулярного Святополка II , великого князя киевского , в ходе которого евреи, участвовавшие в экономических делах князя (в частности, в торговле солью), подверглись преследованиям со стороны горожан. [1] [2] Самый ранний источник об этом появился лишь несколько столетий спустя, и это событие может быть апокрифом. [ требуется ссылка ]
По словам Кевина Алана Брука , инциденты, обрушившиеся на евреев Украины в XIII веке, такие как монгольские набеги, уничтожившие целые еврейские общины, по-видимому, не связаны с антисемитизмом. [3]
Погромы 1648–1649 годов при Хмельницком были отмечены жестоким антиеврейским насилием.
В 1768 году многие евреи были убиты гайдамаками под предводительством Ивана Гонты в Уманской резне . Гайдамаки были украинскими мелкопоместными и крестьянскими казацкими формированиями, действующими в польско-литовской армии. Более трех тысяч евреев были убиты на улицах и в синагоге без жалости к возрасту и полу, а их трупы были брошены свиньям и собакам. После этого гайдамаки продолжили убивать поляков и украинских униатов , прежде чем их лидеры были схвачены и казнены за измену Польше и Литве. [4]
Одесские погромы 1821 года иногда считаются первыми погромами . После казни греческого православного патриарха Григория V в Константинополе в ответ было убито 14 евреев. [5] Инициаторами погромов 1821 года были местные греки, имевшие значительную диаспору в портовых городах того, что было известно как Новороссия . [6]
Крупные антиеврейские беспорядки прокатились по юго-западной части Российской империи (современные Украина и Польша ) с 1881 по 1884 год; когда в Российской империи произошло более 200 антиеврейских событий , наиболее заметными из них были погромы в Киеве , Варшаве и Одессе . [7] Событием, которое вызвало погромы, стало убийство царя Александра II 13 марта [1 марта по старому стилю] 1881 года, в котором некоторые обвиняли «агентов иностранного влияния», подразумевая, что его совершили евреи. [8] [9]
После публикации Октябрьского манифеста , обещавшего гражданам России гражданские права, многие евреи, проживавшие в городах черты оседлости , вышли на демонстрации против правительства. Для местных жителей, выступавших на стороне действующей власти, это стало поводом начать новую волну погромов против евреев.
В феврале 1905 года погром произошёл в Феодосии , 19 апреля того же года погром произошёл в Мелитополе . [10] Погром в мае в Житомире превзошёл остальные погромы по числу жертв. Самый серьёзный погром произошёл в Одессе . Было убито 300 евреев и тысячи ранены. Ещё один серьёзный погром произошёл в Екатеринославе, во время которого было убито 120 евреев. Погромы произошли в 64 городах (Одесса, Екатеринослав, Киев, Симферополь, Ромны, Кременчуг, Николаев, Чернигов, Каменец-Подольский и Елисаветград) и в 626 селах. Примерно 660 погромов произошло на Украине и в Бессарабии. Погромы длились несколько дней. Участниками погромов были рабочие поездов, торговцы местных магазинов, ремесленники и промышленники.
Погромы 1903–06 годов положили начало еврейскому объединению в Европе. Они стали поводом к организации еврейской самообороны, ускорили эмиграцию в Палестину и положили начало организации «Ха-Шомер» .
Деятельность Союза русского народа и других черносотенных организаций способствовала развитию антисемитизма на Украине в конце XIX — начале XX вв.
