stringtranslate.com

Лазурит маниалис

Lapis manalis был одним из двух священных камней, используемых в римской религии . Один покрывал врата в Аид , обитель мертвых; Секст Помпей Фест называл его ostium Orci , «врата Орка ». Другой использовался для вызывания дождя; этот, возможно, не имеет прямого отношения к Manes , но вместо этого происходит от глагола manare , «течь».

Оба камня имели одно и то же название. Однако грамматик Фестус считал, что крышка ворот подземного мира и камень, вызывающий дождь, — это два разных камня. [1]

Врата в подземный мир

Плутарх связал римский мир с религиозным центром города Рима, umbilicus urbis Romae .

Один из таких камней покрывал mundus Cereris , яму, которая, как считалось, содержала вход в подземный мир . В большинстве городов Лациума и Этрурии имелась похожая яма или ров; Плутарх описывает обычай mundus как имеющий этрусское происхождение и утверждает, что он использовался как место, куда складывали первые плоды. [2] Латинское слово mundus означает « мир ». Фест, цитируя на этот раз Катона , объясняет, что:

Mundo nomen impositum est ab eo mundo qui supra nos est.

( Мундус получил свое название от мира, который находится над нами.) [3]

Римский мундус находился в Комиции . [4] Этот камень торжественно открывался три раза в год, в течение которых духи благословенных мертвых ( Манес ) могли общаться с живыми. Три дня, в которые открывался мундус , были 24 августа, 5 октября и 8 ноября. В это время мертвым предлагались плоды урожая. [5] [6] Макробий , цитируя Варрона , говорит об этих днях следующее:

Mundus cum patet, deorum tristium atque inferum quasi ianua patet.

(Когда мундус открыт, это как будто дверь открыта для скорбных богов подземного мира .)

Соответственно, он сообщает, что военные и государственные дела не решались на них, хотя они и не были dies nefasti . [7]

Заклинание, вызывающее дождь

Другой использовался как часть церемонии, называемой aquaelicium ( лат. «вызов воды»), которая была направлена ​​на то, чтобы вызвать дождь во время засухи . [8] Во время церемонии понтифики приносили камень из его обычного места хранения, храма Марса в Кливо около Порта Капена , в Сенат . Юпитеру приносили подношения с просьбой о дожде, и на камень торжественно лили воду. [9]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Секст Помпей Фест, De verborum Significatione , суб. синица. manalis (текст на латыни и французском языке)
  2. Плутарх, Жизнь Ромула, гл. 11.
  3. У. Уорд Фаулер, «Mundus Patet», Журнал римских исследований , т. 2 (1912), стр. 25–33.
  4. Плутарх, см. выше.
  5. ^ Лесли Эдкинс и Рой А. Эдкинс, Словарь римской религии (Факты в архиве, 1996) ISBN  0-8160-3005-7
  6. ^ Фаулер, выше
  7. ^ Макробий, Сатурналии I 16.18
  8. Сэр Джеймс Фрейзер , «Золотая ветвь », гл. 5, «Магическое управление погодой» (сокращенное издание, MacMillan, 1922)
  9. Сирил Бейли, Религия Древнего Рима , гл. 2 (Archibald, Constable & Co., Лондон, 1907)