Демонизация врага или демонизация врага [1] — это пропагандистский прием , который продвигает идею о враге как об угрожающем, злом агрессоре, преследующем только разрушительные цели. [2] Демонизация направлена на то, чтобы внушить ненависть к врагу, сделать врага более уязвимым, одновременно сохраняя и мобилизуя союзников и деморализуя врага. [3]
Из-за частого неправильного использования термина демонизация, он лишается возможности быть проанализированным. Вот почему Жюль Бойкофф определил четыре критерия демонизации врага: [4]
Демонизация врага регулярно проводилась на протяжении всей истории. Фукидид зафиксировал примеры в Древней Греции . [5]
Филипп Найтли считал, что демонизация врага (сначала лидеров противника, а затем отдельных врагов) стала предсказуемой схемой, которой следовали западные СМИ , а конечным этапом стали зверства. [6]
Во время Второй мировой войны пропагандистские документальные фильмы, содержащие демонизацию врага и патриотизм, размахивающий флагом , готовились Государственным департаментом США и другими государственными учреждениями Соединенных Штатов и распространялись после одобрения. [7]
Демонизацию врага можно осуществить гораздо легче, если враг олицетворяется в одном человеке, например, в кайзере Вильгельме II , которого демонизировали российские масс-медиа во время Первой мировой войны . [8]
Я считаю признаком большого благоразумия со стороны людей воздерживаться как от угроз, так и от использования оскорбительных слов, ибо ни то, ни другое не лишает врага его силы, но первое делает его более осторожным, тогда как второе усиливает его ненависть к вам и делает его более усердным в изобретении средств, чтобы навредить вам.
— Никколо Макиавелли [9]
Стратегия демонизации врага неизбежно приводит к порочному кругу зверств, который был разработан многими авторами, включая Карла фон Клаузевица . [10] Демонизация врага делает дипломатические решения невозможными и неизбежно приводит к войне или ухудшению отношений. [11] Изображение врага как особенно злого существа вызывает чувства, которые делают убийства более легкими. [12]
Изображение врага как демонического часто приводило к тому, что все население или политический аппарат, связанный с вражеской группой или лидером, рассматривались как столь же демонические. Это также часто приводит к тенденции сводить более сложные мотивы врага к простому содействию чистому злу. [13]
Китайский революционный теоретик Мао Цзэдун считал, что демонизация себя врагом — это хорошо. Он сказал: «Еще лучше, если враг яростно нападает на нас и рисует нас совершенно черными и без единой добродетели; это показывает, что мы не только провели четкую линию разграничения между врагом и собой, но и многого достигли в своей работе». (Быть атакованным врагом — это не плохо, а хорошо (26 мая 1939 г.)) [14]
...демонизация или дегуманизация врага...
Государственные пропагандистские модели — это тактические стратегии, использующие методы демонизации врага. Государство продвигает идею о том, что угроза (то есть материальная или нематериальная) — это злой агрессор, единственной целью которого является разрушение статус-кво.
Самый старый прием пропагандиста — демонизировать и обесчеловечить ненавистного другого или других и сделать врага ...
Банальным фактом является то, что политические лидеры стран, ведущих войны, обычно демонизируют врага.... Греческие ораторы, которые стремятся демонизировать и концептуально оттолкнуть других эллинов....
В статье, опубликованной в The Guardian (4 октября 2001 г.), Филип Найтли отмечает: «Освещение войн в западных СМИ следует удручающе предсказуемой схеме: первый этап — кризис; второй этап — демонизация лидера противника; третий этап — демонизация врага как личности; и четвертый этап — зверства».
Они включали сцены демонизации врага и патриотизма с размахиванием флагами, во многом в духе документальных фильмов, которые готовятся в Государственном департаменте и других органах.
Когда официальная доктрина и руководство демонизируют врага и играют на страхах солдат, зверства становятся неизбежными». ... Как отметил Карл фон Клаузевиц в своей книге «О войне», когда любая из сторон конфликта принимает такую стратегию, за демонизацией неизбежно следуют зверства... и, таким образом, порочный круг жестокой войны бесконечно повторяется, пока одна из сторон в конечном итоге не одержит верх.
Демонизация... Другими словами, изображение врага как злобного и отвратительного создает чувства, которые облегчают совершение убийств.
Тенденция изображать своего врага настолько злым, что он становится демоническим, имеет несколько плохих последствий. Одним из них является отношение ко всему вражескому населению — или, менее радикально, ко всему гражданскому и политическому аппарату противника — как к запятнанному той же сатанинской кистью, что и само руководство.