В феврале 1919 года бригада войск Украинской Народной Республики убила 1500 евреев в Проскурове . [11] В Тетиеве 25 марта 1919 года казачьи войска под командованием полковников Черковского, Куровского и Шлятошенко убили 4000 евреев. [12] Евреи пытались укрыться в деревянной синагоге, но она была подожжена. Тетиевский погром стал прототипом массового убийства польских евреев. [13] Младенцев подбрасывали в воздух, а их тела бросали на мостовую. Примерно 4000 из 6000 евреев города были убиты за один день 25 марта 1919 года. Еврейский квартал Тетиева был полностью сожжен, включая синагогу и другие молитвенные дома и учебные заведения, где сотни людей искали убежища. Около 23 000 евреев были зарегистрированы как проживающие в окрестностях Тетиева согласно имперской переписи 1897 года; только 242 еврейских жителя были зарегистрированы в 1926 году. Поскольку в городе с населением 10 000 человек, где ранее еврейское население оценивалось в 6 000 человек, не было обнаружено ни одного еврея, отчет Объединенного распределительного комитета резюмирует ситуацию в Тетиеве следующим образом: «местность разрушена». [14] В Дубово 17 июня 1919 года 800 из 900 евреев города были убиты конвейерным способом, два палача стояли с саблями наверху лестницы и там обезглавливали евреев, которых заставляли приближаться к лестнице. [12]
Во время Гражданской войны в России евреи Умани в восточной части Подолии подверглись двум погромам в 1919 году, так как город несколько раз переходил из рук в руки. Первый погром, весной, унес жизни 170 человек; второй, летом, более 90 человек. В нарушение традиционных массовых убийств евреев в регионе, христианские жители Умани помогали прятать евреев. Совет общественного мира, с христианским большинством и еврейским меньшинством, несколько раз спасал город от опасности. Например, в 1920 году он остановил погром, начатый войсками генерала Деникина . [15]
Во время Гражданской войны в России, между 1918 и 1921 годами, в 524 городах Украины произошло в общей сложности 1236 случаев насилия против евреев. Оценки числа убитых колеблются от 30 000 до 60 000 человек. [16] [11] Из зарегистрированных 1236 погромов и эксцессов, 493 были совершены солдатами Украинской Народной Республики под командованием Симона Петлюры , 307 — независимыми украинскими военачальниками, 213 — армией Деникина , 106 — Красной армией и 32 — польской армией . [17] Во время диктатуры Павла Скоропадского ( с 29 апреля 1918 года [18] по декабрь 1918 года [19] ) погромов зафиксировано не было. Когда Директория сменила правительство Скоропадского, погромы снова вспыхнули. [20]
В декабре 1918 года гетман Украинского государственного гетманства Павел Скоропадский был свергнут и была создана Директория (также называемая Директорией ) как правительство Украинской Народной Республики ( Украинская Народная Республика , сокращенно УНР). [18] [19]
Это новое украинское правительство немедленно отреагировало на акты насилия, которые произошли в январе 1919 года в Житомире и Бердичеве . Украинское правительство сообщило еврейским лидерам и правительству Бердичева 10 января, что зачинщики были расстреляны, а армейский эскадрон, который принимал участие в акции, расформирован. Глава правительства Владимир Винниченко заявил, что погромные действия были инициированы черной сотней . Он также заявил: «Украинское правительство будет активно бороться с антисемитизмом и всеми проявлениями большевизма». [20]
Пробольшевистский делегат Бунда Моисей Рафес , который первоначально заявлял, что «специальный отряд, который был послан в Житомир и Бердичев для борьбы с Советами, устроил погром», позже в речи на заседании Трудового съезда Украины 16 января 1919 года изменил свое мнение: «Директория заявляет, что она не виновата, что она не виновата в погромах. Никто из нас не обвиняет Директорию в ответственности за погромы» [20] .
Симон Петлюра пытался остановить возникновение погромов среди украинских отрядов. Когда он узнал от министра еврейских дел УНР, что транзитный эскадрон на станции Яреська начал насильственные действия против еврейского населения, он немедленно отправил телеграмму военному коменданту Миргорода : «Повелеваю расследовать дело и доложить мне, а также принять немедленные меры, чтобы подобные эксцессы не имели места и были наказаны» – 28 января – Главный атаман С. Петлюра. [20]
Когда в 1919 году Директорию возглавил Петлюра, по его инициативе правительство провело расследование еврейских погромов в Каменце-Подольском и Проскурове , потребовав от командиров «принять решительные меры к полной ликвидации погромных антиеврейских выступлений, а виновных предать военному трибуналу и наказать по военным законам войны» [20] .
Представитель еврейской партии Поалей Цион Драхлер сказал Петлюре: «Мы понимаем, имея достаточно фактов, что погромы в Житомире и Бердичеве произошли как акты против (украинского) правительства. Сразу после погрома в Житомире русские и польские черносотенцы хвастались: «Запланированные погромы сработали чрезвычайно хорошо и положат конец украинским устремлениям». Драхлер продолжил: «Я глубоко убежден, что не только мы, но и вся еврейская демократия в своей деятельности примет активное участие в борьбе за освобождение Украины. И в рядах армии еврейское казачество рука об руку будет сражаться, неся свою кровь и жизнь на алтарь национальной и социальной свободы в Украине». [20]
Петлюра ответил еврейским делегатам, что он употребит «силу всей своей власти, чтобы устранить эксцессы против евреев, которые мешают нашему делу создания нашей государственности».
