Похищение тел — это незаконное изъятие трупов из могил, моргов и других мест захоронения. Похищение тел отличается от ограбления могил , поскольку ограбление могил не подразумевает изъятие трупа, а скорее кражу из самого места захоронения. Термин «похищение тел» чаще всего относится к изъятию и продаже трупов, в первую очередь, с целью вскрытия или лекций по анатомии в медицинских школах. Термин был придуман в основном в отношении случаев в Соединенном Королевстве и Соединенных Штатах на протяжении 17, 18 и 19 веков. Однако случаи похищения тел имели место во многих странах, причем первый зарегистрированный случай датируется 1319 годом в Болонье, Италия.
Те, кто практиковал похищение и продажу трупов в этот период, обычно назывались воскресителями или людьми, занимающимися воскрешением . [1] Воскрешатели в Соединенном Королевстве , которые часто работали в командах и в первую очередь занимались недавно вырытыми могилами, нанимались для того, чтобы обеспечить медицинские учреждения и врачей свежими трупами для анатомических исследований. [2] Несмотря на значительный спад практики похищения тел, существуют современные случаи похищения тел.
До принятия Закона об анатомии 1832 года единственным законным источником трупов для анатомических целей в Великобритании были те, кто был приговорен к смерти и вскрытию судом. Вскрытия, основной способ, с помощью которого врачи стремились получить понимание, требовали свежих трупов. [3] Те, кто был приговорен судом к вскрытию, часто были виновны в совершении тяжких преступлений, таких как убийство, кража со взломом, изнасилование и поджог. [4] Однако в 1832 году парламент Соединенного Королевства принял Закон об анатомии 1832 года, который давал врачам и студентам-медикам право препарировать пожертвованные тела в образовательных и исследовательских целях. [5] Хотя этот закон был создан для прекращения незаконной торговли трупами, он не обеспечивал достаточного количества трупов, необходимых медицинским школам ежегодно, количество которых могло достигать 500. [3] Это привело к увеличению числа случаев похищения тел в Соединенном Королевстве.
Вмешательство в могилу было правонарушением по общему праву , и поэтому наказывалось только штрафом и тюремным заключением, а не уголовной транспортировкой или казнью. [6] Однако вскрытие этих тел и кража предметов из могил были незаконными. Это заставило похитителей тел забрать только тело и оставить все остальное в могиле. Студенты-медики и сотрудники не спрашивали, откуда взялись тела. [7] Торговля была достаточно прибыльным бизнесом, чтобы рисковать обнаружением, [1] особенно потому, что власти имели тенденцию игнорировать то, что они считали необходимым злом. [8] У похитителей тел был ограниченный период времени, в течение которого они могли выкопать тело до того, как оно начало разлагаться, чтобы его можно было забальзамировать. Они должны были оставаться незаметными во время эксгумации тел и транспортировки их из мест захоронения в медицинские учреждения. [7]
Существовало несколько методов получения трупа. Один из них заключался в том, чтобы выкопать гроб до изголовья и разбить верхнюю часть, схватить тело за шею веревкой или крюком и вытащить его из гроба. Похитители тел были осторожны, чтобы положить всю одежду, драгоценности и личные вещи обратно в гроб, прежде чем засыпать яму, и старались как можно лучше разровнять могилу, чтобы она выглядела нетронутой. [7] Отличительной чертой похищения тел от ограбления могил была практика возвращения вещей на место захоронения перед тем, как двигаться дальше. [7] Изъятие вещей из трупа делало их подлежащими судебному преследованию. [6]
The Lancet [9] сообщил о другом методе. Квадрат дерна размером с люк был удален на 15-20 футов (5-6 м) от головы могилы, и был вырыт туннель, чтобы перехватить гроб, который был примерно на 4 фута (1,2 м) ниже. Конец гроба был оторван, и тело вытащили через туннель. Затем дерн был заменен, и любые родственники, наблюдающие за могилами, не заметили бы небольшого, отдаленного нарушения. Статья предполагает, что количество обнаруженных пустых гробов «доказывает вне всякого сомнения, что в то время похищение тел было частым явлением».
