Исследования языка человекообразных обезьян включали обучение шимпанзе , бонобо , горилл и орангутанов общению с людьми и друг с другом, используя язык жестов , физические символы, лексиграммы и имитацию человеческой речи . Некоторые приматологи утверждают, что использование этих методов общения указывает на « языковые » способности приматов, хотя это зависит от определения языка. Гипотеза когнитивного компромисса предполагает, что человеческие языковые навыки развивались за счет возможностей кратковременной и рабочей памяти , наблюдаемых у других гоминидов .
В этом смысле современные исследования познания животных склоняются не к обучению обезьян человеческим формам общения, а скорее к наблюдению за обезьянами в их межвидовом общении. [1] [2] [3] [4] Кроме того, более ранние выдающиеся тематические исследования в этой области исследований, такие как Ним Чимпски и Коко , подвергались критике за то, что испытуемые давали результаты, основанные на оперантном обусловливании . [5] [6] [7]
Тем не менее, все еще есть свидетельства того, что некоторые обезьяны, такие как бонобо Канзи , понимают важные аспекты человеческого языка, такие как грамматика, обширный словарный запас и обратимые предложения. [8]
Животные, не являющиеся людьми, демонстрируют поведение, напоминающее выработку человеческих предложений. Можно сказать, что некоторые животные следующих видов «понимают» ( получают ), а некоторые могут «применять» ( выдавать ) последовательные, уместные грамматические сообщения. Дэвид Премак и Жак Воклер процитировали исследования языка следующих животных (но см. «Критика исследований языка приматов» ниже):
В то время как все дикие животные, кажется, общаются, приматы общаются посредством автономного поведения и проявлений. Среди приматов было замечено, что такое поведение, как положение тела, выражение лица, вокализация и выделение запахов, передает информацию другим животным, выявляя эмоции или предупреждая о потенциальной опасности. Аффилиативное поведение, такое как уход, используется для повышения групповой сплоченности и индивидуального статуса, в то время как проявления агрессии создают разногласия между группами. [19] Люди, напротив, развили зависимость от вербального языка, навыка, который гоминидам , не являющимся человеком, может быть труднее воспроизвести из-за более высокой степени развитой врожденности у людей. Приматолог Тетсуро Мацудзава в своей гипотезе когнитивного компромисса выдвигает гипотезу, что в ходе эволюции люди обменивали кратковременную и рабочую память на улучшение языковых навыков. [20]
В исследованиях языка приматов используются язык жестов и компьютерные клавиатуры, потому что у нечеловеческих приматов меньше контроля над языком и нижней челюстью [21] , и их голосовые связки не могут полностью смыкаться . [22] [23] Однако приматы обладают ловкостью рук, необходимой для использования клавиатуры.
Многие исследователи языка животных представили доказательства языковых способностей животных. Многие из их выводов были оспорены. [24] [25]
В настоящее время общепринято, [а] что обезьяны могут научиться жестикулировать и способны общаться с людьми. [26] Однако остается спорным вопрос о том, могут ли они формировать синтаксис для управления такими знаками.
Уошо , обыкновенный шимпанзе , был пойман в дикой природе в 1966 году. Когда ей было около десяти месяцев, ее приняла исследовательская группа мужа и жены Беатрикс Т. Гарднер и Роберта Аллена Гарднера. [27] Шимпанзе полностью зависимы до двухлетнего возраста и полузависимы до четырехлетнего возраста. Полный взрослый рост достигается в возрасте от 12 до 16 лет. Соответственно, Гарднеры приняли ее в подходящем возрасте для исследования развития речи. Гарднеры пытались сделать окружающую среду Уошо как можно более похожей на ту, которую испытывает человеческий младенец глухих родителей. Когда Уошо бодрствовал, всегда присутствовал исследователь или ассистент. Каждый исследователь общался с Уошо, используя американский язык жестов (ASL), сводя к минимуму использование устной речи. Исследователи выступили с Уошо как друзья и компаньоны, используя различные игры, чтобы сделать обучение максимально увлекательным.
Гарднеры использовали множество различных методов обучения:
Результаты усилий Гарднеров были следующими:
Уошо также научил других шимпанзе, таких как Лулис , некоторым знакам ASL без какой-либо помощи со стороны людей.
