stringtranslate.com

Совет Франкфурта

Упоминание Франкфурта как Франконофурда в « Сакросиллабусе» Паулина Аквилейского 794 г. [1]

Франкфуртский собор , традиционно также Франкфуртский собор , [2] [3] в 794 году был созван Карлом Великим как встреча важных церковников Франкского королевства . Епископы и священники из Франкии , Аквитании , Италии и Прованса собрались во Франкофурте (ныне Франкфурт-на-Майне ). Синод , состоявшийся в июне 794 года, позволил обсудить и решить многие центральные религиозные и политические вопросы.

Главными заботами собора были франкский ответ на адопционистское движение в Испании и Второй Никейский собор (787), который был проведен византийской императрицей Ириной Афинской и имел дело с иконоборчеством , и с которым Карл Великий не согласился, потому что не были приглашены ни один франкский церковник. В конечном итоге собор осудил ересь адопционистов и отменил постановления Никейского собора относительно святых икон , осудив как иконопочитание (почитание икон), так и иконоборчество (уничтожение икон), «допустив, что изображения могут быть полезными образовательными приемами, но отрицая, что они достойны почитания». [4]

Участники

Участниками Франкфуртского синода были, среди прочих, Паулин II, Патриарх Аквилейский , Петр, архиепископ Миланский , бенедиктинский аббат Бенедикт Анианский , аббат Смарагд из Сен-Михеля , а также многие епископы Англии , Галлии , Аквитании , Испанской Марки , графства Руссильон и Нижнего Лангедока . Феофилакт и Стефан Римский принимали участие как представители папы Адриана I и носители его догматического послания . [5] Французский церковный историк Эмиль Аманн считает Франкфуртский собор одним из « важнейших синодов всей церкви» [6]

Темы и результаты работы Совета

Темы и пункты обсуждения на Франкфуртском соборе были собраны в 56 глав, охватывающих ряд пунктов различной теологической, политической и юридической значимости. Первые пять пунктов этой повестки дня получили наибольшее историческое значение в исторических исследованиях: [7]

  1. Обсуждение христологических учений адопционистов, возникших в Испании. Эта позиция была особенно поддержана в то время Элипандо , архиепископом Толедо и примасом Испании (717 – ок. 800), [8] и Феликсом , епископом Урхеля , [7] [9] и была осуждена собором как ересь . И Элипандо, и Феликс уже были осуждены за эту позицию, когда она была классифицирована как ложное учение на Регенсбургском соборе (792), но продолжали учить ей. [8] В своем решении Собор 794 года сослался на постановления предыдущих соборов, особенно Халкидонского собора (451), который изложил «чистое учение о единосущии Спасителя» в святоотеческой традиции. [5] В ходе осуждения адопцианства собор также коснулся вопроса о добавлении Филиокве к Никейскому символу веры . [10]
  2. Дискуссия о византийском иконоборчестве . [7] Постановления Никейского собора положили конец иконоборческому спору между папами и византийскими императорами. Франкфуртский собор отклонил постановления Никейского собора. Отклонение было вызвано потерей престижа, которую понес Карл Великий, не будучи представленным на Никейском соборе, что привело его к тому, что он счел собор невселенским . Франкфуртский собор обладал меморандумом об иконопочитании , который был составлен ранее франкскими богословами по приказу Карла Великого относительно византийского иконоборческого спора: Libri Carolini .

Поскольку Папа должен был учитывать в своих решениях как Византию, так и франков, он позволил принять постановления Никейского собора, но только с оговорками. В капитулярии, суммирующем выводы Франкфуртского собора, отказ от поклонения изображениям был сформулирован как «полный» и «единогласный». [9]