Похищение тел стало настолько распространенным в Великобритании, что для родственников и друзей умершего человека было обычным делом следить за телом до погребения, а затем следить за могилой после погребения, чтобы предотвратить ее осквернение. Железные гробы также использовались часто, или могилы были защищены каркасом из железных прутьев, называемых мортсейфами , хорошо сохранившиеся образцы которых все еще можно увидеть на церковном дворе Грейфрайарс в Эдинбурге . [1]
Что касается похищения тел, то также имели место убийства с целью продажи трупов медицинским школам. [7] Термин «burked» был придуман после того, как Уильям Берк , ирландец, был признан виновным в убийстве и продаже тел по меньшей мере 16 человек. Берк зажимал носы своих жертв и ложился им на грудь, чтобы не наносить физический ущерб телам. [10] За свои преступления он был повешен и подвергнут вскрытию в 1829 году. [10]
Многие законы, принятые парламентом, охватывали изъятие тел или аналогичные практики. Закон о человеческих тканях 2004 года создал первый всеобъемлющий закон, который требовал, чтобы для донорства тела или органов в медицинских учреждениях требовалось осознанное личное согласие. [11]
Похитители тел обычно работали небольшими группами, которые разведывали и грабили свежие могилы. Свежие могилы обычно предпочитали, так как земля еще не осела, что облегчало копание. Вынутую землю часто сгребали на брезент, положенный у могилы, так что близлежащие земли оставались нетронутыми. Копание начиналось с изголовья могилы, до гроба. Оставшаяся на гробу земля создавала противовес, который защелкивал частично закрытую крышку гроба (которая была покрыта мешковиной, чтобы заглушить шум), когда ломы или крюки снимали крышку с изголовья гроба. Обычно тело раздевали — одежду бросали обратно в гроб, прежде чем землю возвращали на место. [12]
Известно также, что воскресители нанимали женщин, чтобы они играли роль скорбящих родственников и забирали тела умерших в богадельнях. Женщин также нанимали для участия в похоронах в качестве скорбящих плакальщиц; их целью было выяснить, с какими трудностями похитители тел могут столкнуться позже во время эксгумации. Подкупленные слуги иногда предлагали похитителям тел доступ к их мертвому хозяину или хозяйке, лежащим в гробу; извлеченное тело заменялось грузами. [12]
Хотя медицинские исследования и образование отставали в Соединенных Штатах по сравнению с европейскими коллегами медицинских колледжей, интерес к анатомическому вскрытию в Соединенных Штатах рос. Филадельфия , Балтимор , Нью-Йорк с несколькими медицинскими школами были известны деятельностью по изъятию тел: все места предоставляли множество трупов. [13] Поиск объектов для вскрытия оказался «морально тревожным» для студентов-анатомов. Еще в середине 19-го века Джон Горхэм Коффин, известный и метко названный профессор и врач, задавался вопросом, как любой этичный врач может участвовать в торговле мертвыми телами. [13]
Чарльз Ноултон (1800–1850) был заключен на два месяца в тюрьму округа Вустер (Массачусетс) за «незаконное вскрытие» в 1824 году, через пару месяцев после окончания с отличием Дартмутской медицинской школы. Его диссертация [14] защищала вскрытие на рационалистической основе, что «ценность любого искусства или науки должна определяться тенденцией, которая имеет место для увеличения счастья или уменьшения несчастья человечества». Ноултон призвал врачей устранить «общественные предрассудки», пожертвовав свои собственные тела для вскрытия.
Тело конгрессмена из Огайо Джона Скотта Харрисона , сына Уильяма Генри Харрисона , было похищено в 1878 году для Медицинского колледжа Огайо и обнаружено его сыном Джоном Харрисоном, братом президента Бенджамина Харрисона . [15] [16]
Большие, закрытые, централизованные кладбища, на которых иногда работали вооруженные охранники, появились в ответ на страхи ограбления могил. Закрытые, «сверхбезопасные» кладбища также стали ответом на открытие, что многие старые городские и сельские кладбища оказались практически пустыми, когда центральные районы были перестроены, а старые пионерские кладбища перемещены, как в Индианаполисе. [16]
Спрос на трупы для вскрытия людей рос по мере того, как в Соединенных Штатах были основаны медицинские школы. Это было связано с потребностью студентов иметь больше личного опыта с несколькими трупами, а не наблюдать за вскрытием только одного образца. Внезапные достижения в хирургии стали причиной этого спроса на трупы для студентов медицинских школ, чтобы узнать больше о внутренней анатомии. [17] В период с 1758 по 1788 год только 63 из 3500 врачей в колониях учились за границей, а именно в Медицинской школе Эдинбургского университета . [18] Изучение анатомии легитимировало медицинскую область, отделив ее от гомеопатических и ботанических исследований. Позже, в 1847 году, врачи основали Американскую медицинскую ассоциацию , пытаясь провести различие между «истинной наукой» медицины и «предположениями невежества и эмпиризма», основанными на образовании без опыта вскрытия людей. [13] Кроме того, медицинское сообщество хотело расширить знания студентов-медиков и улучшить их образование, создав систему лицензирования, чтобы уволить тех, кто пошел в медицинскую школу только ради удовольствия. Требуя обучения анатомии в качестве предварительного условия, это потребовало необходимости трупов для студентов-медиков для их выпуска. [17]
Университет Пенсильвании был первой медицинской школой в Америке в 18 веке. [19] В 1762 году Джон Морган и Уильям Шиппен-младший основали медицинский факультет Университета Пенсильвании . Шиппен поместил объявление в Pennsylvania Gazette в ноябре 1762 года, анонсируя свои лекции об «искусстве вскрытия, инъекций и т. д.». Стоимость составляла «пять пистолей». В 1765 году на его дом напала толпа, утверждавшая, что доктор осквернил церковное кладбище. Доктор отрицал это и заявил, что он использовал только тела «самоубийц, казненных преступников и время от времени одного с поля Поттера ». [20] Позже в 19 веке эта школа издала закон об анатомии, который должен был действовать на уровне штата, который был выпущен вокруг заявления о разграблении могил. Это произошло из-за организованной группы грабителей могил в Филадельфии. Сенатор Уильям Джеймс Макнайт был человеком, стоящим за разработкой общегосударственного закона об анатомии, и сам участвовал в разграблении могил после того, как этот акт был представлен общественности. [19]
