stringtranslate.com

Платье кафедры

Мантия кафедры , также называемая мантией кафедры или проповеднической мантией , представляет собой черную мантию , которую носят христианские служители для проповеди. Он особенно связан с реформатскими церквями, а также используется в англиканских , методистских , лютеранских и унитарных традициях.

Его обычно называют женевским платьем , особенно в реформатских церквях. [1] Одежда в лютеранских церквях - талар ( talaris Vetis ), [2] также называемый священником (халат священника) или чоррок (хор или алтарь). [3]

Статуи Фареля , Кальвина , Безы и Нокса на стене Реформации в Женеве , все в мантиях.

Описание

Мантия, как и академическая и судейская мантия, традиционно черная, свободного кроя, с рукавами-колокольчиками во всю длину. [4] Он часто изготавливается из тяжелого материала и имеет бархатную отделку, идущую по шее и спереди, имитируя палантин, который иногда надевают поверх него.

Современные платья разных цветов, некоторые из которых можно носить с палантинами . Врачи имеют право носить повязки.

Министр, получивший докторскую степень (например, DD , DMin , PhD , ThD ), может носить по три бархатные полоски на каждом рукаве или просто носить академический мантию за кафедрой. Бархатные вставки на облицовке платья сочетаются с рукавами.

Современные хоровые мантии отличаются от женевских мантий, как правило, более светлой и яркой тканью и большими открытыми рукавами.

Цель

Женевское платье символизирует академическое образование, которое его владелец получил для проповеднической деятельности. [5] Платье скрывает человека, тем самым подчеркивая офис. Таким образом, это своего рода униформа . [6]

Сопутствующая одежда

Традиционное женевское платье с открытым передом, надеваемое поверх рясы, с белыми петлицами для проповедей .

Современные платья часто носят поверх рубашки с воротником с галстуком или канцелярского воротника , с костюмом или без него. Служитель также может носить проповеднические ленты и палантин . Мирянин-проповедник может носить проповеднический шарф. Реже служитель может носить белые перчатки при раздаче элементов Вечери Господней - практика, существовавшая до появления чаш из нержавеющей стали и подносов для причастия. Мантии с открытым передом традиционно носят поверх рясы и иногда не имеют рукавов, особенно в Великобритании , где у мантий Мастеров иногда рукава опускаются.

История

Андреас Карлштадт впервые встал на кафедру в академической мантии.

Протестантские реформаторы возражали против теологии рукоположения в Римско-католической церкви и ее предписанных священнических облачений . Андреас Карлштадт был первым, кто надел во время литургии черную академическую мантию, а не современную церковную одежду. [7] Другие протестантские священники (особенно реформаторы ), многие из которых были бывшими католическими священниками , последовали этому примеру. [8] [9] В отличие от сегодняшнего дня, когда академические регалии обычно используются только для церемоний, это было бы повседневной одеждой реформаторов. Джон Нокс перенес этот обычай из Женевы в Шотландию в 1570-х годах. [8] В конечном итоге это было определено как литургическая одежда и традиционная одежда для лиц, занимающих руководящие должности. [10] [11]

В англиканской церкви разгорелся спор по поводу предписания облачений в первой Книге общей молитвы . Более реформированная (позже пуританская ) партия предпочитала черные платья, как и их континентальные реформированные коллеги, и возражала, что такие облачения были суеверным пережитком средневекового католицизма. Дебаты велись вокруг того, являются ли облачения чем-то безразличным и, следовательно, могут ли они регулироваться. Официальные позиции менялись в период правления Эдуарда VI и Елизаветы I. К 1610 году мы с Яковом VI заказали для кафедры черные мантии. [8]

Применение

Мартин Лютер изображен в черном таларе.

