Культурная революция (1980–1983; перс . انقلاب فرهنگی : Enqelābe Farhangi) — период после Иранской революции , когда академические круги Ирана были очищены от западных и неисламских влияний (включая традиционалистские неполитические исламские доктрины), чтобы привести их в соответствие с революционным и политическим исламом . Культурная революция иногда включала насилие при захвате университетских кампусов, поскольку в сфере высшего образования в Иране было много светских и левых сил, которые выступали против исламского государства аятоллы Хомейни в Иране. [1] [ необходимо разъяснение ] Официальное название, используемое Исламской Республикой, — «Культурная революция».
Руководимая Культурно-революционным штабом, а позднее Верховным советом культурной революции, революция первоначально закрыла университеты на три года (1980–1983), а после повторного открытия запретила многие книги и выгнала тысячи студентов и преподавателей из школ. [2] Культурная революция иногда сопровождалась насилием при захвате университетских кампусов. В высшем образовании в Иране было много левых сил, которые выступали против Исламского государства аятоллы Хомейни в Иране. Сопротивление контролю хомейнистов во многих университетах было в значительной степени безуспешным. Сколько студентов или преподавателей было убито, неизвестно. [1] [3] [4]
Процесс цензурирования правительством иностранных влияний не остался без последствий. Помимо того, что он нарушил свободу, образование и профессиональную жизнь многих людей, а также нанес «серьезный удар по культурной и интеллектуальной жизни и достижениям Ирана» [5], он способствовал эмиграции многих учителей и технократов. Эта потеря рабочих навыков и капитала ослабила экономику Ирана.
Около 700 университетских профессоров из академических учреждений Ирана за короткое время. [6] [7]
Закрытию университетов предшествовали нападения на иностранные войска в университетских кампусах. 18 апреля 1980 года после пятничной молитвы Хомейни выступил с речью, в которой резко раскритиковал университеты.
Мы не боимся экономических санкций или военной интервенции. Мы боимся западных университетов и обучения нашей молодежи в интересах Запада или Востока. [8]
Его замечания, как полагают, «послужили сигналом для нападения тем вечером на Тегеранский педагогический колледж» его сторонниками, Хезболлахи . Сообщается, что один студент был линчеван, и, по словам британского корреспондента, кампус был оставлен похожим на «зону боевых действий». На следующий день Хезболлахи разграбили левые студенческие офисы в Ширазском университете. Около 300 студентов потребовали госпитализации. Нападения на студенческие группы также имели место в университетах Мешхеда и Исфахана ». [9] Нападения продолжились 21 апреля и «на следующий день в университетах Ахваза и Рашта. Более 20 человек погибли в этих университетских столкновениях. Университеты закрылись вскоре после апрельского столкновения за исламизацию. Они не должны были открываться еще два года». [9]
Главной темой движения было очищение университетов и системы образования от иностранных влияний. В своем оригинальном письме Хомейни писал: Освободитесь от любого «-изма» и «-иста», принадлежащих Востоку и Западу. Будьте самостоятельны и не ждите никакой помощи от иностранцев. [10]
После закрытия университетов 12 июня 1980 года [11] Хомейни опубликовал письмо, в котором говорилось: [ необходима цитата ]
Необходимость Культурной революции, которая является исламским вопросом и требованием мусульманской нации, иногда осознавалась, но до сих пор не было предпринято никаких эффективных усилий для ответа на эту потребность, и мусульманская нация и преданные и верные студенты, в частности, обеспокоены и обеспокоены махинациями заговорщиков, которые время от времени становятся очевидными, и мусульманская нация обеспокоена тем, что, не дай Бог, возможность упущена, и не предпринято никаких позитивных действий, а культура остается такой же, как и во времена коррумпированного режима, когда культурные чиновники отдали эти важные центры в распоряжение колонизаторов . Продолжение этой катастрофы, которая, к сожалению, является целью некоторых ориентированных на иностранное государство групп, нанесет тяжелый удар по Исламской революции и Исламской Республике , и любое безразличие к этому жизненно важному вопросу будет большой изменой Исламу и Исламской стране. [11]
«Комитет по исламизации университетов» выполнил задачу, обеспечив «исламскую атмосферу» для каждого предмета от инженерии до гуманитарных наук . [11] [12] Штаб-квартира удалила некоторые курсы, такие как музыка, как «поддельные знания», и комитеты «пришли к аналогичным выводам относительно всех предметов в области гуманитарных наук, таких как право, политология, экономика, психология, образование и социология». [2]
Когда учреждения вновь открылись, чистки продолжались еще пять лет, уделяя особое внимание «врагам ислама». [13] Студенты проходили отбор комитетами, и тем, кого сочли непригодными, не разрешалось продолжать обучение. [14] Например, студенты в университетской преподавательской программе «должны были быть практикующими мусульманами, заявлять о своей лояльности ... доктрине вице-регентства факиха . Немусульмане должны были воздерживаться от поведения, «оскорбительного для мусульман», и были исключены из всех областей обучения, кроме бухгалтерского учета и иностранных языков». [15]
За пределами университетов культурная революция затронула некоторых неакадемических деятелей культуры и науки, которых она публично осудила, а также трансляции иранского радио и телевидения, которые теперь были ограничены религиозными и официальными программами. [16]
Культурная революция объединила теологические школы в Куме с государственными университетами и на время привлекла в Кум светских преподавателей. Это имело неожиданный результат: многие студенты в Куме познакомились с западной мыслью, так что стало возможным найти «исламских ученых и преподавателей теологии, которые знают что-то о современной западной мысли и философии».