В Бостоне студенты-медики сталкивались с похожими проблемами с получением предметов для вскрытия. В своих биографических заметках Джон Коллинз Уоррен-младший писал: «Ни одно событие в моей жизни не доставляло мне больше хлопот и беспокойства, чем получение предметов для вскрытия». Он продолжает рассказывать о трудностях, с которыми столкнулся его отец Джон Уоррен в поиске предметов во время Войны за независимость : многие погибшие солдаты не имели родственников. Этот опыт дал Джону Уоррену опыт, необходимый для начала его лекций по анатомии в 1781 году. [21] Его объявление в местной газете гласило следующее: «Этой зимой будет прочитан курс лекций по различным разделам медицины для совершенствования всех желающих получить медицинские знания: тех, кто намерен посещать занятия, просят подать заявление как можно скорее, так как курс начнется через несколько дней». На нем была дата и подпись: «Бостон 01/01/1781 Джон Уоррен, секретарь Медицинского общества». [22]
Эбенезер Херси, врач, оставил Гарвардскому колледжу 1000 фунтов стерлингов на создание профессорской должности по анатомии в 1770 году. Годом ранее Джон Уоррен и его друзья создали тайное анатомическое общество. Целью этого общества было участие в анатомическом вскрытии, используя трупы, которые они сами добывали. Название группы было «Spunkers»; однако произносить или писать это имя было запрещено. Часто группа использовала лопаты, чтобы добыть свежие трупы для своего анатомического исследования. [18]
Гарвардская медицинская школа была основана 22 ноября 1782 года; Джон Уоррен был избран профессором анатомии и хирургии. Когда его сын учился в колледже в 1796 году, мирное время давало мало предметов. Джон Коллинз Уоррен-младший писал: «Поняв, что человек без родственников должен быть похоронен на Северном кладбище, я сформировал группу... Когда мой отец пришел утром, чтобы прочесть лекцию, и обнаружил, что я оказался втянут в эту передрягу, он был очень встревожен». [21]
Поиски объектов исследования привели Джона Уоррена к консультации со своим коллегой, профессором анатомии Пенсильванского университета У. Э. Хорнером , который написал ему в ответ: «С момента открытия наших лекций в городе царило такое необычайное благополучие, что мне не удалось получить и четвертой части объектов, необходимых для наших анатомических комнат». [13]
Позже Уоррен заручился помощью старого друга семьи, Джона Ревира (сына Пола Ревира ), чтобы обеспечить субъектов для вскрытия. Ревир обратился к Джону Годману, который предложил Уоррену воспользоваться услугами Джеймса Хендерсона, «старого верного друга и слуги», который мог «в любое время и почти в любом количестве получить желаемые предметы». [13]
В это время в Новой Англии наблюдался интенсивный рост медицинских программ, что привело к увеличению потребности в анатомических трупах. Поддерживать хороший запас тел стало трудной задачей. Студентов отправляли в Бостон, чтобы они искали объекты для расхищения могил. Это привлекло общественность, и люди начали устанавливать на кладбищах наблюдателей за могилами, чтобы ловить тех, кто воровал тела. Это заставило студентов переехать в Нью-Йорк, чтобы найти потенциальные тела для трупов, что в то время было не самым безопасным вариантом. Людей отправляли в тюрьму и штрафовали за нарушение порядка на могилах. [23]
Уоррен попытался создать систему предоставления трупов в Бостоне, похожую на системы, уже созданные в Нью-Йорке и Филадельфии. Государственные служащие и работники кладбищ регулярно получали взятки за вход на Поттерс-Филд, чтобы получить тела. [24] Поттерс-Филд был общественным кладбищем. Такие места были популярны у врачей, которые искали тела для своих вскрытий. [17]
В Нью-Йорке тела были разделены на две группы: в одной группе находились тела тех, «кто больше всего заслуживает уважения или кого, скорее всего, позовут друзья»; другие тела не были освобождены от эксгумации. На двух общественных кладбищах Филадельфии анатомы регулярно забирали тела, не раздумывая. «Если школы или врачи расходились во мнениях о том, кому достанется часть тел, спор должен был урегулировать мэр — заговор с большими последствиями, который привел к сбору около 450 тел за учебный год». [13]
Эти медицинские колледжи подверглись нападкам со стороны общественности, выступавшей против изъятия тел, но медицинские колледжи дали отпор. Одним из аргументов было то, что медицинские колледжи пытались представить их как делающие доброе дело для тела, поскольку большинство из забранных тел были теми, у кого не было близких, которые горевали по ним. Эти школы также пытались убедить общественность в том, что тела были получены из внешнего источника, а не создавали видимость того, что они не получили разрешения забрать тело. [17]
Общественные кладбища были организованы не только по социальному и экономическому положению, но и по расовому признаку. В 1780-х годах 15% населения Нью-Йорка было черным. «Столы для вскрытия Бейли, а также столы Колумбийского колледжа» часто забирали тела из сегрегированной части Поттерс-Филд, негритянского кладбища. Там хоронили как свободных чернокожих, так и рабов. В феврале 1787 года группа свободных чернокожих подала петицию в городской совет по поводу студентов-медиков, которые «под покровом ночи... выкапывают тела усопших, друзей и родственников просителей, увозят их, не обращая внимания на возраст или пол, калечат их плоть из бессмысленного любопытства, а затем выставляют ее на съедение зверям и птицам». [13]
На американском Юге до Гражданской войны тела порабощенных рабочих регулярно использовались для анатомических исследований; в одном из изученных случаев 80% трупов, вскрытых в Университете Трансильвании в 1830-х и 1840-х годах, были афроамериканцами. [25] : 180 Доступность таких тел была указана как стимул для поступления в южные медицинские школы, такие как Медицинский колледж Южной Каролины . По словам Хэмпден-Сидни , в Ричмонде, штат Вирджиния , «из-за особенностей наших учреждений [рабства] материалы [анатомические предметы] можно получить в изобилии, и мы считаем, что их не превзойдет, если сравнится ни один город в стране». [25] : 183–184 Фактически, доступность [черных] трупов была указана как причина, по которой Ричмонд был бы хорошим местом для основания медицинской школы. [26] Крупнейшее место захоронения рабов и свободных цветных людей в Соединенных Штатах, африканское кладбище Шокко-Хилл, расположено в Ричмонде.