В одном из документов по поводу киевских погромов июня-октября 1919 года говорится: «Когда генерал Драгомиров , известный своим либерализмом, вынужден был покинуть Киев из-за наступления большевиков, он обратился к своим офицерам (записано в стенограмме) со следующими словами: «Друзья мои, вы знаете не хуже меня причины наших временных неудач на Киевском фронте. Когда вы, мои героические и никогда не умирающие орлы, снова возьмете Киев, я предоставляю вам возможность отомстить грязным евреям» [20] .
Когда Добровольческая армия Деникина заняла Киев (31 августа [ 18 августа по старому стилю ] 1919 года), она устроила грабежи и убийства мирного населения. За два дня насилия погибло более 20 000 человек. После этих событий представитель Харьковской еврейской общины г-н Супраскин обратился к генералу Шкуро , который прямо заявил ему: «Евреи не получат никакой пощады, потому что все они большевики». [20]
В 1921 году Зеев (Владимир) Жаботинский , отец ревизионистского сионизма , подписал соглашение с Максимом Славинским, представителем Петлюры в Праге , о формировании еврейской жандармерии , которая должна была сопровождать предполагаемое вторжение Петлюры на Украину и защищать еврейское население от погромов. Соглашение не было реализовано, и большинство сионистских групп резко критиковали Жаботинского. Тем не менее, он придерживался соглашения и гордился им. [21] [22] [23]
Операция «Барбаросса» 1941 года объединила коренное украинское население как Советской Украины , так и территорий Польши, аннексированных Советским Союзом , под немецким административным контролем Рейхскомиссариата Украина на северо-востоке и Генерал-губернаторства на юго-западе. Многие историки утверждают, что уничтожение еврейского населения Украины, сократившегося с 870 000 до 17 000 человек, не могло быть осуществлено без помощи местного населения, поскольку у немцев не хватало рабочей силы, чтобы добраться до всех общин, которые были уничтожены, особенно в отдаленных деревнях. [24]
Националистическая Организация украинских националистов - фракция Степана Бандеры Украинской повстанческой армии "открыто пропагандировала насилие против евреев", писал Джеффри Бердс. [25] В апреле 1941 года на своем Втором съезде в Кракове ОУН-Б приняла антисемитизм. "Двадцать так называемых "иностранных" национальностей были перечислены как враги Украины: евреи были первыми, поляки - вторыми". В резолюции говорилось: "ОУН борется с евреями как с опорой московско-большевистского режима". [24] 1 сентября 1941 года украиноязычная газета " Волынь" писала: "Элемент, который заселил наши города (евреи)... должен полностью исчезнуть из наших городов. Еврейская проблема уже находится в процессе решения". [26] [ нужен лучший источник ] Львовские погромы были двумя массовыми убийствами евреев , которые произошли с 30 июня по 2 июля и 25–29 июля 1941 года во время операции "Барбаросса". По данным Яд Вашем, шесть тысяч евреев были убиты, в основном, бунтующими украинскими националистами и недавно сформированной украинской милицией . Поводом для погрома послужил слух о том, что евреи были ответственны за расстрел заключенных советскими войсками до их ухода из Львова. [27] Украинские националисты помогали немецкой полиции безопасности и айнзацгруппам . [28] Они составляли списки целей для отделений KdS и помогали в облавах (как в Станиславове , Влодзимеже-Волынском , Луцке ), а также в Житомире , Ровно и Киеве среди других мест. [29] [30] [31] В Коростене националисты сами совершили убийства, [32] как и в Сокаль . Затем последовали другие места. [33]
Некоторые комментаторы утверждают, что антисемитизм возродился в постсоветский период. [34] Еврейские группы пытались отслеживать его уровень и наблюдали противоречивые тенденции. [35]
В 1990-х годах на Украине действовало несколько правонационалистических и антисемитских групп. Среди наиболее заметных был МАУП , частный университет с обширными финансовыми связями с исламскими режимами. В выпуске за март 2006 года (№ 9/160) журнала « Персонал Плюс» МАУП статья «Убийство раскрыто, убийца неизвестен?» возрождает ложные обвинения из процесса Бейлиса , заявляя, что присяжные признали дело ритуальным убийством неизвестными лицами, хотя и признали самого Бейлиса невиновным. [36]