Лингвистические критики потребовали от дрессировщиков доказать, что Уошо на самом деле использовал язык, а не символы. Нулевая гипотеза заключалась в том, что Гарднеры использовали обусловленность, чтобы научить шимпанзе использовать движения рук в определенных контекстах для достижения желаемых результатов, и что они не усвоили те же лингвистические правила, которые люди усваивают врожденно.
В ответ на этот вызов шимпанзе Ним Шимпски (чье имя — пьеса лингвиста Ноама Хомского ) был обучен общаться с использованием языка жестов в исследованиях под руководством Герберта С. Терраса, описанных в его книге 1987 года.
Террас забрал Нима у матери в молодом возрасте и поместил его в семью, состоящую из людей, похожих на хиппи, которые не имели опыта работы с языком жестов и не использовали его. К Ниму относились скорее как к домашнему питомцу, чем к дикому животному. Во время его пребывания в доме семья Нима предоставила ему доступ как к незаконным, так и к легальным веществам, таким как марихуана и алкоголь, и не раздумывала, прежде чем позволить ему их употреблять. Опыт Нима начался не как наблюдение; На тот момент в его жизни не велось бортовых журналов.
Только когда Ним познакомился с Лорой-Энн Петитто , он начал свой путь с изучения языка жестов. Неудивительно, что Ним почти не реагировал на язык жестов, если только в нем не было что-то для него, если он делал жесты. Благодаря тому, что множество наблюдателей и тренеров помогали Ниму в его изучении языка жестов, наблюдения дали четкое представление о том, каков был на самом деле результат. Тренеры отметили, что Ним выполнил более 20 000 последовательностей, но Террас опроверг это, заметив, что Ним просто повторял жесты, сделанные его тренерами. Это наблюдение заставило Терраса поверить, что в общей сложности Ним знал около 125 знаков.
После многих лет пребывания в качестве подопытного Ним стал агрессивным и чрезвычайно опасным для окружающих. Он нападет на исследователей, отправив некоторых из них в больницу. Он несколько раз укусил Петтито, из-за чего в одном случае ей пришлось наложить 37 швов, а другой женщине он чуть не оторвал щеку. В последние годы жизни Ним жил на ранчо при поддержке Фонда защиты животных в Техасе, где у него был доступ внутрь дома, и во время одного инцидента на него лаял маленький домашний пудель, которого впоследствии разбили. смерть от шимпанзе.
В целом эксперимент, проведенный на Ниме, не дал много полезной информации. Во всех тестах видно, что Ним просто скопировал показанные ему знаки. Этот эксперимент также показал, что приматы, кроме человека, способны запоминать результат определенных действий, и если им нравится то, что они получают от этого, они с большей вероятностью будут повторять это, потому что их память показывает им, что они могут получить то, что хотят, с помощью определенных знаков. . В связи с тем, что этот проект практически не дал значимых результатов, ученые определили, что нечеловекообразные приматы имитируют, способны запоминать вещи с разными результатами и имеют более высокую вероятность стать опасными и агрессивными, если их вывести из естественного состояния. среда обитания в молодом возрасте. [28]
Франсин «Пенни» Паттерсон , ученица Гарднеров, в 1972 году начала постоянную программу по обучению ASL равнинной гориллы по имени Коко. В отличие от Гарднеров, она не ограничивала свою английскую речь вокруг Коко, и в результате сообщалось, что Коко понимала около 1000 знаков ASL и 2000 английских слов. Ее результаты были аналогичны результатам Гарднеров на шимпанзе; хотя горилла выучила большое количество знаков, она никогда не понимала грамматики или символической речи и не проявляла никаких когнитивных способностей, выходящих за рамки когнитивных способностей 2–3-летнего человеческого ребенка. [29]
Было снято около 72 часов видео, записывающее взаимодействие Коко и его поведение при обучении. Хотя исследователи спорят о способности Коко успешно производить речь, поведение, имитирующее речь, такое как тяжелое дыхание в телефон или другие заученные физические жесты, было названо преднамеренным, но в конечном итоге не коммуникативным. С биологической точки зрения у приматов, кроме человека, отсутствует правильная анатомия, необходимая для того, чтобы воспроизводить ту же слышимую речь, что и у людей; однако вокализация, жесты и выражения лица остаются распространенной формой общения в мире природы. Коко научилась компенсировать это, создавая сигналы для имитации звуков, воспроизводящих речь, и используя визуальные индикаторы. [30]
Сара и двое других шимпанзе, Элизабет и Пион, в исследовательских программах Дэвида Премака продемонстрировали способность производить грамматические сообщения при выборе токенов. Выбор осуществлялся из словаря, состоящего из нескольких десятков пластиковых жетонов; Каждому из шимпанзе понадобились сотни попыток, чтобы надежно связать токен с референтом, например яблоком или бананом. Токены были выбраны совершенно отличными по внешнему виду от референтов. Изучив эти протоколы, Сара смогла связать другие токены с последовательным поведением, таким как отрицание, имя и если-то. Пластиковые жетоны были размещены на магнитной доске в прямоугольной рамке в ряд. Жетоны нужно было выбрать и разместить в определенном порядке ( грамматике ), чтобы дрессировщики вознаградили шимпанзе.