Тела преступников, готовящихся к казни, обычно запрашивались у властей для этой цели. В 1859 году, после рейда Джона Брауна на Харперс-Ферри , Вирджиния, Университет Вирджинии и Винчестерский медицинский колледж запросили трупы тех, кого собирались повесить. [25] : 191 Четыре, трое черных ( Шилдс Грин , Джон Энтони Коупленд-младший и Джеремайя Андерсон) и один белый ( сын Джона Брауна Уотсон Браун), были получены последним колледжем. В отместку войска Союза сожгли Винчестерский медицинский колледж в 1862 году; он так и не открылся снова. [27]
В декабре 1882 года было обнаружено, что шесть тел были извлечены с Ливанского кладбища и направлялись в Медицинский колледж Джефферсона для вскрытия. Афроамериканцы Филадельфии были возмущены, и толпа собралась в городском морге, куда были отправлены обнаруженные тела. Как сообщается, один из толпы призвал группу поклясться, что они будут искать мести тем, кто участвовал в осквернении могил. Другой мужчина закричал, когда обнаружил тело своего 29-летнего брата. Philadelphia Press опубликовала эту историю, когда заплаканная пожилая женщина опознала тело своего мужа, похоронить которого она смогла, только выпросив 22 доллара на пристани, где он работал. [28] Врачу Уильяму С. Форбсу было предъявлено обвинение, и дело привело к принятию различных Анатомических актов.
После публичного повешения 39 воинов дакота в результате войны дакота 1862 года группа врачей под покровом темноты извлекла тела из их могилы на берегу реки, и каждый взял несколько для себя. Доктор Уильям Уорралл Майо получил тело воина по прозвищу «Отрезанный Нос» и препарировал его в присутствии других врачей. Затем он очистил и сочленил скелет и хранил кости в железном котле в своем кабинете. Его сыновья получили свои первые уроки остеологии от этого скелета. [29]
На протяжении многих лет захоронения коренных американцев использовались как места для похищения тел. Тела извлекались из могил во имя науки. Обычно тела извлекались без согласия родственников, и не было никаких попыток связаться с ними. Когда эти тела извлекались, их передавали в музеи для экспонирования. Даже если племя или родственники узнавали о том, что тела были выставлены на обозрение, у них не было полномочий на то, чтобы тела были извлечены и возвращены. В ноябре 1990 года был подписан Закон о защите и репатриации коренных американцев . [30]
В начале 1800-х годов в Мичигане были ограблены первые индейские могилы. Хотя в то время было известно, что индейские захоронения считаются священными и не должны быть затронуты, многие все равно выкапывали черепа и останки скелетов. Во время этого инцидента были осквернены два индейских захоронения. В первом месте было взято все тело, а во втором отрезана голова. Роберт Маккейн был замечен несущим голову обратно в казармы, завернутой в носовой платок. Было показано, что ранее его обвиняли в том, что он забирал индейские головы из мест захоронения, чтобы отдать их платным хирургам. [31]
21 февраля 1788 года из церкви Троицы было изъято тело женщины. [ где? ] Настоятель церкви предложил вознаграждение в сто долларов за информацию, которая поможет арестовать грабителей могил. В Daily Advertiser было написано много редакционных писем об этом инциденте: один из таких авторов по имени Хуманио предупреждал, что «жизни могут быть потеряны... если [похитители тел] продолжат упорствовать». [13] Была причина для беспокойства: похищение тел воспринималось как «ежедневное явление». [32]
Известным случаем похищения тел в Соединенных Штатах был Бунт врачей 1788 года. [33] 13 апреля группа мальчиков, игравших возле окна прозекторской городской больницы, заглянула внутрь. Рассказы разнятся, но один из мальчиков увидел то, что он принял за останки своей матери, или что один из студентов потряс отрубленной рукой перед мальчиками. Мальчик, чья мать недавно умерла, рассказал своему отцу о происшествии; отец, каменщик, возглавил группу рабочих в нападении на больницу, известном как Чтобы контролировать уничтожение частной собственности, власти участвовали в обысках домов местных врачей в поисках студентов-медиков, профессоров и украденных трупов. Толпа была удовлетворена. Позже толпа снова собралась, чтобы напасть на тюрьму, где содержались некоторые студенты-медики ради их безопасности. Была вызвана милиция, но мало кто явился; возможно, это было связано с тем, что милиция разделяла возмущение общественности. Один небольшой отряд подвергся преследованиям и быстро отступил. Несколько видных граждан, включая губернатора Джорджа Клинтона, генерала барона фон Штойбена и Джона Джея, участвовали в рядах ополчения, защищавшего врачей в тюрьме. Трое бунтовщиков были убиты, когда ополченцы открыли огонь по толпе, а когда к обороне присоединились ополченцы из сельской местности, угроза со стороны толпы быстро рассеялась. [33]
Чтобы успокоить возмущенную общественность, были приняты законы, пресекающие деятельность похитителей тел; в конечном итоге, законы об анатомии, такие как Закон об анатомии Массачусетса 1831 года, позволили легализовать изучение анатомии. [21]
До того, как эти меры позволили большему количеству субъектов, для защиты тел родственников применялись многие тактики. Полиция была нанята для наблюдения за местами захоронения, но ее часто подкупали или делали пьяной. В гробы устанавливали пружинные ружья, а более бедные семьи оставляли предметы, такие как камень, травинка или ракушка, чтобы показать, была ли могила вскрыта или нет. [20] В своей коллекции данных о полиции Бостона Эдвард Сэвидж сделал заметки о предложении вознаграждения от 13 апреля 1814 года: «Старшие члены предлагают вознаграждение в размере 100 долларов за арест грабителей могил на Южном кладбище». [34] Вокруг многих мест захоронения были построены железные заборы в качестве сдерживающего фактора для похитителей тел. «Стальные могильные склепы, защищенные от взлома», продавались с обещанием, что останки близких не будут одними из 40 000 тел, «ежегодно изуродованных на анатомических столах в медицинских колледжах в Соединенных Штатах». [32] Медицинское присвоение тел вызвало большое народное негодование. Между 1765 и 1884 годами было зафиксировано не менее 25 массовых акций протеста против американских медицинских школ. [13]
В Тасмании тела Уильяма Ланна (1835–1869) и Труганини (1812–1876), считавшихся в то время последними аборигенами Тасмании (Палава), были эксгумированы из могил. Голова, руки и ноги Ланна были незаконно удалены хирургом Уильямом Кроутером и членами Королевского общества Тасмании до того, как он был похоронен, а остальная часть его тела была украдена после его захоронения. [35] Труганини, которая пережила Ланна на несколько лет, хотела избежать своей участи и прямо просила, чтобы ее кремировали, но все равно была похоронена. Королевское общество Тасмании эксгумировало ее тело и выставило его на обозрение. [36] Спустя 100 лет после смерти Труганини потомки аборигенов наконец добились прав на их тела после многих лет петиций правительству, и их останки были кремированы и развеяны в океане. [37]
