Дунун ( Малинке: [ˈdu.nun] ; множественное число дунун ) (также пишется дундун или дундун ) — общее название семейства западноафриканских барабанов, которые развились вместе с джембе в барабанном ансамбле манде . [1]
Дунун — это цилиндрический барабан, натянутый на веревку, с сыромятной кожей на обоих концах, чаще всего коровьей или козлиной. На барабане играют палочкой. В зависимости от региона для ударов по коже можно использовать простую прямую палку, изогнутую палку с плоской головкой (похожую на палку, используемую для тама ) или прямую палку с цилиндрической головкой, прикрепленной под прямым углом возле одного конца.
Традиционно на барабане играют горизонтально (ставят на подставку или носят на плечевом ремне). Для правши правая рука играет на шкуре, а левая рука, при желании, играет в колокольчик, который можно установить на верхнюю часть барабана или держать в левой руке. Последний стиль популярен в Мали и родом из народа хассонке . [ нужна цитата ]
В Западной Африке обычно играют в дунун трех разных размеров.
На дунуне всегда играют в ансамбле с одним или несколькими джембе .
Названия барабанов звукоподражательны , что означает, что они звучат так, как описывают. Это характерно для инструментов Западной Африки. Шекере (погремушка из тыквы), сегэ сегэ (металлическая погремушка джембе), кесе кесе (погремушка плетеной корзины) и кенкен (колокольчик, на котором играют дунуном) — звукоподражательные термины Малинке для других инструментов, на которых обычно играют вместе с дунуном и джембе.
Дундунба , сангбан , кенкени , кенседени и кенсэрени — термины Малинке. ( Кенседени и кенсерени являются синонимами кенкени. ) В Мали и на северо-востоке Гвинеи дундунба и сангбан часто называются джели-дунун (также пишется джели-дунун ), потому что на них традиционно играли джелис ( по-французски: griots ). У народа бамана в Мали дундунба известна как хассонка дунун , а сангбан известен как конкони (игра без колокольчика). Там барабаны отделаны козлиной кожей вместо коровьей, используемой в других местах. [ нужна цитата ]
Имя «джун-джун» — распространенное на Западе неправильное употребление. В языке Малинке такого слова нет , и этот термин не следует использовать. [2]
Игрок в дунун обычно известен как данунфола (буквально «тот, кто играет в дунун»). В частности, исполнители кенкени, сангбан и дунунба называются кенкенифола , сангбанфола и дунунбафола соответственно.
Барабан также не следует путать с дундуном, разновидностью говорящего барабана , используемого народом йоруба . [3]
Есть два основных стиля игры на данунах. В традиционном стиле , или стиле мандинге, каждый игрок использует один барабан, лежащий на боку, на полу или на подставке, и наносит удары по голове одним молотком, а другим - колокольчиком, установленным сверху. [4] В результате взаимодействия трех дунунов создается мелодия. В другом стиле, известном как балетный стиль , поскольку он используется в национальных балетах, один игрок управляет тремя дунунами, стоящими на полу, что позволяет создать более сложную аранжировку танца.
В Западной Африке существуют большие различия в том, как играют на дунуне. В Мали иногда играют с одним дунуном и колокольчиком, который держат в руке. [5]
В некоторых регионах Гвинеи на дунуне играют без колокольчиков или играют только в два дунуна. В некоторых регионах Мали одновременно играют до пяти дунунов. В Хамане ( Гвинея ) играют на трёх дунунах с колокольчиками. Этот стиль является одним из самых известных на западе благодаря влиянию Мамади Кейты , Фамуду Конате , Мохамеда Диаби, Болокады Конде и других игроков из Гвинеи. Он состоит из трех дунунов разного размера; кенкени (самый маленький), санбан ( средний) и дунунба (самый большой). Кенкени имеет самый высокий тон и обычно удерживает ритм с помощью простого рисунка . Сангбан обычно состоит из более сложной части , определяющей ритм. Дунунба часто служит для добавления глубины за счет глубоких, широко расположенных нот. Эти барабаны составляют ритмическую и мелодическую основу ансамбля джембе.
В Бамако ( Мали ) сложился стиль игры с двумя дунунами. Оба так называемых конкони имеют козью шкуру и в них играют без колокольчика. Конкони с самым высоким тоном сохраняет аккомпанирующий ритм, а конкони с самым низким тоном сохраняет ведущую мелодию и соло.
В регионе Хассонке в Мали самый крупный из дунун играет ведущую роль — исполняет соло и руководит песней.
Слово «djun djun» не является ни словом Малинке, ни французским словом, я бы удивился, если бы это было английское слово, это не испанское, не китайское, я понятия не имею, откуда от этого произошло слово «джун-джун».
Поэтому
,
пожалуйста ,
пожалуйста
,
пожалуйста
, не называйте эти инструменты «джун-джун».
Назовите их именем Малинке, то есть «дунун».
Вопрос:
Я хочу спросить вас, почему вы называете их «дунун», а не «джун-джун».
Не из-за ли сходства со словом «
джуджу
»?
Использовались ли барабаны в рамках церемоний дзю-джу?
Ответ:
Просто потому, что кузнецы, создавшие эти инструменты, дали им название «дунун».
В языке Малинке слова «джун-джун» не существует.
И «жужу», как вы это называли, — это не то слово, которое в Малинке используют для обозначения «жужу».
Они не используют это слово.
Это еще одно слово на языке Малинке, поэтому оно совершенно не связано с языком Малинке.