Еще один шимпанзе, Гасси, обучался вместе с Сарой, но не смог выучить ни одного слова. Другие шимпанзе, участвовавшие в проекте, не были обучены использованию жетонов. Все девять шимпанзе могли понимать жесты, например, мольбу при просьбе о еде; Точно так же все девять могли указать на какой-то объект - жест, которого нельзя увидеть в дикой природе. В дикой природе мольба рассматривается как форма общения с другими шимпанзе. [31]
Молодого суматранского орангутанга Аазка (названного в честь Американской ассоциации смотрителей зоопарка), жившего в зоопарке Рединг-Парк (Фресно, Калифорния), с 1973 по 1975 год учил Гэри Л. Шапиро «читать и писать» пластиковыми детскими буквами, следуя тренировочные методики Дэвида Премака. Техника условного распознавания использовалась таким образом, что орангутан мог в конечном итоге различать пластиковые буквы (символы) как изображения референтов (например, объекта, действий) и «читать» все более длинные серии символов, чтобы получить референт (например, фрукт) или «Напишите» все более длинную серию символов, чтобы запросить или описать референт. Хотя никаких заявлений о лингвистической компетентности не было сделано, выступление Аазка продемонстрировало особенности языка, многие из которых аналогичны тем, которые продемонстрировал шимпанзе Премака Сара.
Считается, что Канзи, бонобо , понимает человеческий язык лучше, чем любое другое животное в мире, кроме человека. Канзи, по-видимому, учился, подслушивая уроки игры на клавиатуре, которые исследователь Сью Сэвидж-Рамбо давала своей приемной матери. Канзи научился общаться с помощью лексиграммной доски, нажимая на символы, обозначающие слова. Плата подключена к компьютеру, поэтому слово затем произносится компьютером вслух. Это помогает Канзи развивать свой словарный запас и дает ему возможность общаться с исследователями.
