Климатический апокалипсис — это термин, используемый для обозначения прогнозируемого сценария , включающего глобальный крах человеческой цивилизации из-за изменения климата . Такой крах теоретически может наступить из-за набора взаимосвязанных сопутствующих факторов, таких как голод, экстремальные погодные условия , войны и конфликты, а также болезни. [1] Существует много похожих терминов, таких как климатическая дистопия , коллапс , эндшпиль и катастрофа .
Некоторые исследователи предполагают, что общество не может понять точного предсказания конца света, и вместо этого больше правительств были бы готовы отреагировать продуктивно, чтобы предотвратить катастрофу, если бы сообщения представляли проблему как меньшую, чем она есть на самом деле. [2]
Климатический апокалипсис теоретически может наступить из-за ряда взаимосвязанных сопутствующих факторов, таких как голод (потеря урожая, засуха ), экстремальные погодные условия ( ураганы , наводнения ), война (вызванная нехваткой ресурсов) и конфликт, системный риск (связанный с миграцией , голодом или конфликтом) и болезни. [3] [1]
Риторика и вера, сосредоточенные на апокалиптизме, имеют глубокие корни в религиозных контекстах, и подобные риторические подходы лежат в основе светских апокалиптических интерпретаций климата. [4] Исторические интерпретации делятся на два видения апокалипсиса: трагическое и комическое. Трагический апокалиптизм обрамляет четко разделенное добро и зло с предопределенными событиями. Напротив, комическое обрамление подчеркивает несовершенную человеческую деятельность и, как правило, характеризуется открытой, эпизодической и продолжающейся временной линией. [4] Некоторые из наиболее значимых книг по экологизму используют либо трагическое, либо комическое апокалиптическое обрамление: « Безмолвная весна » Рэйчел Карсон (1962), «Демографическая бомба» Пола и Энн Эрлих (1972) и «Земля на волоске » Эла Гора (1992). [4]
В западном мире существует традиция описывать климатический апокалипсис с помощью образов и описаний Четырех всадников Апокалипсиса и других черт апокалипсиса христианской веры. [5]
« Сценарии климатического апокалипсиса » исследуются во многих научно-фантастических произведениях. Например, в «Ветре из ниоткуда » (1961) цивилизация опустошена постоянными ураганными ветрами, а в «Затонувшем мире» (1962) описывается будущее с таянием ледяных шапок и повышением уровня моря из-за солнечной радиации . [6] В «Пылающем мире» (1964, позже переименованном в «Засуху ») его климатическая катастрофа является антропогенной, засуха вызвана нарушением цикла осадков промышленным загрязнением . [7]
В «Притче о сеятеле» (1993) Октавии Э. Батлер описывается ближайшее будущее Соединенных Штатов, где изменение климата, неравенство в распределении богатства и корпоративная жадность вызывают апокалиптический хаос. Здесь и в продолжении «Притчи о талантах» (1998) Батлер анализирует, как нестабильность и политическая демагогия усугубляют глубинную жестокость общества (особенно в отношении расизма и сексизма), а также исследует темы выживания и устойчивости. [8] [9] Батлер написала роман, «думая о будущем, думая о том, что мы делаем сейчас, и о том, какое будущее мы покупаем для себя, если не будем осторожны». [10]
Маргарет Этвуд исследовала эту тему в своей антиутопической трилогии «Орикс и Коростель» (2003), «Год потопа» (2009) и «Безумный Аддам» (2013). [11] В «Ориксе и Коростеле » Этвуд представляет мир, в котором «социальное неравенство, генная технология и катастрофическое изменение климата, наконец, достигли кульминации в каком-то апокалиптическом событии». [12]Некоторые исследователи предположили, что общество не может понять точного предсказания конца света, и вместо этого больше правительств были бы готовы отреагировать продуктивно, чтобы предотвратить катастрофу, если бы сообщения представляли вопрос как меньшую проблему, чем она есть на самом деле. [2] Разговоры о потенциальной катастрофе могут иметь широкое влияние на общество, заставляя многих людей чувствовать, что если ситуация действительно ужасна, то должны быть хорошие планы по ее предотвращению, поэтому никаких дальнейших действий не требуется. [13] [ нужен лучший источник ]
Климатический эндшпиль — это термин, используемый для обозначения риска общественного коллапса и потенциального вымирания человечества из-за последствий изменения климата . [3] Использование этого термина направлено на улучшение управления рисками путем придания более высокого приоритета наихудшим сценариям , чтобы «стимулировать действия, повысить устойчивость и информировать политику ». [3] [14] Термин эндшпиль использовался в отношении изменения климата другими авторами в прошлом, [15] например, в книге «Кривая вымирания» Джона ван дер Вельдена и Роба Уайта, опубликованной в 2021 году. [16]
