Коптский переплет или коптское шитье включают в себя методы переплета книг, применявшиеся ранними христианами в Египте, коптами , и использовавшиеся еще со II века н. э. по XI век. [1] [примечание 1] [2] Этот термин также используется для описания современных переплетов, сшитых в том же стиле.
Коптские переплеты, первые настоящие кодексы , характеризуются одним или несколькими разделами пергамента, папируса или бумаги, прошитыми через их сгибы, и (если более одного раздела) прикрепленными друг к другу цепными стежками поперек корешка, а не к ремням или шнурам, проходящим поперек корешка, которые характеризуют европейские переплеты с VIII века и далее. На практике фраза «коптский переплет» обычно относится к многосекционным переплетам, в то время как односекционные коптские кодексы часто называют « переплетами Наг-Хаммади » по названию 13 кодексов, найденных в 1945 году, которые являются примером этой формы.
Переплеты Наг-Хаммади были сделаны из текстового блока из листов папируса , собранных в одну секцию и обрезанных по переднему краю после складывания, чтобы внутренние листы не выходили за пределы внешних листов. Поскольку внутренние листы были уже внешних листов после обрезки, ширина текста варьировалась по всему текстовому блоку, и вполне вероятно, что папирус не был написан до тех пор, пока он не был переплетен; это, в свою очередь, сделало бы необходимым вычислить количество листов, необходимых для рукописи, до того, как она была написана и переплетена. [3] [примечание 2] Обложки переплетов Наг-Хаммади были сделаны из мягкой кожи, укрепленной отходами листов папируса. Текстовые блоки были сшиты скрепками, с кожаными держателями вдоль внутреннего сгиба в качестве усиления. Эти скрепки также крепили текстовый блок к обложкам; На некоторых переплетах Наг-Хаммади кнопки выходили за пределы кожи, а на других кнопки были прикреплены к полоске кожи, которая служила подкладкой для корешка и которая, в свою очередь, приклеивалась к обложкам. [4] От передней обложки книги отходил клапан, треугольный или прямоугольный, который оборачивался вокруг переднего края книги, когда она была закрыта. К клапану был прикреплен длинный кожаный ремешок, который обматывался вокруг книги два или три раза и служил застежкой, чтобы надежно закрывать книгу. [5] [6]
Многосекционные коптские переплеты имели обложки, которые изначально состояли из слоев папируса, хотя к 4 веку деревянные доски также были распространены. Кожаное покрытие также было распространено к 4 веку, и все последующие западные декорированные кожаные переплеты происходят от коптских переплетов. [7]
Около 120 оригинальных и полных коптских переплетов сохранились в коллекциях музеев и библиотек [8] , хотя сохранились остатки примерно 500 коптских переплетов. [9] [примечание 3]
В немногих сохранившихся очень ранних европейских переплетах использована коптская техника шитья, в частности, в Евангелии Святого Катберта в Британской библиотеке ( ок. 698 г. ) и в Евангелиях Кадмуга в Фульде ( ок. 750 г. ).
Современные коптские переплеты могут быть сделаны с покрытием из кожи или без него; если оставить его непокрытым, коптский переплет может открываться на 360°. Если кожа отсутствует, коптский переплет не клеится и не требует использования клея в своей конструкции.
Ремесленники и мастера часто используют коптский переплет при создании художественных журналов или других книг ручной работы.