Число случаев проявления антисемитизма снизилось в середине 1990-х годов. [37] Отчет 2014 года, опубликованный Вячеславом Лихачевым из Группы мониторинга прав национальных меньшинств, показал, что антисемитский вандализм и насилие достигли пика в 2005–2006 годах и с тех пор пошли на спад. [38]
В начале 2010-х годов еврейские организации в Украине и за ее пределами обвинили политическую партию Всеукраинское объединение «Свобода» в открытых нацистских симпатиях и антисемитизме. [39] В мае 2013 года Всемирный еврейский конгресс включил партию в список неонацистских . [40] Лидер «Свободы» Олег Тягнибок заявил, что «еврейско-московская мафия» контролирует Украину, и выступил с критикой того, что он называет «преступной деятельностью организованного еврейства в Украине». [41] [42] Сама «Свобода» отрицает свою антисемитскую направленность. [43] На выборах в украинский парламент 2012 года «Свобода» получила свои первые места в украинском парламенте , [44] набрав 10,4% голосов избирателей и заняв 4-е место среди национальных политических партий. [45] На выборах в Верховную Раду Украины 2014 года партия получила 6 мест в парламенте (она получила 4,7% голосов избирателей на этих выборах). [46] На выборах в Верховную Раду Украины 2019 года другие партии присоединились к «Свободе», чтобы сформировать единый партийный список: « Правительственная инициатива Яроша» , «Правый сектор» и «Национальный корпус» . [47] Но на выборах эта комбинация набрала 2,2% голосов, что меньше половины 5%-ного избирательного порога, и, таким образом, не получила ни одного места в парламенте по общенациональному партийному списку. [48] Сама «Свобода» выиграла одно место в избирательном округе, в Ивано-Франковске . [48] [49]
По данным Евроазиатского еврейского конгресса, евреи поддержали революцию Евромайдана 2013–2014 годов , которая свергла Виктора Януковича с поста президента Украины. Организация утверждает, что в этот период было зафиксировано мало антисемитских инцидентов. [50] [51] По словам Эдуарда Долинского , исполнительного директора киевского Украинского еврейского комитета , украинские евреи в подавляющем большинстве поддержали Евромайдан 2014 года, однако его последствия привели к росту антисемитизма и общественного признания ранее маргинальных крайне правых групп, а также к политике правительства исторического негационизма в отношении этнических чисток Второй мировой войны, совершенных украинским националистическим движением против меньшинств страны. [52] [53] После революции количество украинских евреев, совершивших алию из Украины, достигло на 142% больше за первые четыре месяца 2014 года по сравнению с предыдущим годом. [54] 800 человек прибыли в Израиль в период с января по апрель, и более 200 зарегистрировались на май 2014 года. [54] Также по меньшей мере 100 евреев покинули страну и отправились в Израиль при поддержке Международного братства христиан и евреев . [55]
В апреле 2014 года еврейской общине города Донецка была роздана листовка , как будто бы пророссийскими сепаратистами , которые захватили контроль над городом . Листовка содержала приказ каждому еврею старше 16 лет зарегистрироваться в качестве еврея, а также декларировать все имущество, которым они владеют, в противном случае их гражданство будет аннулировано, они будут депортированы, а их имущество будет конфисковано, якобы в качестве возмездия за то, что они были украинскими лоялистами. [56] Денис Пушилин , глава пророссийской сепаратистской Донецкой Народной Республики , сказал, что это фейк, который был призван дискредитировать его движение. Главный раввин Донецка Пинхас Вышедский также утверждает, что это был обман, и сказал, что «антисемитские инциденты на русскоязычном востоке были редки, в отличие от Киева и Западной Украины ». [57] В списке антиеврейского насилия на Украине в Haaretz за апрель 2014 года не упоминались инциденты за пределами этого «русскоязычного востока». [58] В феврале 2015 года Александр Захарченко , тогдашний лидер самопровозглашенной «Донецкой народной республики», заявил, что Украиной будут править «бедные представители» еврейского народа. [59]
Также были случаи эксплуатации антисемитизма и «еврейского вопроса» в пропагандистских кампаниях, например, спекуляции, использованные администрацией президента Виктора Януковича в первые (ноябрь 2013 года) дни массовых протестов Евромайдана . [38] В заключении (ранее упомянутого) отчета Группы мониторинга прав национальных меньшинств описывается пик антисемитских инцидентов в 2014 году, вероятно, из-за нестабильности в Украине. [38] В марте 2014 года раввин Яаков Блайх обвинил сторонников России и националистов в организации антисемитских провокаций, в которых обвиняли украинцев. Он утверждал, что эти провокации использовались Российской Федерацией для оправдания ее вторжения в Крым в 2014 году . [60]
