Хаджиб или хаджиб ( араб . الحاجب , латиниз . al-ḥājib , [æl ˈħæːdʒib] ) был придворным чиновником, эквивалентным камергеру , в раннем мусульманском мире, который развивался для выполнения различных функций, часто выступая в качестве главных министров или пользуясь диктаторскими полномочиями. Должность появилась во времена Омейядского халифата , но приобрела влияние и престиж при более устоявшемся дворе Аббасидов , при которых она занимала одно из высших мест в государстве, наряду с визирем . Со времен ранних халифатов эта должность распространилась на другие территории , находившиеся под мусульманским владычеством: в Аль-Андалусе хаджиб всегда был выше визиря и к X веку стал обладать огромной властью как фактический канцлер ; В восточных династиях, Саманидах , Буидах и Газневидах , титул приобрел в основном военную роль; при Сельджуках , Ильханидах и Тимуридах он вернулся к своей роли придворного чиновника; в Фатимидском Египте главный хаджиб , именуемый сахиб аль-баб («Хозяин ворот») или хаджиб аль-худжаб («камергер камергеров, главный камергер»), также был важным должностным лицом; при мамлюках они приобрели важные судебные обязанности.
Должность берет свое начало в доисламской Аравии , где привратник ( ḥijāba , «сокрытие») был одной из обязанностей домашних рабов или клиентов ( mawālī , единственное число mawlā ) арабского дома. [1] Современные ученые традиционно считают должность хаджиба в придворной обстановке нововведением Омейядского халифата (661–750), [2] но на самом деле она широко засвидетельствована в источниках о доисламских царях Гассанидов и Лахмидов , Мухаммеде , Садже , различных ранних мусульманских губернаторах провинций и политических деятелях, включая всех ранних халифов и антихалифов, таких как Хасан ибн Али и Ибн аль-Зубайр . [1] Однако в арабской историографии их существование часто затушевывается или эвфемистически перефразируется, поскольку эта должность пользовалась недоверием в раннем мусульманском обществе с его сильными эгалитарными тенденциями. [1]
Действительно, формализация хаджиба является частью процесса консолидации и стратификации мусульманского общества после ранних мусульманских завоеваний , когда правитель начал отделяться от управляемых и окружаться все более сложным церемониалом, заимствованным в значительной степени из практики персидской Сасанидской империи . [1]
В период Омейядов и раннего периода Аббасидов , вплоть до начала IX века, большинство занимавших эту должность все еще были мавали . [1] [2] В это время хаджиб все еще занимал более низкую ступень в придворной иерархии, чем арабская аристократия или великие министры государства. [1] [2] Его основными обязанностями были обязанности церемониймейстера , организация и наблюдение за аудиенциями халифа и доставка посетителей к халифу. [2] Он также был главой дворцового персонала и иногда мог быть нанят халифом в качестве доверенного агента для устранения некоторых подданных халифа. [2]
С возвышением Аббасидов мавали приобрели престиж при дворе, несмотря на их часто очень скромное происхождение. [2] С введением визиря в качестве главы правительства возникло своего рода разделение властей , где визирь — обычно избираемый из сословия секретарей — возглавлял администрацию, в то время как хаджиб контролировал придворные дела. [1] Обладатели двух должностей часто соперничали за контроль над администрацией; так, хаджиб аль -Раби ибн Юнус и его сын аль-Фадл ибн аль-Раби оба стали визирями после увольнения своих соперников, которые ранее занимали эту должность. Это разделение и соперничество между двумя должностями усилились в « период Самарры », когда должность хаджиба начали занимать турецкие рабы-солдаты ( гильман , ед. ч. гулам ), чье «происхождение, образование и интересы резко отличались от интересов бюрократического визиря». [1] [2] При халифе аль-Мутаваккиле турецкий хиджаб Итах был главным министром, поскольку халиф не назначал визиря. [2]