Эти два случая не были изолированными. С уничтожением аборигенов Тасмании другие коренные австралийцы все еще сталкивались с той же угрозой похищения тел из-за постоянных интриг со стороны колониального британского присутствия. В 1910 году 12 тел аборигенов были украдены из мест их захоронения вдоль побережья, где аборигены были вынуждены поселиться после того, как их выгнали с их исконных земель. [37] Руководителем этого ограбления был УЭЛХ Кроутер, 18-летний студент-медик, который просто искал благосклонности одного из своих профессоров. [37] Получив тела, Кроутер и его сообщники отвезли их обратно в Мельбурн для дальнейшего обследования. [37]
Проект Sunshine был запущен в разгар Холодной войны как серия многонациональных исследований, касающихся опасности, которую представляют для людей радиоактивные изотопы в результате ядерных осадков. Австралийское правительство стало участвовать в программе в середине 1950-х годов и начало собирать части тел у граждан во время вскрытий, включая многих детей, чаще всего без согласия их ближайших родственников или даже без их уведомления. [38] К тому времени, когда программа закончилась в начале 1980-х годов, австралийское правительство украло тысячи и тысячи частей тел у умерших австралийцев, чтобы использовать их для исследований в проекте Sunshine . [38]
Эта практика была распространена и в других частях Британской империи , например, в Канаде , где религиозные обычаи, а также отсутствие средств сохранения затрудняли студентам-медикам получение постоянного запаса свежих тел. Во многих случаях студентам приходилось прибегать к довольно регулярному изъятию тел.
Первая медицинская школа была основана в Канаде в 1822 году в Монреале . Похищение тел, как правило, различалось между англоговорящими и франкоговорящими студентами. Франкоговорящие студенты крали тела, чтобы заплатить за свое обучение, в то время как англоговорящие студенты крали тела ради развлечения и обычно их ловили. Студенты, которые крали тела для медицинских целей, применяли сложные меры, чтобы убедиться, что тела не могут быть идентифицированы или найдены, если обыск проводился по их месту жительства. Лицевые идентификаторы и шрамы удалялись с тела, чтобы их нельзя было идентифицировать. Студенты делали сложные тайники для тел, например, использовали системы блоков, чтобы вытаскивать тела в дымоходы или прятать тела под люками, чтобы тела не нашли. При попытке найти тело грабители были избирательны, выбирая негров . [39]
В Монреале зимой 1875 года в монастырской школе вспыхнула эпидемия брюшного тифа . Трупы жертв были украдены похитителями тел до того, как из Соединенных Штатов прибыли родственники, что вызвало международный скандал. [40] Были предложены награды, которые студенты собирали, чтобы вернуть тела семьям. В конце концов, Закон об анатомии Квебека был изменен, чтобы предотвратить повторение, что фактически положило конец медицинским похищениям тел в Квебеке. [41] [42]
Погребальные обычаи регулировались в Китае как часть Великого Цинского свода законов в попытке смягчить незаконную практику захоронения. [43] Эти правила криминализировали неправильное обращение с трупами, включая вынос трупа. [43] Термин «похищение тела», если говорить конкретно о Китае, может относиться к различным обоснованиям и конкретным случаям выноса трупа, которые варьируются от политических до духовных по мотивам:
Призрачный брак (кит. 冥婚; пиньинь : mínghūn ; букв. «духовный брак») — это практика, возникшая в Китае, в которой либо один, либо ни один из партнеров в браке не жив. Первоначальная цель призрачных браков неясна, но она использовалась как средство поддержания чести семьи и наследия в случае смерти их неженатого родственника. [44] Эта практика привела к краже женских трупов с целью организации незаконных призрачных браков и перемещения тела. В 2006 году появились сообщения о возрождении этой практики в северных угледобывающих регионах Шаньси , Хэбэй и Шаньдун . [45] Хотя эта практика давно забыта в современном Китае, некоторые суеверные семьи в изолированных сельских районах по-прежнему платят очень высокие цены за приобретение женских трупов для умерших неженатых родственников-мужчин. Предполагается, что очень высокий уровень смертности среди молодых мужчин-шахтеров в этих районах привел к тому, что все больше предприимчивых похитителей тел стали красть женские трупы из могил, а затем перепродавать их на черном рынке семьям умерших. В 2007 году ранее осужденный грабитель могил Сун Тяньтан был арестован китайскими властями за убийство шести женщин и продажу их тел в качестве «невест-призраков». [45] [46]
Культурная революция в Китае включала в себя толчок к реформе похорон, которая предписывала кремацию трупов. Исполнение этого предписания варьировалось, но были случаи похищения тел с целью выполнения государственных квот на кремацию похорон. Акт похищения тел с целью выполнения таких квот стал прибыльным бизнесом в Китае. В 2014 году два местных чиновника похоронной практики в провинции Гуандун в Китае были арестованы за найм похитителей тел для приобретения трупов с целью выполнения квот на кремацию. [47]
Красный рынок, также известный как торговля органами, относится к торговле человеческими органами или другими частями тела с основной целью трансплантации . В Китае незаконная торговля частями человеческого тела привела к случаям изъятия тел для использования на Красном рынке. Чтобы удовлетворить спрос на трансплантации, Китай разрешил использование органов казненных заключенных. [48] Согласие заключенных или семей заключенных, хотя и требовалось, часто не проверялось в случаях изъятия органов казненных заключенных, что приводило к обвинениям в незаконном изъятии трупов и трансплантации. [48]
На Кипре тело бывшего президента Тассоса Пападопулоса было украдено из могилы 11 декабря 2009 года. [49]
На протяжении более 200 лет город Калькутта , расположенный в северо-восточном регионе Индии, известен как центр сети торговцев костями, которые забирают скелеты с кладбищ, чтобы продать их университетам и больницам за рубежом. В колониальные времена британские врачи нанимали воров для выкапывания тел с индийских кладбищ. Несмотря на изменения в законах, аналогичный процесс продолжается и сегодня. [50] По словам журналиста Скотта Карни , исторически члены касты Домар , которые традиционно проводили кремации, были вынуждены работать по обработке костей; [51] скелеты экспортировались из Индии для использования на занятиях по анатомии по всему миру. В 1850-х годах Калькуттский медицинский колледж обрабатывал 900 скелетов в год, но в основном для отправки за границу. Спустя столетие новая независимая Индия доминировала на мировом рынке человеческих костей.
