Церемония ( Великобритания : / ˈ s ɛ r ə m ə n i / , США : / ˈ s ɛ r ə ˌ m oʊ n i / ) — единое ритуальное мероприятие с определенной целью, обычно состоящее из ряда художественных компонентов, выступал по особому случаю.
Слово может иметь этрусское происхождение от латинского caerimonia . [1]
По словам Далли Мессенджера и Алена де Боттона , в большинстве западных стран ценности и идеалы, сформулированные как в церковных, так и в гражданских церемониях, в целом схожи. Разница заключается в том, что Мессенджер называет «сверхъестественной инфраструктурой», а де Боттон — «неправдоподобным сверхъестественным элементом». [2] [3]
Большинство религий заявляют о каких-то дополнительных преимуществах, даруемых божеством, например, католики верят, что посредством слов посвящения во время массовой церемонии сам Бог фактически становится присутствующим на алтаре.
И религиозные, и гражданские церемонии имеют мощное психологическое, социальное и культурное влияние, которого стремятся достичь все церемонии. Стиль исполняемой музыки, используемые слова, другие компоненты и структура различаются.
Как пишет Эдвард Шиллебеккс о церемонии бракосочетания , в западном мире как в церковных, так и в гражданских церемониях присутствует ряд древних традиционных элементов. Ключевые церемонии датируются дохристианскими римскими и греческими временами, и их практика продолжалась на протяжении веков. Например, с дохристианских римских времен в церемонии бракосочетания мы наследуем шаферов и подружек невесты , шествия, подписание контракта, обмен кольцами и свадебным тортом . [4]
Писатель и философ де Боттон утверждает, что атеисты должны перенять многие полезные идеи, художественные сокровища и символику, вдохновленные религией. Он утверждает, что светский мир также может поучиться у религий важности общности и преемственности. [5] Мессенджер соглашается и указывает, что успех гражданских деятелей в Австралии частично объясняется их поддержкой этих принципов, как в теории, так и на практике, с 1973 года. [6] [7]
Главным толчком к развитию качественных гражданских церемоний в западном мире стало предусмотрительность австралийского государственного деятеля, сенатора и судьи высокого суда Лайонела Мерфи . В 1973 году в Австралии программа гражданских деятелей поручила соответствующим образом отобранным лицам обеспечить нецерковным людям содержательные и достойные церемонии. Этой инициативе в значительной степени сейчас последовали Новая Зеландия, Канада, Великобритания и некоторые штаты США. [2] [8]
По мнению Далли Мессенджера III, светские церемонии представляют собой «дорожную карту», ведущую к приемлемой, этической и достойной жизни. Церемонии способствуют появлению невидимых компонентов психологической стабильности, чувства идентичности, уверенности в жизненных целях и личного чувства собственного достоинства. Мерфи считал, что личные искренние церемонии имеют решающее значение для цивилизованного, стабильного и счастливого общества. Здесь он повторил убеждение мифолога Джозефа Кэмпбелла , который придерживался твердо утверждаемой общей точки зрения, что уровень цивилизованного поведения в обществе напрямую связан с практикой церемоний и обрядов посвящения . [9]
Кроме того, Мессенджер делает следующие заявления:
Чтобы быть мощными и эффективными, такие церемонии, по мнению всех ученых в этой области, [2] :3 должны иметь влияние. Это произошло, когда церемония была оформлена изобразительным и исполнительским искусством. Необходимо было проявлять большую осторожность при создании и выборе стихов, прозы, рассказов, личных путешествий, мифов, молчания, танцев, музыки и песен, совместных медитаций, хореографии и символики, составляющих церемонию. Чтобы усилить психологическую и культурную силу церемонии, ее следует проводить, насколько это возможно, в красивом внутреннем и внешнем месте. Красота является важнейшим ядром церемонии, она всегда была частью «поднятия духа» и закрепления хорошего в памяти. [2] : 3–8
Церемонии, как и всегда, исторически являются мостом между изобразительным и исполнительским искусством и людьми. Мерфи и его последователи, а также международные практики, такие как Дэвид Олдфилд из Вашингтона, округ Колумбия, понимают, что церемонии являются основным выражением культуры. Если все сделано правильно, они могут помочь в принятии важных решений , обеспечить эмоциональную безопасность , укрепить связи между людьми и передать чувство удовлетворенности . Цитируя Дэвида Олдфилда: [10]
Ритуалы и церемонии являются важным и основным средством
чтобы люди могли дать себе и другим
необходимые сообщения
которые позволяют человеку оставаться человеком.
Они сообщают о принятии,
любовь, чувство идентичности, уважение,
общие ценности и убеждения
и поделились памятными событиями.
В каждом ритуале есть нежные и священные моменты.
И в эти моменты чувствительности
Нас вырывают из обычного потока жизни,
И из нашей рутины.
Затем мы находимся в событии
это незаменимо и священно .
В ритуале мы участвуем
нечто глубокое и значимое.
Это моменты, которые трогают наше сердце
И коснитесь нашего духа.
[11] [12] [13]
Лайонел Мерфи также знал, что поверхностные и неосведомленные люди были не теми людьми, которые могли бы добиться этого. Гражданский деятель должен иметь богатый набор навыков и знаний. Мерфи официально утверждает, что гражданский деятель должен иметь «чувство» церемонии и быть профессиональным, знающим, образованным, творческим, творческим, вдохновленным, хорошо представленным, идеалистическим и хорошо практикуемым.
Гражданский деятель должен быть человеком, вдохновленным на улучшение жизни на глубоком и устойчивом уровне. По этой причине их следует тщательно выбирать. В идеале они должны иметь гуманитарное образование и быть обучены профессиональному сотворчеству, творческому письму и проведению церемоний. [7] : 16 и далее
Похоронный ритуал также является публичным, традиционным и символическим средством выражения наших убеждений, мыслей и чувств по поводу смерти близкого человека. Похоронная церемония, богатая историей и символикой, помогает нам признать реальность смерти, дает свидетельство о жизни умершего, поощряет выражение горя способом, соответствующим культурным ценностям, оказывает поддержку скорбящим, позволяет принятие веры и убеждений о жизни и смерти и предлагает преемственность и надежду живым. [15]
Церемонии наречения существовали в человеческой культуре задолго до появления христианства или какой-либо из основных религий. В каждом сообществе есть церемония приветствия нового ребенка в мире, признания этого ребенка и празднования рождения новой жизни. [16]
Другие церемонии, проводимые в масштабах всего общества, могут отмечать ежегодные, сезонные или повторяющиеся события, такие как:
Другие церемонии подчеркивают важность нерегулярных особых случаев, таких как:
В некоторых азиатских культурах церемонии также играют важную социальную роль, например чайная церемония .
Церемонии могут иметь физическое зрелище или театральную составляющую: танец , шествие , возложение рук. Декларативное устное заявление может объяснить или завершить событие, например:
Частью литургии может стать как физическая, так и словесная составляющая церемонии .