Синоптические евангелия описывают Иисуса, изгоняющего бесов на закате , сразу после того, как он исцелил мать жены Петра , в Евангелии от Матфея 8:16–17, Евангелии от Марка 1:32–34 и Евангелии от Луки 4:40–41. [1]
Согласно Евангелию, после того как Иисус исцелил мать жены Петра, когда настал вечер, к Нему привели многих бесноватых, и Он изгнал духов словом и исцелил всех больных. Согласно Евангелию от Матфея , это должно было исполниться реченное через пророка Исаию :
Согласно Евангелию от Луки , когда демоны выходили из многих людей, они кричали: «Ты Сын Божий!» Но Иисус запретил им и не позволял им говорить, потому что они знали, что Он Христос .
В Евангелиях от Марка и Луки описываются события, происходившие в субботу . Закат солнца означал конец еврейской субботы. Многие люди выходили или были приведены к Иисусу, чтобы исцелиться от своих немощей и освободиться от злых духов. Как описано в библейском рассказе об этом событии, каждый вышедший человек был исцелен или освобожден. Иисус сострадал массе людей в его присутствии, потому что он отождествлял себя с болью и страданиями, которые они переживали, хотя сам он не был подвержен этим недугам. Сверхъестественная сила, исходившая от Иисуса, свидетельствовала о том, что он был предсказанным Мессией Израиля, как предсказывал пророк Исайя. [3]
Евангелие от Матфея не упоминает в этом повествовании о времени его наступления вечером субботнего дня: первое упоминание о субботнем дне и спорах вокруг действий Иисуса в субботу встречается в Евангелии от Матфея 12. Комментарий кафедры предполагает, что события действительно произошли вечером субботнего дня, «изначальная связь [сохранилась], как кажется, у Марка и Луки» и утрачена у Матфея. Когда суббота закончилась (Левит 23:32), люди были свободны выносить своих больных. В качестве альтернативы, «если бы день не был субботой, мы могли бы предположить, что вечер был выбран как более прохладный для перемещения больных, и как более удобный для тех, кто нес их, когда дневная работа была сделана». [4]