Согласно отчету Харьковской правозащитной группы за 2016 год , в Украине наблюдается значительное снижение ксенофобского насилия, за исключением оккупированных Россией территорий на востоке Украины. [61]
В январе 2017 года тысячи украинских националистов прошли маршем по Киеву, отмечая день рождения Степана Бандеры , многие из них скандировали «Евреев вон» на немецком языке. [62]
Опрос Pew Research, опубликованный 27 марта 2018 года, показал, что украинцы гораздо более склонны приветствовать евреев как сограждан, чем население соседних стран, включая население всех других стран Восточной Европы . Только (5%) украинцев не приняли бы евреев как сограждан, по сравнению с литовцами (23%), румынами (22%), поляками (18%), русскими (14%). [63]
С 2018 года Объединенная еврейская община Украины систематически отслеживает случаи антисемитизма на Украине. В январе 2019 года ОЕОУ опубликовала свой первый отчет, [35] В отчете ОЕОУ признает наличие антисемитизма на Украине, но отмечает его бытовой характер. В отчете говорится об увеличении случаев косвенного антисемитизма и вандализма. При этом организация обращает внимание на то, что в 2018 году не было зафиксировано ни одного случая физического насилия по причине нетерпимости к евреям. Стоит отметить, что, согласно отчету, общее количество зафиксированных инцидентов антисемитского характера составляет 107, из которых 73 случая были направлены на унижение еврейской национальности, высказывание мыслей об их неполноценности, прямые оскорбления и угрозы в их адрес.
Джоэл Лион , посол Израиля в Украине, сообщил об усилении антисемитизма на Украине и добавил, что «если открытки с нацистской символикой продаются возле Майдана, вам не нужно идти и жаловаться». В 2019 году Антидиффамационная лига обнаружила, что почти 70 процентов украинцев согласились с тем, что «у евреев слишком много власти в деловом мире». [34]
Проблема антисемитизма на Украине привлекла внимание всего мира в 2022 году, когда Россия Владимира Путина вторглась на Украину , заявляя о необходимости « денацификации » страны и ее правительства . [64]
Генри Абрамсон , эксперт по украинско-еврейской истории , говорит, что многие евреи по всему миру были удивлены украинскими президентскими выборами 2019 года Владимира Зеленского из-за «стереотипа о преобладающем украинском антисемитизме». По словам Абрамсона, «еврейство Зеленского не помешало его признанию в качестве символа нации. (...) Примечательно, но не обязательно ошеломляюще видеть еврея на посту лидера Украины. Это уже случалось несколько раз, когда евреи были вовлечены в жесткое руководство этой страной, особенно за последнее столетие». [65]
По словам Абрамсона, «Здесь, на Западе, существует глубоко укоренившийся стереотип об украинском антисемитизме. Это особенно касается детей людей, переживших Холокост , которые выросли в диаспоре , по двум причинам. Во-первых, существовала некоторая степень украинского сотрудничества с нацистами. Это, конечно, дежурная линия Путина, которая абсолютно абсурдна и оскорбительна, что Украина должна быть денацифицирована. Это смешно».
«Вторая причина этого стереотипа заключается в том, что евреи в диаспоре были оторваны от повседневной жизни Украины», — говорит Абрамсон, а также в предположении, что исторические и нынешние отношения между евреями и украинцами на протяжении тысяч лет могут быть навсегда запятнаны и определены несколькими инцидентами, которые он перечисляет, например:
Несмотря на эти инциденты, количество лет, в течение которых евреи и украинцы находились в враждебных отношениях, утверждает профессор Абрамсон, не отменяет более тысячи лет дружбы. [65]
Он отмечает долгую историю культурного обмена, перечисляя ряд слов на идише украинского происхождения, которые не могли бы образоваться, и обмен рецептами, который не мог бы произойти, если бы евреи и украинцы не смешивались и не были дружелюбны на протяжении большей части своей истории, или, как он выражается, «если бы украинские и еврейские дети не проводили время на кухнях друг друга».