Однажды Рамбо воспользовался компьютером, чтобы сказать Канзи: «Сможешь ли ты заставить собаку укусить змею?» Считается, что Канзи никогда раньше не слышал этого предложения. Отвечая на вопрос, Канзи искал среди присутствующих предметов, пока не нашел игрушечную собаку и игрушечную змею, положил змею в пасть собаки и большим и указательным пальцами закрыл собачью пасть над змеей. В 2001 году Александр Фиск-Харрисон в статье для Financial Times заметил, что Канзи «невидимый следователь попросил через наушники (чтобы избежать подсказок) идентифицировать 35 различных предметов в 180 испытаниях. Его показатель успеха составил 93 процента». [32] В ходе дальнейшего тестирования, начиная с 7 лет.+В полтора года Канзи задали 416 сложных вопросов, и он ответил правильно в 74% случаев. Было замечено, что Канзи произносит вслух значимое существительное своей сестре. [33]
Канзи во многом полагается на лексиграммы для общения и часто использует их, чтобы указать, куда он хочет пойти или какой предмет он хочет иметь. Он делает это, выражая свою цель (местоположение или объект) первым, а свое действие (идти, преследовать, нести, давать и т. д.) последним. Это уведомило исследователей о том, что способ общения Канзи отличался от разговорного английского, особенно потому, что Канзи передавал многие из своих действий, используя простые жесты. Кроме того, Канзи часто связывает два слова действия вместе, используя лексиграммы, такие как «Я щекочу», «Погоня за шкурой» или «Погоня за укусом». Эти словосочетания не обязательно структурированы так, как люди использовали бы разговорный английский язык, но они очень напоминают списки, состоящие из предпочтительных действий в предпочтительном порядке социальной игры Канзи. Из-за этого несоответствия использования языка Канзи с разговорным английским языком многие задаются вопросом, «пересекает ли понимание Канзи английского языка границу истинного языка». [34]
Человекообразные обезьяны , имитирующие человеческую речь, встречаются редко, хотя некоторые пытались это сделать, и шимпанзе Вики — одна из них. В 1940-х и 1950-х годах Кейт и Кэтрин Хейс из Лаборатории биологии приматов Йеркса начали работать с шимпанзе по имени Вики, пытаясь заставить ее имитировать человеческую речь. После нескольких месяцев логопеда Вики стала их историей успеха. Вики научилась произносить слова: «мама», «папа», «чашка» и «вверх». [35] С годами она научилась произносить до семи слов. Вики была чрезвычайно умна и, как и многие другие приматы, не относящиеся к человеку, могла вести людей туда, куда она хотела, а также перемещать руки людей на объекты, которыми она хотела, чтобы они манипулировали. Однако она редко указывала на нужные ей предметы; вместо этого она использовала знаки, чтобы указать, что она хочет сделать. Например, когда она хотела помочь с глажкой, она водила рукой вперед и назад над гладильной доской. Этот эксперимент с Вики вдохновит других исследователей на проведение подобных экспериментов. [34]
Несмотря на свои впечатляющие (хотя иногда и оспариваемые) достижения, Канзи и другие обезьяны, участвовавшие в подобных экспериментах, не смогли сами задавать вопросы. Джозеф Жордания предположил, что способность задавать вопросы, вероятно, является центральным когнитивным элементом, отличающим когнитивные способности человека и животных. [36] (Однако попугай по имени Алекс , очевидно, был способен задавать простые вопросы. Он спросил, какого он цвета, и выучил слово «серый», после того как ему шесть раз сказали ответ. [37] ) Инкультурированные обезьяны, прошедшие обширную языковую подготовку. программы, успешно научились отвечать на довольно сложные вопросы и запросы (в том числе на вопросительные слова «кто», «что», «когда», «где» и «почему»), хотя сами пока не научились задавать вопросы . Например, Дэвид и Энн Премак писали: «Хотя она [Сара] поняла вопрос, сама она не задавала никаких вопросов – в отличие от ребенка, который задает бесконечные вопросы, такие как: Что это? Кто шумит? Когда папа придет домой? Я пойти в дом бабушки? Где щенок? Сара никогда не задерживала уход своего дрессировщика после уроков, спрашивая, куда дрессировщик идет, когда она возвращается или что-то еще». [38] Умение задавать вопросы иногда оценивается в отношении понимания синтаксических структур . Жордания предположил, что такой подход не оправдан, так как (1) задавать вопросы – это прежде всего познавательная способность и (2) вопросы могут задаваться без использования синтаксических конструкций (только с использованием определенной интонации ). Широко распространено мнение, что первые вопросы люди задают в раннем детстве, на досинтаксической однословной стадии развития языка , с использованием вопросительной интонации . [39]
Некоторые учёные , в том числе лингвист Массачусетского технологического института Ноам Хомский и учёный-когнитивист Стивен Пинкер , скептически относятся к заявлениям об исследованиях языка великих обезьян. [40] [41] Среди причин скептицизма — различия в легкости, с которой люди и обезьяны могут изучать язык; Есть также вопросы о том, есть ли четкое начало и конец жестов, и действительно ли обезьяны понимают язык или просто проделывают хитрый трюк за вознаграждение.
Хотя словарные слова из американского языка жестов используются для обучения обезьян, носители ASL могут отметить, что простое знание словарного запаса ASL не приравнивается к знанию ASL.
{{cite book}}: CS1 maint: location (link)