  1. Окончательное низложение Тассило III , последнего герцога Баварии из династии Агилольфингов . Герцог отказался помогать франкскому королю Пипину Младшему в его походе в Аквитанию в 763 году и тем самым нарушил свою верность. В 787 году он не присутствовал на съезде Карла Великого в Вормсе . На следующем съезде в Ингельхайме-на-Рейне в 788 году Тассило был приговорен к смертной казни за эти преступления — позднее замененной уходом в монастырь. Он должен был выйти из секвестра во французском аббатстве Жюмьеж и присутствовать на Соборе 794 года, чтобы еще раз искупить свою вину. [11] Свергнутый герцог попросил у Карла Великого прощения за свое прежнее сопротивление ему и за его пакты с лангобардами . Тассилон отказался от всех прав на власть и всего своего имущества и был отправлен обратно в монастырь, где и умер в 796 году. [ 7] Его унижение на соборе 794 года закрепило контроль Каролингов над основным герцогством Бавария .
  2. Установление фиксированных цен на зерно и хлеб во Франкском королевстве для предотвращения завышения цен. В этой главе особенно подчеркивалась ответственность всех сеньоров за то, чтобы их вассалы не страдали от голода. [7] [9]
  3. Эдикт о денежной реформе Каролингов, введенный незадолго до этого, объявлял эту систему обязательной. В отчете Франкфуртского собора (ср. MGH, Cap. I, p. 74, Synodus Franconofurtensis ) указано, что новые серебряные пенни с монограммой Карла Великого должны были чеканиться по всему королевству. Поэтому денежную реформу Каролингов и создание фунта Каролингов можно датировать 793 и 794 годами.
Аверс и реверс одного из пенни, отчеканенных Карлом Великим в 793 году, с монограммой Карла Великого в центре (справа)

Пятьдесят одна глава, следовавшая за этими первыми пятью, среди прочего, касалась синодальных постановлений для нескольких испанских епископов по различным вопросам, запрета на сбор денег за вход в монастыри и других решений, касающихся церковного права, а также подробностей налоговых правил, касающихся сбора десятины . [ 7] [12]

Постановления Собора 794 года были составлены вручную и опубликованы в форме капитулярия, написанного на средневековой латыни . Этот капитулярий Собора (также известный как Франкфуртский капитулярий ) не сохранился в оригинальной рукописи, но рукописные копии конца девятого века, а также десятого и одиннадцатого веков сохранились до наших дней. Два из них хранятся в Национальной библиотеке в Париже . Они написаны каролингским минускулом , шрифтом, который был разработан в конце восьмого века и использовался во времена Карла Великого. [13] Неясно, была ли оригинальная рукопись капитулярия также написана этим шрифтом; на основе исторического развития этого шрифта и его использования во франкском королевстве его использование в капитулярии кажется вероятным.

Разнообразный

Библиография

Ссылки

  1. Строки 3–6 средневековой рукописи, написанные наполовину унциалом (два верхних абзаца) и каролингским минускулом (нижний абзац): ... insubsubanis Moguntiae Metropolitan civitatis Regione Germanyie in loco caelebri qui di(citu)r Franconofurd. ( в дочерней общине Майнцской митрополии на земле Германии в известном месте, которое называется Франконофурд )
  2. ^ "Великий раскол: отчуждение восточного и западного христианства". orthodoxinfo.com . Получено 25.02.2018 .
  3. ^ "КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Франкфуртский собор". www.newadvent.org . Получено 25.02.2018 .
  4. ^ Маккиттерик, Розамонд. Раннее Средневековье: Европа 400-1000 . Оксфорд: Oxford University Press, 2001. Стр. 189.
  5. ^ ab Wolter, Франкфурт-на-Майне als Ort christlich-abendländischer Begegnung, p. 14 ф.
  6. ^ Эмиль Аманн: L'Histoire de l'Eglise, с. 142 (выделено оригиналом).
  7. ^ abcdef 794 – Карл дер Гроссе во Франкфурте , с. 46–48: Глава Zur Bedeutung des Frankfurter Kapitulars
  8. ^ аб Вольфганг Браунфельс, Карл дер Гроссе, с. 76
  9. ^ abc 794 - Карл дер Гроссе во Франкфурте , / стр. 19 и далее: Das Frankfurter Kapitular
  10. ^ Иоганн Майр: Auf dem Weg ins Schisma: Die Aachener Synode 809 und das filioque. 2012, с. 9
  11. ^ Вольфганг Браунфельс: Карл дер Гроссе, стр. 49 и далее: глава Tassilos Unterwerfung
  12. ^ Маккиттерик, Розамонд. Раннее Средневековье: Европа 400-1000 . Оксфорд: Oxford University Press, 2001. С. 41.
  13. ^ 794 - Карл дер Гроссе во Франкфурте , стр. 8 и далее, стр. 49
  14. ^ 794 - Карл дер Гроссе во Франкфурте, с. 7
  15. ^ 794 - Карл дер Гроссе во Франкфурте, с. 25
  16. ^ 794 – Карл дер Гроссе во Франкфурте , с. 37