stringtranslate.com

Casa-гранде

Каса -гранде (португальский и испанский: «большой дом») был бразильским эквивалентом южной плантации в Соединенных Штатах . Эти каса-гранде в основном располагались на северо-востоке Бразилии (такие области, как современные Баия и Пернамбуку ). Кроме того, сахарный тростник выращивался во внутренних районах, в штатах Сан-Паулу и Рио-де-Жанейро .

Каса-гранде состоял из трех основных компонентов: Большого дома, сензалы ( жилища рабов ) и энженью ( фабрики сахарного тростника ). Лорд сахарной плантации назывался сеньор де энженью («Лорд сахарной плантации»). Его слово было окончательным, и он контролировал землю, рабов и женщин, которые составляли сообщество плантаторов. [1] [2]

Более крупные casas-grandes были самодостаточными, поскольку они были изолированы от более развитых прибрежных регионов. Основные сооружения, которые были построены, включали школу, ясли, лазарет, семейную часовню, гарем лорда , банк и кладбище. В первые дни было необходимо содержать армию на плантации. Эти армии иногда были очень большими, насчитывая до сотни членов, набранных из коренных или многорасовых жителей.

Эти плантации представляли собой в значительной степени самостоятельную экономическую, социальную, политическую и культурную систему. [3]

Мастер сахарных дел

Жилберто Фрейре писал в своей книге Casa-Grande & Senzala : «После того, как иезуиты были свергнуты, senhor de engenho доминировал в колониальной жизни почти без вмешательства. Он был истинным хозяином Бразилии, более могущественным, чем вице-короли или епископы». Он добавил: «Правда в том, что вокруг этих senhores de engenho был создан самый стабильный тип цивилизации в испаноязычной Америке; и этот тип цивилизации иллюстрируется массивной горизонтальной архитектурой Большого дома». [4]

Эти землевладельцы обычно были очень могущественными португальцами, и они делали все возможное, чтобы сохранить свою кровь чистой. Это, конечно, означало сильное кровосмешение, чтобы сохранить аристократию. Фрейре также говорит в своей книге, что их девиз был: «Белая женщина для женитьбы, мулатка для постели, негритянка для работы». [5]

Эти плантации сахарного тростника были чем-то похожи на более крупные южные плантации в США, представляя собой сельскохозяйственную отрасль, работающую на рабском труде, которая стала очень мощной как в Бразилии, так и в Соединенных Штатах.

Смотрите также

Ссылки

  1. Смерть без плача: насилие повседневной жизни в Бразилии, Нэнси Шепер-Хьюз, Издательство Калифорнийского университета, стр. 37-9
  2. ^ Дома на улице: уличные дети северо-восточной Бразилии, Cambridge University Press, Тобиас Хехт, стр. 155
  3. «Повторяющийся остров: Карибский бассейн и постмодернистская перспектива», Антонио Бенитес-Рохо, Duke University Press, стр. 72
  4. Эпос Латинской Америки, четвертое издание, Издательство Калифорнийского университета, Джон А. Кроу, стр. 385
  5. Эпос Латинской Америки, четвертое издание, Издательство Калифорнийского университета, Джон А. Кроу, стр. 386