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)Однако не было способного лидера, который мог бы ими командовать. Младанович попытался договориться об условиях мира с казаками. Последние пообещали, что не тронут поляков, в то время как они заверили евреев, что их атака направлена только против поляков. Гонта и Железняк со своими гайдамаками вошли в город и начали самую страшную бойню. Не обращая внимания ни на возраст, ни на пол, они убивали евреев на улицах, сбрасывали их с крыш высоких зданий, пронзали их копьями и съезжали на них на лошадях. Когда улицы были настолько заполнены трупами, что по ним было трудно пройти, Гонта приказал собрать их в кучи и выбросить за городские ворота собакам и свиньям. Три тысячи евреев бежали в синагогу и заняли там позицию. Вооружившись ножами, некоторые из них напали на казаков. Гонта взорвал дверь синагоги из пушки; гайдамаки ворвались в здание и не проявили милосердия. Покончив с евреями, гайдамаки обратились к полякам. Когда Младанович в цепях упрекнул Гонту в предательстве, тот ответил: «Ты предательски продал мне евреев, а я клятвопреступлением продал тебя дьяволу». По оценкам, только в Умани было убито около двадцати тысяч евреев и поляков. По всему уезду евреев преследовали с места на место. Многие умерли от голода и жажды; многие утонули в Днестре; а те, кто добрался до Бендер, были схвачены татарами и проданы в рабство. Более мелкие банды гайдамаков вырезали евреев и в других местах. Сотни были убиты в Тетюбе, Голте, Балте, Тульчине, Павловичах, Рашкове, Лизянке, Фастове, Животове и Гранове. Решительные усилия евреев Брод в пользу своих братьев и беззаконие Гонты привели к энергичной кампании против него. Вскоре после Уманской резни Гонта и Железняк были взяты по приказу русского генерала Кречетникова и переданы польскому правительству. Гонта был казнен самым жестоким образом. С него содрали кожу полосами, а на голову надели раскаленную железную корону. Оставшиеся банды гайдамаков были захвачены и уничтожены польским командиром Стемпковским.
RSHA von einer begrüßenswerten Aktivitat der ukrainischen Bevolkerung in den ersten Stunden nach dem Abzug der Sowjettruppen.
JTA) – Наблюдателям в Соединенных Штатах и за их пределами может показаться странным, что евреи приняли
украинский национализм
, который, по словам некоторых его противников, включая Путина, имеет оттенок антисемитизма. «Определенно была еврейская память об антиеврейских погромах, устроенных украинцами», – сказал Сергей Петухов, бывший заместитель министра Украины по вопросам европейской интеграции, мать и дедушка которого живут в Израиле. Также уроженец Донецка, Петухов описывает себя как украинца с еврейскими корнями, «как и наш нынешний президент», – сказал он, имея в виду Владимира Зеленского. История антисемитизма в Украине выходит далеко за рамки погромов. По словам нескольких историков, в своих усилиях по уничтожению евреев нацистам во время Второй мировой войны существенно помогали украинцы. Совсем недавно некоторые из первых военизированных бойцов против поддерживаемого Россией захвата на востоке Украины, такие как
батальон «Азов»
, были
экстремистами
и
ультранационалистами
, которые демонстрировали
нацистскую символику
. (...) «Я знаю, что евреям за рубежом трудно это понять, но эти действия были направлены на
антироссийскую
, а не антиеврейскую сторону», — сказал Петуков. «А когда речь идет о тех, кто поддерживает украинский суверенитет и
культуру
, это действительно крошечный элемент». Теперь являющийся частью Национальной гвардии, батальон численностью от 900 до 1500 человек публично заявляет, что воздерживается от любой
нацистской идеологии
. Батозский сказал, что он тесно сотрудничал с батальоном «Азов» во время конфликта 2014–2015 годов за кулисами в качестве политического консультанта в Донецке. Именно эта работа и его откровенная защита украинских усилий по разгрому сепаратистов, по его словам, внесли его в российский список нападений, а также это делает его уверенным в том, что российские обвинения в неонацистах на Украине неверны. «Они были
футбольными хулиганами
и хотели внимания, так что да, я был шокирован, когда увидел парней с татуировками
со свастикой
», — сказал он о членах «Азова», с которыми он познакомился. «Но я все время говорил с ними о том, что они евреи, и они не сказали ничего негативного. У них не было антиеврейской идеологии». Он настаивает, что образ Украины как рассадника антисемитизма абсурден. «Я не исповедую
иудаизм
, но все равно все знают, что я еврей — у меня такое еврейское лицо! И я никогда не сталкивался с антисемитизмом со стороны украинцев», — настаивает он.«Военным, с которыми я сейчас работаю, на самом деле все равно, что я еврей».
Медиа, связанные с антисемитизмом в Украине на Wikimedia Commons