Чхаджа — это нависающий карниз или кровельное покрытие , встречающееся в индийской архитектуре . Он характеризуется большими опорными кронштейнами с различными художественными рисунками. Его размер также варьируется в зависимости от важности здания, на котором он расположен, или выбора дизайнера. [1]
Его функция аналогична функции свесов или карнизов; он украшает и защищает входы, арки и окна от внешних воздействий, а также обеспечивает тень от радиации. [2] Чхаджи также помогают в оформлении фасадов в архитектуре Раджастана . [2] Некоторые стили крыш также можно считать большой чхаджей. [1]
Хотя нет однозначного согласия относительно того, когда чхаджа возникла как архитектурный элемент, ее можно проследить еще до возникновения Империи Великих Моголов в Индии . Однако большая часть его популярного использования, похоже, приходится на это время. [3]
Первоначальное вдохновение для создания чхаджи и многих других индийских архитектурных элементов, которые обычно не встречаются, можно проследить до дизайна зданий более древних периодов, таких как деревенские хижины из бамбука и соломы , которые все еще можно найти сегодня. Элементы этих зданий, возможно, были просто построены из камня и придали им более достойный вид, который сегодня можно увидеть во многих зданиях. Это особенно хорошо работает для противодействия специфическому климату региона, поскольку многие старые архитектурные проекты были отточены с учетом этого. Лучшим решением может быть простая адаптация проверенной конструкции с использованием более прочных материалов. [1]
Изогнутая чаджа стала популярной в архитектуре Великих Моголов , особенно во время и после правления Шаха Джахана . [4]
К тому времени, когда были построены такие здания, как Джахангири Махал в Агре и дворцовый комплекс в Фатхпур Сикри , они превратились в популярный и важный архитектурный элемент архитектуры Великих Моголов. [3]
Позже, во времена правления Великих Моголов, такие здания, как Зафар-Махал, также продемонстрировали использование чхаджи как в практических, так и в декоративных целях. [5]
Хотя чхаджа обычно строятся эстетически художественно, они имеют множество вариантов использования в самых разных типах зданий.
Несмотря на то, что первоначальные мечети, построенные Великими Моголовами, не имели чхаджи, мечеть Бабури ( стиль Бабура ), построенная в Айодхье, имеет карнизы в форме чхаджи. После этого чаджа уже не была редким явлением в архитектуре мечетей на Индийском субконтиненте , например, в мечетях Сирхинд , где многие арки украшены чаджей. [3] [6]
Хотя в архитектуре Великих Моголов преобладает использование чхаджи, менее известные постройки, предпринятые империей маратхов на оккупированной территории, также демонстрируют это, например, в архитектурных руинах в Бахадургархе , ранее известном как Сайдабад. [7] Несмотря на обычные эстетически красноречивые конструкции чхаджа, встречающиеся в индийской архитектуре, в фортах используется более практичная утилитарная версия, обнаруженная в руинах Бахадургарха. [4]
То, что выглядит как чхаджа, также появляется на укреплениях в Сарае Великих Моголов , таких как то, что было найдено в Дорахе, как с практической, так и с декоративной целью. Здесь чаджа представлена в элегантной полушестиугольной форме. Есть предположение, что здесь были еще чхаджи, которые с тех пор рассыпались. [8]
Махалы и дворцы часто строились с использованием экстравагантных художественных хадж. Это видно в таких зданиях, как Зафар-Махал, построенных во время правления поздних Великих Моголов. Это чаджа, образованная многолистными арками, опирающимися на четыре колонны с балясинами, что создает экстравагантный внешний вид. [5]
Чхаджа и другие дополняющие его архитектурные элементы появляются в основном в таких зданиях, как жилые, административные и официальные здания и павильоны. Как и в случае с другими образами жизни, имперские строители, возможно, хотели выразить искреннее желание найти эмоциональный контакт с местным населением посредством идентификации с местными архитектурными элементами. Это говорит о том, что чхаджа использовалась дольше, чем можно было бы представить в настоящее время. [1]
Чхаджа можно увидеть в современной архитектуре , где предпринимались попытки воспроизвести традиционный архитектурный стиль Ближнего Востока или Индийского субконтинента. [9]
Обычное использование чхаджи изображено в первых двух строфах стихотворения Ашвини Маготры 2004 года «Лохри»:
А вот и Лори, фестиваль молодых людей,
которые движутся, обнявшись,
танцуют Бхангра, ходят вокруг и просят подарки Лори.
О, вот группа, одетая как Харан.
Есть еще одна, с украшенной Чхаджей,
скачущей по ступенькам Дандараса [10]