По традиции служитель или мирянин-проповедник носит платье только во время служб , в которых он произносит проповедь , хотя изначально в эпоху реформации это была повседневная одежда служителя. [12]

Исследование 1966 года выявило использование в Северной Америке по наименованиям. Во всех случаях деноминация допускает местное усмотрение или не делает официальных заявлений: [8]

По историческим и теологическим причинам это платье наиболее типично для конгрегационалистских , пресвитерианских и реформатских церквей, то есть тех общин, которые в первую очередь находятся под влиянием кальвинистских формулировок христианской доктрины и церковного порядка . [13] Хотя исторически оно также распространено среди баптистского и методистского духовенства, его использование в 20 веке уменьшилось. В течение этого столетия произошел общий сдвиг в сторону менее формального религиозного служения; это движение распространилось по большинству конфессиональных линий. Эту уникальную протестантскую одежду редко носят православные или католики.

англиканский

18 век. Англиканский священник Филип Стэнхоуп Додд проповедует в мантии.

Типичной церковной одеждой англиканского священника XVIII века была ряса, женевское платье и повязки на шее . По этой причине мантию иногда (хотя и редко) можно встретить в приходах « низкой церкви » Англиканской общины , многие из которых желают преемственности с более стойкими протестантскими позициями церкви до влияния Оксфордского движения . В этих приходах обычно проповедуют в мантии, а во время литургии — в стихаре . [14]

Черный американец

Яркое одеяние с наперсным крестом от Деборы Вулф .

Халаты широко используются во многих афроамериканских общинах независимо от конфессиональной принадлежности.

лютеранин

Лютеранский талар, который здесь носят с беффхен (повязками), иногда включает в себя воротник.

Использование мантии также уменьшилось в лютеранских церквях, хотя в 19 и первой половине 20 веков это было обычным явлением.

Реформатская и пресвитерианская

В пресвитерианской церкви Шотландии женевское платье обычно бывает вентилируемым (расстегнутым спереди), без рукавов и надевается поверх рясы. Ряса обычно черная, но также бывает синего цвета (как на флаге Шотландии ) или ало-красного цвета для королевского капеллана. Этой практике иногда следуют некоторые английские методисты и американские пресвитериане, хотя они носят более привычное платье в американском стиле, в том числе носят черную рясу римского или англиканского покроя.

нехристианский

Некоторые раввины и духовные лидеры других нехристианских конфессий создали свою современную религиозную одежду по образцу исторической женевской мантии. [ нужна цитата ]

Тенденции

Платье приобрело популярность в 20 веке, но после Второго Ватиканского собора (1962–65) его популярность возросла. [15] Министры, отказывающиеся от мантии, обычно переходят на альб с сопутствующим поясом , палантином или ризой или вообще отказываются от отличительной одежды, часто нося типичный деловой костюм .

Переход на альб

Альб, родственный древней тунике, вытеснил женевское платье в некоторых церквях.

Оксфордское движение , палеоортодоксальное и объединяющее церковное движения связаны с возобновлением интереса к домодернистским литургическим формам. Они склонны отказываться от женевского платья в пользу альба и пояса , которые считаются более древними и экуменическими .

Немецкие протестантские церкви официально вновь ввели литургическое облачение с 1970-х годов, и эта тенденция получила название «реклеризация». [12]

Переход на гражданскую одежду

«Пастор Америки» Рик Уоррен известен своими повседневными рубашками в гавайском стиле .

Евангелические и пятидесятнические церкви движутся в противоположном направлении, полностью отказываясь от особой одежды служителей. Это сводит к минимуму различие между пастором и мирянами, создавая непринужденную атмосферу, характерную для чувствительного движения искателей.