На пике своего развития в начале 1980-х годов костные фабрики Калькутты получали около 1 миллиона долларов в год, раскапывая кладбища Западной Бенгалии после того, как скорбящие покидали их. В 1985 году индийское правительство запретило экспорт человеческих костей после того, как правозащитные группы подняли вопросы о том, как собирались кости, и указали на большую необходимость для учреждений получать осознанное согласие перед использованием останков для медицинских исследований. Однако торговля человеческими органами была вынуждена уйти в подполье.
,_Uttar_Pradesh;_a_human_cadaver_abandoned_Wellcome_L0030359.jpg/1280px-Benares_(Varanasi),_Uttar_Pradesh;_a_human_cadaver_abandoned_Wellcome_L0030359.jpg)
Правительство Индии запретило экспорт человеческих останков в середине 1980-х годов, но похищение тел все еще процветает, хотя и тайно, во многих частях страны из-за неэффективных законов и бедности. [52]
В Дублине медицинские школы XVIII и XIX веков постоянно охотились за телами. Bullys' Acre или Hospital Fields в Килмейнхэме были богатым источником анатомического материала, поскольку это было общественное место захоронения, к которому было легко добраться. Солдаты, прикрепленные к близлежащему Королевскому госпиталю, всегда были начеку в отношении грабителей могил, в основном потому, что там были похоронены многие из их товарищей. В ноябре 1825 года часовой захватил Томаса Туита, известного воскресителя, с пятью телами. При обыске его карманы были обнаружены полными зубов — в те дни набор зубов стоил 1 фунт стерлингов (около 50 фунтов стерлингов в 2011 году). Многие другие кладбища были целями студентов-медиков или тех, кто сделал ограбление могил своей профессией. Самое большое кладбище в Ирландии, кладбище Гласневин , заложенное в XVIII веке, имело высокую стену со стратегически расположенными сторожевыми вышками, а также ищейками для отпугивания похитителей тел. [53]
Первый зарегистрированный случай похищения тела приписывается четырем студентам-медикам из Болоньи в 1319 году. [54] В то время изучение анатомии человеческого трупа не было особенно популярно после падения Рима, и это было запрещено Церковью. В то время популярным было вскрытие животных. До 15 века в Италии стало законным проводить до двух вскрытий на публике в год после первого похищения тела в 14 веке. [55]
В Нидерландах богадельни привыкли получать небольшую плату от похоронных бюро, которые платили штраф за несоблюдение законов о погребении и перепродавали тела (особенно тех, у кого не было родственников) врачам.
В XVII веке, в период Славной революции , медицина в Великобритании и Нидерландах стояла у истоков изъятия тел с целью использования трупов для анатомического и физиологического обучения. Среди преподавателей медицины XVII века в университетах стремление просвещать общественность, в частности, имело место в Голландской Республике Нидерландов. Голландская провинция Южная Голландия была домом для Лейденского анатомического театра . Лейденский анатомический театр был среди других театров, которые были центрами искусств и наук, местами встреч художников и ученых, а также местами общественных функций. [56] Вклад Лейдена представлял собой модель инновационной академии, и ее клинический курс, открытый в 1638 году, широко рассматривался как центр передового опыта. [57] В Лейденском университете Питер Пааув (1564–1617) и Франциск делле Бой Сильвиус (1614–1672), которые были профессорами медицины, использовавшими практические навыки, ставшие неотъемлемой базовой частью академической программы [58] под руководством Отто Герниуса (1577–1652), анатомический театр превратился в место универсального знания и представления макрокосмоса [59] в противовес микрокосму человеческого тела. После смерти Герниуса следующим смотрителем анатомического театра стал Йоханнес ван Хорн (1621–1670).
В 1974 году тело бывшего фактического президента Педро Эухенио Арамбуру было украдено организацией Montoneros . Организация уже похитила и убила Арамбуру в 1970 году. Труп должен был храниться до тех пор, пока президент Исабель Перон не вернет тело Эвы Перон из Италии. Это также было актом мести за предыдущее изъятие тела Эвиты. Как только тело Эвиты прибыло в Аргентину, Montoneros отказались от тела Арамбуру и бросили его на улице в Буэнос-Айресе. [60]
В 1986 году неизвестные лица похитили из могилы руки Хуана Перона .
