Дойна ( румынское произношение: [ˈdojna] ) — румынский стиль музыкальной мелодии, возможно, имеющий ближневосточные корни , распространенный в румынской крестьянской музыке , а также в Лэутареаске . Он также был принят в клезмерской музыке. [1]
Подобные мелодии встречаются по всей Восточной Европе и на Балканах. В некоторых частях Балкан такую музыку называют скарос или скару . [ нужна цитата ]
Бела Барток обнаружил дойну в Северной Трансильвании в 1912 году и считал ее исключительно румынской . После того, как он нашел подобные жанры в Украине, Албании, Алжире, на Ближнем Востоке и в Северной Индии, он пришел к убеждению, что они являются частью семьи родственных жанров арабо-персидского происхождения. [2] Он особенно связал румынскую дойну с турецко-арабской системой макам . Выводы Бартока были отвергнуты некоторыми румынскими этномузыковедами, которые обвинили Бартока в антирумынской предвзятости. Тем не менее, сходство между румынской дойной и различными музыкальными формами Ближнего Востока было впоследствии задокументировано как нерумынскими [3] , так и румынскими [4] [5] учеными. До первой половины 20-го века как лэутари [5], так и клезмеры [6] записывали таксим в качестве вступления к мелодии. Таксим позже был заменен дойной , которая была описана как похожая, хотя и не полностью идентичная таксиму . Румынский этномузыколог и музыкант Григоре Леше после выступления с группой иранских музыкантов заметил, что доины Марамуреша имеют «большое сходство» с арабо-персидской музыкой. [7]
Дойна — это импровизационная мелодия со свободным ритмом, богато украшенная (обычно мелизматическая ) . [8] Импровизация выполняется по более или менее фиксированному шаблону (обычно нисходящему), растягивая ноты в манере рубато , в зависимости от настроения и воображения исполнителя. Обычно продолжительные ноты занимают четвертую или пятую часть над нижней нотой.
Крестьянские доины в основном вокальные и одноголосные и поются с некоторыми вокальными особенностями, которые варьируются от места к месту: междометия ( май , хей , дуй-дуй , иуху ), гортанные кудахтанные звуки, эффекты сдавленного рыдания и т. д. [4] Инструментальные доины играют на простых инструментах, обычно различных типах флейт, или даже на рудиментарных, таких как лист. Крестьянская дойна представляет собой нецеремониальный тип песни и обычно поется в одиночестве, имея важное психологическое действие: «облегчить душу» ( de stâmpărare на румынском языке ). Григоре Леше считает, что, хотя ученые очень подробно описывают технические аспекты дойны , они не понимают ее психологических аспектов. Дойны лиричны по своему аспекту, и их общими темами являются меланхолия, тоска ( дор ), эротические чувства, любовь к природе, жалобы на горечь жизни или призывы к Богу помочь облегчить боль и т. д.
В отличие от крестьянских дойн , лэутарские и клезмерские дойны обычно аккомпанируются и играются на более сложных инструментах (скрипке, свирели, тарелках, аккордеоне, кларнете, тарогато и т. д.). Кроме того, в отличие от крестьянских дойн , лэутарские и клезмерские дойны в основном играют как вступление к другой мелодии, обычно танцу.
В регионах Южной Румынии цыгане лэутари разработали тип дойны, называемый cântec de ascultare (что означает «песня для прослушивания», иногда сокращается до de ascultare или просто ascultare ). Cântec de ascultare распространился на другие регионы Румынии с местными особенностями.
Клезмерские дойны находятся под влиянием хасидских нигунов.
Если в начале 20 века дойна была самым распространенным видом крестьянской песни (в некоторых районах единственным типом), то сегодня она почти полностью исчезла из крестьянской жизни, как и большая часть крестьянской музыки. Этот процесс усилился в коммунистическую эпоху , с появлением новой, так называемой « популярной музыки », привнесшей новый стиль исполнения, который разбавил крестьянские стили.
Однако дойна по-прежнему распространена в репертуаре лэутари из регионов Ардил и Банат .
В 1976 году религиозная телевизионная программа BBC «Свет опыта» взяла в качестве музыкальной темы запись Георгия Замфира «Doina De Jale». Epic Records выпустила песню как сингл и заняла четвертое место в британских чартах.
В 2009 году дойна была включена в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО .