Психический вампир — существо в фольклоре, которое, как говорят, питается « жизненной силой » других живых существ. Этот термин также может использоваться для описания человека, который получает повышенную энергию вокруг других людей, но оставляет этих других людей истощенными или «истощенными» энергией. [1] Психические вампиры представлены в оккультных верованиях различных культур и в художественной литературе. [2]
Термины, используемые для описания субстанции или сущности, которую психические вампиры берут или получают от других, включают: энергию , [1] ци (или ци ), жизненную силу , прану , [1] и жизненную силу . Нет никаких научных или медицинских доказательств, подтверждающих существование телесной или психической энергии, которую они якобы высасывают. [3]
Американский писатель Альберт Бернстайн использует термин « эмоциональный вампир » для людей с различными расстройствами личности , которые, как часто считается, высасывают эмоциональную энергию из других. [4] [5]
Термин « энергетический вампир » также используется метафорически для обозначения людей, чье влияние оставляет человека истощенным, несосредоточенным и подавленным, не приписывая это явление психическому вмешательству. [6] [7]
Дион Форчун писала о психическом паразитизме в связи с вампиризмом еще в 1930 году в своей книге « Психическая самозащита» . [8] [9] Форчун считала психический вампиризм комбинацией психической и психологической патологии и проводила различие между тем, что она считала истинным психическим вампиризмом, и психическими состояниями, которые вызывают похожие симптомы. Для последнего она назвала folie à deux и похожие явления.
Термин «психический вампир» был популяризирован в 1960-х годах Антоном ЛаВеем и его Церковью Сатаны . ЛаВей писал на эту тему в своей книге «Сатанинская Библия» и утверждал, что придумал этот термин. [10] ЛаВей использовал термин «психический вампир» для обозначения духовно или эмоционально слабого человека, который высасывает жизненную энергию из других людей. Адам Парфри также приписывал этот термин ЛаВею во введении к «Записной книжке дьявола» . [11]
Английский певец и автор песен Питер Хэммилл приписывает своему бывшему коллеге по группе Van der Graaf Generator , скрипачу Грэму Смиту , создание термина «энергетические вампиры» в 1970-х годах для описания навязчивых, чрезмерно ревностных фанатов. Хэммилл включил песню с таким же названием в свой альбом 1978 года The Future Now . [12]
В фильме ужасов 1982 года «Одна темная ночь » Карл «Раймар» Раймарсеевич — русский психический вампир, который получает силу от жизненной силы молодых жертв, пугая их до смерти. Это делается с помощью демонстрации телекинеза , который исходит как видимые электрические токи биоэнергии . Как он умирает, неясно, но его злобность посмертно остается в его теле. По сути, Реймар — полтергейст в мавзолее, в котором он похоронен, открывающий склепы (включая свой собственный), вытаскивающий гробы на пол и беспорядочно эксгумирующий трупы своих собратьев, чтобы напугать несчастных подростков, которые выбрали не то место для ночной инициации.
Термины «энергетический вампир» и «психический вампир» использовались в России как синонимы после распада Советского Союза в рамках возрождения оккультизма. [13]
В американском комедийном сериале ужасов 2019 года « Чем мы заняты в тени» есть персонаж Колин Робинсон, метафорический и буквальный «энергетический вампир», который высасывает жизненные силы людей, будучи скучным и раздражающим. [14]
Такие социологи, как Марк Бенеке [15] и А. Асбьёрн Йон [16], выявили субкультуру людей, которые представляют себя вампирами. Йон отметил, что энтузиасты субкультуры вампиров подражают традиционным психическим вампирам в том, что они описывают «охоту на жизненную силу или «праническую» энергию». [16] Видные фигуры в субкультуре включают Мишель Беланжер , самопровозглашенную психическую вампиршу, которая написала книгу под названием «Кодекс психического вампира: руководство по магии и энергетической работе», опубликованную в 2004 году издательством Weiser Books . Беланжер подробно описывает вампирский подход к энергетической работе , который, по ее мнению, психические вампиры могут использовать для исцеления других, представляя собой попытку отделить субкультуру психических вампиров от негативных коннотаций вампиризма.
Родственное мифологическое существо — сексуальный вампир , который, как предполагается, питается сексуальной энергией. [17] К сексуальным вампирам относятся суккубы и инкубы .
ЛаВей определяет психических вампиров как «людей, которые высасывают из других жизненную энергию... Они не выполняют никакой полезной функции в нашей жизни и не являются ни объектами любви, ни настоящими друзьями».