Рекомендации

  1. ^ "Женевское платье". Оксфордский справочник . doi :10.1093/oi/authority.20110803095847763?p=emailivcdastofje6&d=/10.1093/oi/authority.20110803095847763 (неактивен 27 апреля 2024 г.) . Проверено 2 апреля 2024 г. Черная проповедническая мантия, которую носили ранние реформатские служители, свободная и с длинными рукавами. Его до сих пор носят пресвитериане и другие кальвинисты.{{cite web}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на апрель 2024 г. ( ссылка )
  2. ^ jtreiber (22 октября 2016 г.). «Талар, Беффхен и Стола» (на немецком языке) . Проверено 2 апреля 2024 г. [Мантия (от латинского: talaris Vetis = мантия до щиколотки) — это черная официальная одежда священника.]
  3. ^ Лохнер, Фридрих (2020). Главное богослужение евангелическо-лютеранской церкви: объяснение и снабжение историческими церковными мелодиями для сохранения литургического наследия и развития литургического изучения в американо-лютеранской церкви (PDF) . Издательство Конкордия. п. 17. ISBN 978-0-7586-6567-6.
  4. ^ Краткий Оксфордский словарь христианской церкви. Оксфорд; Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. 2006. с. 237. ИСБН 978-0-19-866268-6.
  5. ^ «Знаки и символы». Пресвитерианское миссионерское агентство . Проверено 1 апреля 2024 г. Женевская мантия представляет собой черную мантию, которую когда-то обычно носили на публике люди с академическим образованием. Женевское платье символизирует научную подготовку и образованную проповедь, историческую ценность и силу реформатской традиции.
  6. ↑ Блэкетер, Раймонд А. (18 июня 2015 г.). «Проповедническая форма». blacketer.org . Проверено 1 апреля 2024 г.
  7. ↑ Харгрейв, Шеймус Аддисон (21 октября 2018 г.). «Аргумент в пользу более широкого принятия и использования традиционной академической одежды на службах Римско-католической церкви». Труды Бургонского общества . 17 (1): 111. дои : 10.4148/2475-7799.1150 . ISSN  2475-7799.
  8. ^ abcd Пипкорн, Артур Карл (ноябрь 1966 г.). «Лютеранская и протестная практика облачения в США и Канаде: исследование» (PDF) . Теологический ежемесячник Конкордия . XXXVII (10).
  9. ^ Бруггинк, Дональд Дж. (декабрь 1988 г.). «Униформа проповедников; что носить за кафедрой». Реформатское богослужение . Проверено 31 марта 2024 г.
  10. ^ Гриббен, Р. «Литургическое платье в объединяющейся церкви» (PDF) . Комиссия собрания по литургии: 2 . Проверено 1 сентября 2015 г. Истоки Женевского платья {{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )
  11. ^ О'Брайен, Дж. (2015). Христианское поклонение: богословское и историческое введение. Wipf и Stock Publishers. п. 57. ИСБН 978-1-4982-3135-0. Проверено 1 сентября 2015 г.
  12. ^ аб Беднарек-Гилланд, Антье; Эберляйн, Герман - (12 декабря 2014 г.). «КУЛЬТУРЫ ПРОШЛОГО: «Новая одежда пастора»: Реклерикализация протестантской одежды в немецкоязычных странах с 1970 года» (PDF) . Разное антропологическое и социологическое . 15 (2): 33–55. doi : 10.5604/20842937.1131972 (неактивен 23 июня 2024 г.). ISSN  2084-2937.{{cite journal}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на июнь 2024 г. ( ссылка )
  13. ^ Пресвитерианская церковь (США): Богословие и богослужение. А как насчет различных священнических облачений?
  14. ^ Справочник Свободной англиканской церкви
  15. ^ «Какова практика Объединенных методистов в ношении облачений во время богослужений?» Служения ученичества . Проверено 4 апреля 2024 г. Мантия кафедры (обычно черная, но в последнее время коммерчески доступная и в других цветах) связана с академической мантией, которую носили в средневековых университетах. Он передает гравитацию, выученную осанку и присутствие. Мантия кафедры приобрела популярность в двадцатом веке среди протестантских групп, восстанавливающих свои связи с Реформацией. Альб стал широко использоваться в конце двадцатого века, в период после II Ватиканского Собора, когда протестантские церкви вернулись к литургическим корням ранней церкви и возникшему экуменическому консенсусу в отношении богослужения.

Внешние ссылки