stringtranslate.com

Байрак

Байрак (произносится / b eɪrɑːk / или / b aɪrɑːk / , что означает « знамя » или « флаг » ) был османской территориальной единицей , состоящей из деревень в горных приграничных районах Балкан , из которых основывался военный набор . [1] Он был введен в конце 17-го века и продолжал свое использование до конца османского владычества в Румелии . Байрак включал один или несколько кланов . Он был особенно реализован в северной Албании и в частях Косово ( санджак Призрен и санджак Скутари ), где в 19-м веке эти регионы составляли границу с Княжеством Сербией и Княжеством Черногорией . В этих санджаках были заметные общины албанцев-гегов ( мусульман и католиков ), сербов и славянских мусульман. Албанцы переняли эту систему в свою клановую структуру, и байраки сохранились во времена Королевства Сербии (1882–1918) и Народной Социалистической Республики Албании (1944–1992).

Обзор

Баджрак был территориальной единицей Османской империи, состоящей из группы деревень, [2] из которых организовывался военный набор – «территориальная военная организация». [3] Баджрак состоял из одного или нескольких кланов. Несколько меньших кланов могли обитать в одном баджраке, в то время как более крупные кланы занимали несколько баджраков; обычно баджрактар ​​(« знаменосец ») возглавлял клан, в то время как в некоторых случаях баджрактар ​​возглавлял несколько кланов или один клан имел несколько баджрактаров. [2] Османы поручали баджрактару предоставлять солдат из своего баджрака в обмен на привилегии, и иногда он выполнял важные административные и судебные обязанности. Баджрактар ​​обычно был наследственной должностью, назначаемой по отцовской линии османским правительством. [2] Баджраки образовывали свободные племенные конфедерации; например, Шала присоединился к Шоши .

Система байрак существовала во многих горных этнографических регионах, таких как Луме . [4]

Последствия

В Албании

По словам Энке (1955), нагорье Дукагджин населяли « шесть байраков : Шала , Шоши , Кир , Гьядж, План и Топлан » [5] [6] , а по словам Протеро (1973), оно включало « Пулати , Шала и Шоши, Душмани , Топлана , Никадж и Мертури » [7] .

В Сербии и Югославии

В Косово, после завоевания Королевством Сербии , албанцы включили байрак в свою клановую систему (известную как фис ). [8] Югославские власти пытались разрушить феодальные отношения, созданные посредством этой системы. [ 8] [9]

Смотрите также

Ссылки

  1. ↑ Малкольм, Ноэль (9 августа 1998 г.). «Косово: краткая история». The New York Times . Получено 6 декабря 2016 г.
  2. ^ abc Ричард В. Уикс (21 декабря 1984 г.). Мусульманские народы: Всемирное этнографическое исследование. Greenwood Pub Group. стр. 25. ISBN 978-0-313-23392-0.
  3. ^ Пол Х. Шталь (1986). Домохозяйство, деревня и конфедерация деревень в Юго-Восточной Европе. Восточноевропейские монографии. ISBN 978-0-88033-094-7.
  4. ^ ХОДЖА, Шефкет. «БАЙРАКТАРЕТ Э ЛЮМЕС». Паштрику . Проверено 15 ноября 2015 г. Megjithëse deri tani nuk është shpaluar ndonjë akt zyrtar i Perandorisë Osmane që ligjëronte zëvendësimin e systemit të timarit në smalles me atë të tësive vetëqeverisëse tradicionale dhe si njësi административно-уштараке османе ме эмрин «байрак», ky proces mendohet të ketë nisur para shek.XVIII
  5. ^ Энке 1955, с. 129: «В ден Бергене де Дукаджин: в Шале, Шоши, Кире, Гьядже, Плане и Топлане».
  6. ↑ Подразделение военно-морской разведки 1945 г.: «Шала и Шоши тесно связаны, имеют одинаковые занятия и характеристики и иногда называются одним байраком. Шала также объявлена ​​частью Дукагджинского клана шести байраков».
  7. ^ Дукаджин (в более широком смысле) включают шесть байраков Пулати, Шала и Шоши, Душмани, Топлана, Никадж и Мертури. Их территория лежит между Малзией и Мате и рекой Дрин. 4. Семь байраков Дукаджин (в более строгом смысле ...
  8. ^ ab Jens Stilhoff Sorensen (15 мая 2009 г.). Государственный крах и реконструкция на периферии: политическая экономия, этническая принадлежность и развитие в Югославии, Сербии и Косово. Berghahn Books. стр. 64–. ISBN 978-1-84545-919-2.
  9. ↑ Барбара Джелавич (29 июля 1983 г.). История Балкан: восемнадцатый и девятнадцатый века . Cambridge University Press. стр. 83. ISBN 978-0-521-27458-6. Получено 10 мая 2012 г. . Основной единицей был клан, называемый fis , который возглавлял старейший мужчина. С fis был связан территориальный и политический аналог, называемый bajrak (стандарт), который состоял из одного или нескольких кланов.