В конце IX века положение визиря было укреплено, поскольку полномочия должности стали более формализованными, и он стал главой гражданской администрации, подкрепленной высокоспециализированным секретарским классом. Еще одним претендентом на власть также стал главнокомандующий армией. [2] Однако хаджиб оставался влиятельным чиновником, особенно во время дворцовых переворотов, поскольку он контролировал часть телохранителей халифа, в частности Масафию . [ 2] При аль-Муктадире ( годы правления 908–932 ) хаджиб Наср аль-Кушури стал крупным посредником, поскольку он непрерывно занимал свой пост с 908 по 929 год, тогда как визири быстро менялись в этот период. Он не только играл роль в выборе нескольких визирей, но и был ответственен за их арест, когда они были уволены. [2]
После 929 года главнокомандующие вытеснили визирей у власти и начали доминировать в правительстве, став главными соперниками хаджиба , который теперь также принял более военный характер. Так, хаджиб Якут назначил своего сына Мухаммада ибн Якута сахибом аль-шуртой в его соперничестве с главнокомандующим Мунисом аль-Музаффаром , прежде чем они оба были уволены по настоянию последнего. [3] При аль-Кахире ( р. 932–934 ) хаджиб Ибн Ялбак был солдатом, который пытался навязать халифу свои прошиитские убеждения. [3] При ар-Ради Мухаммад ибн Якут вернулся, совмещая должности хаджиба и главнокомандующего, но, несмотря на доминирующее положение в Багдаде, нехватка финансовых ресурсов означала, что хаджиб не мог конкурировать с провинциальными губернаторами, которые контролировали источники доходов. Таким образом, в 936 году именно Ибн Раик был избран амиром аль-умара и стал фактическим правителем халифата. [3] Проиграв борьбу за власть, камергеры были вознаграждены повышением титулатуры: с 941 года главный камергер был известен как хаджиб аль-худжаб («камергер камергеров»). [3]
В Омейядском эмирате Кордовы и в последующем халифате Кордовы хаджиб с самого начала был самым старшим министром государства, во главе своего собственного двора ( меджлиса ) , где он принимал просителей и посланников. [3] [4] Хаджиб был главным помощником эмира или халифа и главой администрации, контролируя три основные ветви, на которые она была разделена: королевский двор, канцелярию и финансовый отдел. [3] Некоторые из держателей должности также командовали армиями. [5] В отличие от исламского Востока, титул визиря давался советникам низшего ранга, которым было поручено решать различные вопросы и которые подчинялись хаджибу ; последний почти всегда выбирался из числа визирей. [3] [5] Ряд рядовых хаджибов выполняли обязанности привратника и руководили придворными церемониями. [1]
Известными хаджибами были Абд аль-Карим ибн Абд аль-Вахид ибн Мугит, который занимал этот пост в последующие правления Хишама I ( годы правления 788–796 ), аль-Хакама I ( годы правления 796–822 ) и Абд ар-Рахмана II ( годы правления 822–852 ); [5] знаменитый неподкупный Иса ибн Шухайд, служивший при Абд ар-Рахмане II и в правление Мухаммеда I ( годы правления 852–886 ); [6] и, наконец, Аль-Манзор , который как хаджиб принял квазикоролевскую власть и был фактическим правителем Кордовского халифата с 978 года до своей смерти в 1002 году. [3] [7]
После распада халифата и политического раздробления Аль-Андалуса на конкурирующие королевства таифы , некоторые правители таифы, которые не были членами династии Омейядов и не могли претендовать на титул халифа, подражали Аль-Мансуру и использовали титул хаджиб , а не малик («король»), тем самым поддерживая вымысел о том, что они были просто представителями давно исчезнувшего халифа. [3] [8]
Многие из династий, которые возникли в восточном исламском мире после раздробления Аббасидского халифата в середине IX–X веков, моделировали свои административные и придворные практики по образцу Аббасидов. Таким образом, титул хаджиба все еще использовался для церемониймейстеров и посредников между правителем и бюрократией, но также как военный чин, присваиваемый генералам и губернаторам провинций. [1] [3]
