Кафедра — возвышенный трон епископа в раннехристианской базилике . _ _ [1] В этом значении его также можно назвать епископским престолом . Со временем родственный термин « собор» стал синонимом «резиденции» или главной церкви епископства . [1]
Слово в современных языках происходит от обычного греческого слова καθέδρα [ kathédra ], означающего «сидение», без особого религиозного подтекста, и латинского слова cathedra , в частности стула с подлокотниками. [ нужна цитата ]
Это символ преподавательской власти епископа в Католической церкви , Православной церкви и церквях англиканской общины . [ нужна цитата ]
Английское слово «cathedra», во множественном числе, происходит от латинского слова «кресло», которое само происходит от греческого (καθέδρα). После IV века епископы переняли римские значения этого термина, связанные с властью, закрепленной за Императором. Оно тесно связано с этимологией слова стул .
Этот термин появляется в раннехристианской литературе во фразе cathedrae apostolorum , указывающей на власть, полученную непосредственно от апостолов . [2] [3]
Доктрина папской непогрешимости, латинская фраза ex cathedra (буквально «со стула»), была провозглашена на Первом Ватиканском соборе Пием IX в 1870 году как означающая «когда при исполнении своего служения пастыря и учителя всех христиан В силу своего высшего апостольского авторитета епископ Рима определяет учение о вере и морали, которого должна придерживаться вся Церковь». [4] [5]
Тертуллиан ( ок. 155 — ок. 240? ) был первым, кто использовал кафедру в значении епископской кафедры . [5]
Со временем главная церковь епархии , используемая ее епископом в качестве основной церкви, получила название « собор ». [1] Собор – это буквально церковь, в которой расположена официальная епископская кафедра . [ нужна цитата ]
Объединенная международная комиссия по богословскому диалогу между Католической и Православной церковью использует термин «собор» , чтобы указать на существование епископа в каждой поместной церкви , в самом сердце церковного апостольства . [6]
Ярким примером кафедры является кафедра Петри «Триумф», спроектированная Джан Лоренцо Бернини в 1657 году, завершенная и установленная в соборе Святого Петра в Риме в 1666 году. Еще в VIII веке древний деревянный стул был облицован бляшками из слоновой кости. изображающий Двенадцать подвигов Геракла и некоторые созвездия, [7] почитался как епископская кафедра св. Петра . Это византийский трон с обрамлением из фрагментов дерева акации , заключенный в дубовый каркас и укрепленный железными полосами. Долгое время считалось, что им пользовался апостол Святой Петр , но Святой Престол признает, что стул был подарком императора Священной Римской империи Карла Лысого Папе Иоанну VIII в 875 году . [8] Несколько колец облегчали его транспортировку во время процессий. Папа Александр VII поручил Бернини построить памятник, чтобы триумфально продемонстрировать эту реликвию. Реликвию окружает позолоченный бронзовый трон Бернини, богато украшенный барельефами . 17 января 1666 года его торжественно установили над алтарем базилики Святого Петра в Ватикане . Скульптуры четырех Учителей Церкви, превышающие натуральную величину, образуют почетный караул: Св. Амвросий и Св. Афанасий слева, а также Св. Иоанн Златоуст и Св. Августин справа.
Праздник Кафедры Петри ( Праздник кафедры апостола Петра ), отмечаемый 22 февраля по святцам , чтит основание церкви в Риме и благодарит за труд святого Петра.
Епископский трон пятого или шестого века, украшенный сложной резьбой из слоновой кости, сохранился в ризнице собора в Равенне . Спереди на нем имеется монограмма «Maximianus ep.», которая и дала ему название. В Католической энциклопедии 1908 года личность епископа указана как Максимиан Константинопольский (ум. 431), который считается более вероятным, чем Максимиан Равеннский (ум. 556). [5]
Кафедра Святого Августина представляет собой одну из самых древних сохранившихся кафедр. Названный в честь первого архиепископа Кентерберийского , святого Августина Кентерберийского , он сделан из мрамора Пурбек или мрамора Бетесда и датируется где-то между 6 и 12 веками. Те, кто выступает за более раннюю дату, предполагают, что она, возможно, использовалась для коронации королей Кента . Кентерберийский собор , в котором расположена кафедра, утверждает, что стул когда-то был частью убранства святыни святого Фомы Бекета , после того как был разобран. [9] Со времен средневековья он всегда использовался при тройной интронизации архиепископа Кентерберийского. Он восседает на троне в кире как епархиальный епископ, в доме капитула как титулярный аббат и в кресле Святого Августина как Примас всей Англии . Это единственный случай, когда используется кафедра. Вторая кафедра используется для других случаев, когда присутствует архиепископ.
Раннехристианский епископский трон, или кафедра , стоял на возвышении за алтарем, у стены апсиды . [1] Это была позиция магистрата в апсиде римской базилики , которая послужила образцом — а иногда и была адаптирована в качестве структур — для раннехристианских базилик. [ нужна цитата ]
В средние века , когда алтари стали размещать у стены апсиды, практика размещения кафедры в одной стороне (в основном в левой) стала стандартной. [ нужна цитата ]
В Римско-католической церкви со времен Второго Ватиканского собора алтарь часто стоит отдельно. Кафедра в соборах, построенных или отремонтированных после II Ватиканского собора, иногда размещается за алтарем, как в древнеримских базиликах.
В англиканской практике кафедра, как правило, размещается сбоку от хора , хотя в более современной практике ее обычно размещают на евангельской стороне алтаря ( т. е. слева от алтаря, если смотреть на нее со стороны). перед).
В католических церквях Восточного Православия и Византийского обряда есть трон епископа в апсиде за святым столом , а по обеим сторонам расположены сиденья для священников (греч. синтранон ). Это место называется « высоким местом » и символизирует присутствие Христа, председательствующего на службах, даже когда епископа нет, и поэтому над епископским престолом часто помещают икону Христа. Архиерей восходит на высокое место только во время божественной литургии , на Трисвятом месте . По этой причине хиротония епископа совершается в Трисвятом , чтобы он мог впервые взойти на высокое место в качестве епископа во время литургии, на которой он хиротонизируется.
В нефе церкви для епископа предусмотрен еще один престол :
Орлец обычно ставится как на высоком месте, так и на троне в нефе . Орлец обычно держится на русской кафедре постоянно , даже когда стул убран; Орлец, однако, снимается, когда дьякон стоит на кафедре и читает Евангелие.
Ферре также пишет: «Разъяснение некоторых Парисов (врачей) бесполезно, которые утверждают, что Христос только обещал, что вера не ослабеет в Церкви, основанной на Петре, а не что она не ослабнет у преемников Петра, взятых кроме (сеорсум) Церкви»