Другим аспектом было то, что многие учителя, инженеры, экономисты, врачи и технократы покинули Иран, спасаясь от Культурной революции. [17] Хотя революция достигла своей цели — избавить университеты от западного влияния, она также значительно ослабила Иран в областях науки и технологий, необходимых для развития. [18]
Штаб-квартира Культурной революции была создана 12 июня 1980 года, и аятолла Хомейни поручил ей следить за тем, чтобы культурная политика университетов основывалась на исламе, чтобы избранные профессора были «эффективными, преданными и бдительными», а также заниматься другими вопросами, имеющими отношение к исламской академической революции. [19]
Его продолжил Высший совет культурной революции [20] в декабре 1984 года. Он был описан как «высший орган для принятия политических решений и решений в связи с культурной, образовательной и исследовательской деятельностью в рамках общей политики системы и считал свои одобрения необходимыми». Орган не предусмотрен в Конституции, но «был сформирован в особых обстоятельствах, которые преобладали на ранних этапах революции. Совет получил свою легитимность из указа основателя Исламской Республики от 9 декабря 1984 года». [2]
Эта группа из семи человек (в 1980-83 гг.), а затем из 17 человек (в 1984 г.), которая позднее была расширена до 36 человек в 1999 г., должна была собирать и организовывать всю культурную политику страны.[1] Ходжатоль-Ислам Мохаммад Хатами был назначен членом Высшего совета по культурной революции [21] в 1996 г. [22] [ необходима ссылка ] и стал его главой в 1997 г. Махмуд Ахмадинежад стал главой Совета в 2005 г., сменив Хатами; великий аятолла Али Хаменеи осуществляет надзор за Советом.
Совет активно подавлял студенческое движение 1983–1989 годов, «запрещая множество книг и увольняя тысячи студентов и преподавателей». Совет контролирует дела университетов и их студентов, контролируя отбор абитуриентов в университет и контролируя формирование коллегиальных учреждений. [2]
Начиная с 2001 года Совет часто призывал или требовал либо прямого государственного контроля, либо правительственной фильтрации Интернета для предотвращения распространения богохульства, оскорблений Верховного лидера Ирана , оппозиции Конституции, создания «пессимизма и безнадежности среди людей относительно легитимности и эффективности [исламской] системы» и подобного оскорбительного контента. [2]
Совет по культуре продолжает следить за тем, чтобы образование и культура Ирана оставались «на 100% исламскими», согласно мандату Хомейни. В 2006 году ходили слухи о том, что университеты внутри «готовятся» к «более жесткому государственному контролю над студенческими организациями и факультетами и, возможно, даже ко второй «культурной революции»» [23] . Это произошло после того, как Ахмадинежад был избран президентом Ирана в 2005 году и стал главой Совета. Это привело либо к увольнению, либо к принудительному выходу на пенсию ветеранов-преподавателей университета и их замене более молодыми профессорами, более лояльными Исламской Республике. [24] [ необходима цитата ] Многие студенты подвергались преследованиям и иногда заключались в тюрьму за то, что писали или выступали против правительства и его политики. [25] Репрессивный акцент на академии проистекает из истории иранских школ и университетов, которые служили очагами политической оппозиции, особенно в начале правления Реза-шаха . [26]
Совет и его подчиненные учреждения принимают более прогрессивную политику в отходе от некоторых случаев в прошлом. В 1987 году был создан Социальный и культурный совет женщин. Это агентство агрессивно защищало права женщин и устраняло ограничения, которые ранее были введены Высшим советом культурной революции . [27]
В состав Совета по культуре входит 41 член, [28] [ необходима ссылка ], большинство из которых занимают также другие государственные должности.
банды ранили сотни студентов и убили по меньшей мере 24
«Только в 1983 году было совершено 5195 политических и религиозных казней!
{{cite web}}: Проверить |url=значение ( помощь ) ; Отсутствует или пусто |title=( помощь )