Так, в династии Саманидов (819–999), которая также опиралась на тюркский корпус гильманов , титул изначально был ограничен домашним хозяйством правителя, но к середине X века приобрел военную роль: «вождь» или «великий хаджиб » ( аль-хаджиб аль-кабир , хаджиб аль-худжаб , хаджиб-и бузург ) был вторым человеком в государстве, совмещая в своем лице функции главы дворца и главнокомандующего. [3] Обычные хаджибы служили генералами и, иногда, губернаторами провинций. [3] Согласно рассказу Низама аль-Мулька об обучении гильманов , гулам мог подняться по служебной лестнице до витака-баши («руководителя палатки»), хайль-баши («командира отряда»), прежде чем достичь звания хиджаба , а затем стать эмиром провинции. [1] [3] Практика Саманидов была перенята и преемницей династии Газневидов (977–1186), когда хаджиб-и бузург был главнокомандующим вместо султана, командуя несколькими рядовыми хаджибами в качестве генералов; все они отличались черным плащом, особым типом пояса и двухконечной шапкой. Однако, в отличие от Саманидов, Газневидский хаджиб-и бузург не осуществлял прямого контроля над дворцовой администрацией, которая находилась в руках вакиль -и хасса , ни над дворцовой стражей, которая была поручена салар -и гуламан-и сараю . [9] В Буидских эмиратах (934–1062), в которых отсутствовало сложное центральное правительство аббасидского типа, хаджиб был исключительно военным титулом. Рассказ Мискавайха подразумевает, что здесь также существовала преемственность рангов, от накиба к каиду и затем к хаджибу . [3]
Однако в империи Сельджуков (1037–1194) в основном военная роль главного хаджиба несколько отступила, хотя, учитывая военный характер сельджукского двора, его владельцем по-прежнему был турецкий командующий ( амир ), со штатом, в основном набранным из гильманов . [9] Амир хаджиб все еще мог участвовать в кампаниях и командовать частями армии, но он снова был в основном придворным чиновником, командуя генералами, назначаемыми как сипахсалар или исфахсалар . [9] Роль должности при сельджуках описана в трудах Низама аль-Мулька и Мухаммада бин Али Раванди . Анахронично приписывая ее существование практике сасанидского двора , последний пишет, что хаджиб был должностным лицом, ответственным за применение наказания. Амир хаджиб был высшим придворным чиновником, и помимо церемоний и протокола, он также отвечал за военную дисциплину. [9] При Мухаммеде I Тапаре амир хаджиб записан как посредник между сельджукским султаном и его чиновниками, включая визиря . [9] Низам аль-Мульк также упоминает о существовании хаджиб-и даргаха , ответственного за церемонии и порядок при дворе; неясно, была ли это отдельная должность от должности амира хаджиба . [9] Из имен амир хаджибов , предоставленных Раванди, эта должность не была наследственной — за одним исключением: Али Бар, хаджиб Мухаммеда I, был наследован его сыном Мухаммедом при Махмуде II — и часто ее занимали некоторые из самых могущественных эмиров того времени, в то время как другие довольно неизвестны. [9] При дворе Сельджуков также было несколько младших камергеров с простым титулом хаджиба . [9] Со временем самые важные генералы и губернаторы провинций, а также другие видные люди королевства также приобрели хаджибов в своих свитах. Это не всегда были военные. [9]
При Ильханидах (1256–1357) хаджиб снова стал камергером, хотя как в королевском дворе , так и в меньших провинциальных судах эти люди были набраны из военного сословия. [9] Хаджибы оставались придворными чиновниками при Тимуридах , в то время как при Сефевидах главный камергер был известен как ишик-акаси баши и выполнял обязанности церемониймейстера, аналогичные хаджиб-и даргах . [9]
В халифате Фатимидов хаджибы были камергерами , а главный камергер был известен как «Властелин ворот» ( сахиб аль-баб ) или, иногда, как «Главный камергер» ( хаджиб аль-худжаб ). [9] Кроме того, писатель Ибн ас-Сайрфи упоминает о существовании хаджиба аль-дивана , которому было поручено предотвращать несанкционированных посетителей и сохранять государственные секреты. [9]
Военный хаджиб был введен в Левант сельджуками, и эта модель была взята на вооружение Зенгидами и Айюбидами после них. [9] Однако использование титула хаджиб для камергеров продолжалось в Египте до 13-го века. [10]
