Баналинга , камень, найденный в природе, в русле реки Нармада в штате Мадхья-Прадеш , Индия , является знаковым символом поклонения, основанным либо на писаниях, либо на культурных традициях среди индуистов , в частности, шиваитов и смарта -брахманов. Это гладкий эллипсовидный камень, который представляет собой лингам , анионную форму божества Шивы .
Баналингам также называют Сваямбху (саморождённым) лингамом, поскольку он естественный, а не искусственный. [1]
Формы этого лингама могут различаться в деталях: от простой цилиндрической формы баналинга до камня, вырезанного с тысячью граней (сахасралинга) или легкого рельефа в виде нескольких человеческих фигур (мукхалинга).
Камни Баналинга довольно прочные, их твердость составляет 7 по шкале Мооса .
Река Нармада , также называемая Рева, из-за ее прыгающего движения (от корня реки через ее каменистое ложе), где находятся камни Баналинга, упоминалась Птолемеем и автором « Перипла» . Рамаяна , Махабхарата и Пураны часто ссылаются на нее. Рева Кханд из Ваю Пураны и Рева Кханд из Сканда Пураны полностью посвящены истории рождения и важности реки Нармада. Говорят, что она возникла из тела Господа Шивы . Она была создана в форме прекрасной девицы, которая влюбилась в богов, и поэтому Господь назвал ее Нармада — дарующая наслаждение. Поэтому ее часто называют Шанкари, т. е. дочерью Господа Шанкара ( Шивы ).
Говорят, что все камешки, катящиеся по его ложу, принимают форму Его эмблемы, согласно высказыванию Narmada Ke Kanker utte Sanka (популярное высказывание в хинди-поясе Индии), что означает, что «камни-гальки Нармады обретают персонифицированную форму Шивы». Таким образом, эти камни в форме лингама , называемые Banalinga, востребованы индусами для ежедневного поклонения.
Банналинга, как божественный иконический символ поклонения, почитается шиваитами и смартха - брахманами в той же степени, в какой вайшнавы почитают Шалиграма- шилу (мурти) .
Кроме того, наблюдение за рекой Нармада считается эквивалентом омовения в Ганге . Во многих местах вдоль ее течения есть храмы и проводятся ярмарки. Паломники совершают прадакшину (обход), т. е. идут по южному берегу от истока до устья и возвращаются по северному берегу. Это действие считается обладающим наивысшей религиозной силой.
Три вида лингамов описаны в Брихат Вайварта Пуране (индуистское писание). Эти три лингама называются СвАмбхува [Самосущий], Баналинга [полученный из определенной реки] и Сайлалинга [сделанный из камня], и их также соответственно называют Вьякта, Авьякта и Вьяктавьякта. Сказано, что Вьякта дает спасение, Авьякта дает [мирское] счастье, а Вьяктавьякта дает и счастье, и спасение.
Люди, принадлежащие к различным индуистским сектам, таким как шайва, капалики, госави, вирашайва и т. д., используют различные лингамы — глиняные (партхивлинга), лингамы в серебряной коробочке, надеваемой на шею (кантхасталинга), лингамы из хрустального стекла (спхатиклинга), баналингамы, пятиструнный лингам (панчасутри), каменные лингамы (пашанлинга) и т. д.
Баналинга является частью пятичленной семьи божеств ( Панчаятана ). Пять индуистских божеств ( Шива , Вишну , Деви , Сурья и Ганеша ) являются воплощением 5 бхут/таттв, которым поклоняются в бесформенных камнях, которые получают из 5 рек, как указано в таблице ниже. Говорят, что форма поклонения панчаятана была введена Ади Шанкарой , индуистским философом 8-го века н. э., чтобы дать человеку возможность поклоняться своему Ишта девата (почитаемому или желаемому божеству), обратиться к каждой сектантской форме поклонения и таким образом добиться терпимости между всеми сектами. В зависимости от традиции, которой следуют домохозяйства смарта , одно из этих божеств хранится в центре, лицом к востоку, а остальные четыре располагаются в четырех углах вокруг него, как указано на схеме ниже; всем божествам поклоняются с одинаковым рвением и преданностью.
Люди обычно сидят лицом на восток, размещая божества/деваты и совершая панчаятана-пуджу в следующем порядке:
Схема проведения панчаятана- пуджи
В дополнительной форме поклонения, называемой Шанмата , также основанной Ади Шанкарой , поклоняются шести божествам; шестым божеством в дополнение к пяти божествам, упомянутым в Панчаятана- пудже, упомянутой выше, является Сканда , также известный как Картикея и Муруган .
В знаменитом храме Брихадисварар в Танджавуре находится один из самых больших баналингамов.