Могила лидера коммунистов Яноша Кадара (1912–1989) на кладбище Керепеши в Будапеште была осквернена в начале 2007 года. Его череп был украден вместе с некоторыми другими его костями и урной его жены Марии Тамаски. Акт был политически мотивирован, так как сообщение, гласящее «убийцы и предатели не могут покоиться на священной земле 1956–2006» (взято из песни крайне правой рок-группы Kárpátia ), было оставлено рядом. [61] [62] Две даты относятся к Венгерской революции 1956 года (Кадар сыграл важную роль в подавлении революции) и протестам 2006 года в Венгрии (скандал с участием партии, широко признанной идеологическим преемником партии Кадара). [63] По состоянию на 2022 год кости и виновные не найдены.
Хотя Индия запретила экспорт человеческих останков в середине 1980-х годов, она продолжает вести активную, хотя и подпольную, международную торговлю человеческими скелетами, как указывает журналист Скотт Карни [64]
В 2007 году индийская полиция обнаружила тайник с сотнями человеческих черепов и бедренных костей и арестовала банду за то, что они якобы занимались кражей тел и торговлей костями . [65] Эта банда была арестована после того, как они эксгумировали десятки могил на мусульманских кладбищах в районе Бурдван и контрабандой вывезли скелеты не только в медицинские учреждения, нуждающиеся в трупах по всему миру, но и в гималайское королевство Бутан для использования в буддийских монастырях . Камал Сах был пойман при перевозке 67 человеческих черепов и 10 костей в автобусе в Чхапре , штат Бихар , попутчиками, которые заметили зазубренную кость, торчащую из сумки под его сиденьем. Следователь инцидента Равиндер Налва сообщил журналисту Reuters , что «во время допроса члены банды признались, что полые человеческие бедренные кости пользовались большим спросом в монастырях и использовались в качестве духовых инструментов, а черепа — в качестве сосудов для питья во время религиозных церемоний».
Буддийские монахи в Индии также признали, что человеческие бедренные кости и черепа использовались последователями тибетской школы буддизма. В отчете The National за 2009 год говорилось, что предполагаемый контрабандист костей Камал Сах был опознан гражданскими лицами в штате Бихар и передан полиции с двумя мешками человеческих черепов и костей. [66] Когда их спросили по этому поводу, полиция отказалась признать неспособность властей искоренить эту практику и просто заявила, что у полиции не хватает «оборудования, рабочей силы и опыта, чтобы остановить эту практику». Адвокат по уголовным делам Маджид Менон признает, что тяжелые экономические условия для огромного числа людей, проживающих в таких штатах, как Бихар, Западная Бенгалия , Джаркханд и некоторые части Уттар-Прадеш , до сих пор благоприятствовали практике похищения тел и дали возможность процветать контрабандистам костей.
По оценкам, ежегодно из Индии контрабандой вывозится 20 000–25 000 человеческих скелетов через Непал, Китай и Бангладеш. Скелеты попадают на рынки США, Японии, Европы и Ближнего Востока, в основном для медицинских учреждений. Цена за полный скелет на этих рынках колеблется от 700 до 1500 долларов в зависимости от качества и размера. В Индии полный скелет стоит около 350 долларов на открытом рынке. Young Brothers, торговец костями из Калькутты, продает человеческий скелет за 300 долларов. [51] В то время как полные скелеты в основном попадают в медицинские лаборатории, в основном на Западе, различные кости и черепа используются для религиозных ритуалов, в основном в индуистских и буддийских районах. В рамках своих тантрических ритуалов многие тантрики пьют вино в человеческих черепах в таких местах, как Непал и штат Ассам в Индии. [66]
И хотя на сегодняшний день полиция не смогла обнаружить никаких нарушений в торговле скелетами, экспортер, ставший моралистом, Санкер Нараян Сен утверждает, что люди из касты Домар часто ответственны за похищение тел и последующую обработку закупленных трупов для экспорта. Правительство Индии ранее дважды запрещало экспорт, но каждый раз отменяло свое решение. По данным Ассоциации экспортеров, в 2014 году ЦБР в очередной раз завершило свои расследования и представило отчет, оправдывающий таких похитителей и экспортеров тел. [67]
В апреле 2000 года череп антипапы Бенедикта XIII был украден из разрушенного дворца Аргильо в Сабиньяне , Испания. Воры отправили анонимное письмо мэру Ильюэка с просьбой выкупить его за 1 000 000 ₧ ( 6 000 евро ). Испанская гражданская гвардия обнаружила череп в сентябре 2000 года и обнаружила, что ворами были два местных брата, приговоренных в ноябре 2006 года к 6 месяцам тюрьмы, замененным на 2 190 евро . [68]
Редкие сообщения о похищении тел продолжают поступать. Один из известных случаев связан с вывозом останков Глэдис Хаммонд с церковного двора Йоксалл недалеко от Личфилда на юге Стаффордшира . [69] Останки Хаммонд были забраны активистами по защите прав животных , которые вели кампанию против Darley Oaks Farm , лицензированного учреждения, где разводили морских свинок для научных исследований. Хаммонд была тещей одного из совладельцев фермы. После четырехлетнего расследования, проведенного полицией Стаффордшира, четыре лидера группы кампании Save the Newchurch Guinea Pigs (трое мужчин: Керри Уитберн из Эджбастона, Джон Смит из Вулверхэмптона, Джон Эблуайт из Манчестера; и одна женщина: Жозефина Майо из Стаффордшира) были заключены в тюрьму за сговор с целью шантажа. Мужчины получили по 12 лет каждый, а женщина получила четыре года. Полиция заявила, что сговор включал вывоз останков Хаммонд, которые были обнаружены полицией после получения информации, предоставленной одним из четырех.
