Coros de clave были популярными хоровыми группами, которые появились в конце 19-го века в Гаване и других кубинских городах. Их стиль находился под влиянием orfeones , которые стали популярными на севере Испании в середине 19-го века, и их популяризация на острове была связана с освобождением африканских рабов в 1886 году. [1] Распространенный состав инструментов coros включал виола ( банджо без струн,используемое как ударный инструмент), клавес , гитара, арфа и бас-джаг. [2]
В 19 веке кубинское правительство позволяло чернокожим, рабам или свободным, развивать свои культурные традиции только в рамках определенных обществ взаимопомощи, которые были основаны в 16 веке. По словам Дэвида Х. Брауна, эти общества, называемые кабильдос, «оказывали помощь во время болезни и смерти, проводили мессы для умерших членов, собирали средства для выкупа братьев по нации из рабства, проводили регулярные танцы и развлечения по воскресеньям и праздничным дням, а также спонсировали религиозные мессы, шествия и танцевальные карнавальные группы (теперь называемые компарсами) вокруг ежегодного цикла католических праздничных дней». [3]
В кабильдос в городе Тринидад некоторые хоровые группы существовали с середины 19-го века, которые исполняли так называемые тонады тринитарии. Есть некоторые упоминания о том, что к 1860 году тонады тринитарии интерпретировались во время местных праздников хорами из разных районов, которые собирались вместе, чтобы соревноваться, пока они шествовали по улицам. [4] Также в кабильдос некоторых районов Гаваны , Матансаса , Санкти-Спиритуса и Тринидада в 19-м веке были основаны некоторые хоровые группы, которые организовывали соревновательные мероприятия, и в некоторых случаях их посещали местные власти и соседи, которые давали им деньги и подарки. Эти хоровые общества обычно назывались в честь своих районов, и в некоторых случаях они насчитывали сто или более членов. Вероятнее всего, их скандирование было направлено на то, чтобы отвлечь местные власти от расследования истинной цели их собраний, которая заключалась в проведении ритуальных действий, связанных с их изначальными африканскими религиями. [5]
Происхождение и развитие coros de clave связано не только с местными кабильдо, но и с традициями, импортированными иммигрантами из северной Испании, в частности, с аналогичным названием coros de Clavé (в честь каталонского композитора Жозепа Ансельма Клаве ). Начиная с 1845 года Клаве основал orfeones (хоры во французском стиле), состоящие из рабочих людей в Барселоне. [6] Похожие хоровые традиции распространились по всему северу Испании, включая Галисию, где движение называлось coralismo . По мнению некоторых авторов, включая Одилио Урфе и Неда Сублетта , после появления на Кубе coros de Clavé потеряли свой акцент, превратившись в coros de clave . [6] [7] [8]
Coros de clave стали популярными на Кубе между 1880-ми и 1910-ми годами. [6] Они включали в себя около 150 мужчин и женщин, которые пели в размере 6/8 с европейскими гармониями и инструментами. Песни начинались с женского сольного пения, за которым следовало хоровое пение с призывом и ответом. К 1902 году могло существовать около 60 coros de clave , некоторые из которых отрицали какое-либо африканское влияние на свою музыку. [9] Примерами популярных coros de clave являются El Arpa de Oro, La Juventud, La Generación и Flor del Día. [10]
Из короса клава развилась корос де гуагуанко , в состав которого в основном входили мужчины, имела размер 2/4 и включала барабаны. [9] Известные хоры де гуагуанко включают «Эль Тимбре де Оро», «Лос Ронкос» (оба с участием Игнасио Пиньейро , последний в качестве режиссера) и Пасо Франко. [11] Некоторые ученые, такие как Архельерс Леон, тем не менее, утверждают, что корос-де-клаве и корос-де-гуагуако развивались независимо друг от друга. [1] Coros de guaguancó , которые были значительно более африканизированными, породили некоторые из первых аутентичных групп румбы, особенно группы гуагуанко. Тем не менее, гуагуанко также имеет свои корни в другом стиле румбы, известном как ямбу, который сам по себе произошел от жанра банту юка . Некоторые группы румбы, такие как Clave y Guaguancó и Grupo Afrocuba de Matanzas, перенесли часть репертуара coros de guaguancó в конец 20 века. [1]
Название coros de clave происходит от ударного инструмента, используемого в качестве аккомпанемента, кубинского claves , который исполняет основной ритмический рисунок, вертикальную гемиолу (также характерную для контраданса ). [1] Вертикальная гемиола представляет собой наиболее существенный элемент ритма sesquiáltera и заключается в практике наложения бинарного ритмического импульса на тернарный, как следует:
В аккомпанемент хоров часто входила гитара, а ударные инструменты исполнялись на резонаторе американского банджо , с которого были сняты струны, поскольку исполнение на африканских барабанах было строго запрещено в кубинских городах. [12]
Обычно солист начинал песню, исполняя нелексическую мелодию, а также импровизировал вариации тем, исполняемых хором. Участник, называемый «цензором», был назначен для контроля языка, используемого в песнях. [13]
Музыкальный стиль корос де клаве , и в особенности его ритм, породили популярный песенный жанр под названием клаве, который, скорее всего, послужил первоначальным прототипом для создания жанра криолла . [14] Оба жанра, клаве и криолла, стали очень популярными в репертуаре кубинского народного театра.