В феврале 2006 года Майкл Мастромарино, тогда 42-летний бывший хирург-стоматолог из Нью-Джерси, генеральный директор и исполнительный директор по операциям в Biomedical Tissue Services , был осужден вместе с тремя сотрудниками за незаконное изъятие человеческих костей, органов, тканей и других частей трупов у лиц, ожидающих кремации, за подделку многочисленных форм согласия и за продажу незаконно полученных частей тела медицинским компаниям без согласия их семей, а затем приговорен к длительным срокам тюремного заключения. BTS продавала свою продукцию пяти компаниям, включая Life Cell Corporation из Нью-Джерси и Regeneration Technologies из Флориды.
По-прежнему существует спрос на трупы для трансплантационной хирургии в виде аллотрансплантатов . [70] Современные похитители тел удовлетворяют этот спрос. [71] Полученные таким образом ткани небезопасны с медицинской точки зрения и непригодны для использования. [ необходима ссылка ] Кости телеведущего Алистера Кука были удалены в Нью-Йорке и заменены трубой из ПВХ перед его кремацией. [72] [73] [74] Режиссер Тоби Дай снял документальный фильм под названием « Похититель тел Нью-Йорка» об этом случае в 2010 году. [75]
Фильм 1956 года «Вторжение похитителей тел» — американский научно-фантастический фильм, снятый Доном Сигелом и демонстрирующий похищение тел как потерю личной автономии, когда инопланетяне захватывают тела близких главных героев. [76] Это позволило сделать похищение тел публичным и вызвать интерес к истории его использования вне научно-фантастического контекста. Похищение тел было изображено по-новому с точки зрения моральных последствий и окружающего эффекта, который оно оказывает на близких украденного тела. В фильме «Доктор и дьяволы » Тимоти Далтон играет анатома, который руководит Эдинбургской школой анатомии в 19 веке. [77] Персонажи этого фильма крадут трупы после убийства местных жителей и используют их для своей медицинской школы: это практика похищения тел. В другом фильме, посвященном краже трупов, « Я продаю мертвецов» , Доминик Монаган и Ларри Фессенден играют двух мужчин, которые зарабатывают на жизнь кражей и продажей трупов. [78]
Известный рассказ Роберта Льюиса Стивенсона « Похититель тел », экранизированный с Борисом Карлоффом и Белой Лугоши в главных ролях . Этот рассказ точно изображает акт похищения тел и его обычное использование на его фоне, черпая вдохновение из убийств Берка и Хэра в отношении использования убийства для получения тел в образовательных целях. Этот рассказ и фильм показали, что похищение тел рассматривалось как темная практика с тревожными элементами. [79] Еще один роман, упоминающий идею ограбления могилы, — это серия произведений Г. Ф. Лавкрафта под названием «Дело Чарльза Декстера Уорда и Герберта Уэста — Реаниматора» . Один из главных героев Джозеф Карвен — торговец и работорговец, который крадет трупы известных людей по всему миру и привозит их в Провиденс, чтобы пытать их, пока они не поделятся своими секретами. Это отражает концепцию похищения тел, поскольку этот персонаж тайно извлекал труп из мест захоронения, доказывая, что это неэтичный поступок. [80] В романе 1985 года « Город радости» , написанном французским писателем и стипендиатом программы Фулбрайта Домиником Лапьером , один [ кто? ] видит, как умирающий водитель рикши, чтобы оплатить свадьбу своей дочери, продает свои кости для науки. Через несколько часов после кончины и до того, как его должным образом оплакали, торговцы костями приходят, чтобы забрать его кости. [81] Это обеспечивает метафорическую практику похищения тела, когда тело сдается или крадут и используют для науки, например, в медицинских школах.
В романе Тесс Герритсен 2007 года «Сад костей» , действие которого происходит в Бостоне в 1830 году, главный герой Норрис Маршалл, талантливый, но бедный студент-медик, пытается оплатить обучение в колледже, работая «воскрешателем». [82] Главный герой Индеец Джо в популярном литературном произведении «Приключения Тома Сойера » пользуется возможностью убить доктора Робинсона, когда он и Мафф Поттер нанимаются им для похищения тел. [83] В романе Джонатана Л. Говарда «Иоганнес Кабал-некромант» одноимённый главный герой практикует похищение тел. [84] В романе Чарльза Диккенса «Повесть о двух городах » Джерри Кранчер работает «воскрешателем», воруя тела, чтобы воскресить их, в дополнение к своей работе носильщиком и посыльным в банке Теллсона. [85]
В популярной культуре музыка, ссылающаяся на акт похищения тел, включает песню Pet Shop Boys "The Resurrectionist", которая появилась в качестве бонус-трека на "I'm with Stupid", первом сингле с их альбома 2006 года Fundamental . [86] Трек вдохновлен книгой The Italian Boy: Murder and Grave-Robbery in 1830s London Сары Уайз. (См. London Burkers .) Девятый трек альбома leATHERMØUTH XØ называется "Bodysnatchers 4 Ever", и в нем рассказывается о мужчине и его возлюбленной, которые берут свежие тела и каким-то образом используют их, чтобы жить вечно. [87] Второй трек на альбоме Radiohead 2007 года In Rainbows называется "Bodysnatchers". [88] Дебютный сингл экспериментальной группы Ralph and the Hexagons, «My Weekend Plans», повествует о попытке похищения тела, хотя на протяжении всей песни это именуется ограблением могил. [89] Шестой трек альбома Creature Feature «It Was A Dark And Stormy Night...» называется «Grave Robber At Large». Он о стереотипном похитителе тел начала 19 века, с припевом «Death is my business, and business is good!». [90]
{{cite news}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
Медиа, связанные с похитителями тел на Wikimedia Commons