Этническая порнография — жанр порнографии, в котором участвуют исполнители определенных этнических групп или изображаются межрасовые сексуальные действия . [1]
В постановках может участвовать любая этническая группа, однако наиболее часто продаваемые этнические жанры предполагают участие азиатских женщин, [2] латиноамериканских женщин и чернокожих женщин, чаще всего в паре с белыми мужчинами. [3]
Наиболее распространенной формой этнической порнографии является та, которая включает в себя азиатских женщин. По словам Кристофера Макгахана, порнографические сайты, изображающие азиатских актрис, превосходят по численности почти все другие формы жесткой порнографии. [2] Сайты, явно изображающие латиноамериканских или чернокожих женщин, также часто встречаются, однако этническая порнография с участием белых женщин, как правило, более неясна и находится в неоднозначной категории «межрасовый»; немногие сайты отмечают «белый» как отдельную расовую категорию. [2]
Согласно исследованию 2019 года, опубликованному в Archives of Sexual Behavior , наиболее распространенной формой межрасовой порнографии являются белые мужчины в паре с азиатками, латиноамериканками или чернокожими женщинами. Что касается «самых просматриваемых» видео, наиболее распространенной формой были белые мужчины с латиноамериканками. Межрасовые видео с участием чернокожих и белых людей были равномерно распределены по гендерным парам — 15,1%. Белые женщины присутствовали в 37,2% всех видео (включая не межрасовую порнографию), в то время как белые актеры-мужчины присутствовали в 55,2% всех видео. [3]
Межрасовая порнография представляет исполнителей разного расового и этнического происхождения и часто использует этнические и расовые стереотипы при изображении исполнителей. [4]
Американские фильмы о мальчишниках, датированные 1930-ми годами, изображают поединки между чернокожими и белыми актерами: Ди Лауро и Рабин указывают на «Умелого человека» , «Гипнотизера » и «Жесткую игру », в последнем из которых единственным мужским персонажем назван «Самбо». [5]
«За зеленой дверью» (1972) был одним из первых порнографических фильмов, в котором был показан секс между белой актрисой ( Мэрилин Чемберс ) и чернокожим актером ( Джонни Киз ). [6]
В прошлом некоторые белые актрисы американской порнографии якобы были предупреждены, чтобы они избегали афроамериканских мужчин, как на экране, так и в личной жизни. Одним из обоснований было якобы широко распространенное мнение, что появление в межрасовой порнографии разрушит карьеру белой исполнительницы, хотя некоторые наблюдатели говорят, что нет никаких доказательств того, что это правда. Критик Adult Video News Шелдон Ранц написал в 1997 году, что:
Мы постоянно слышим о « власть имущие », которые говорят белым женщинам, что не в их «интересах» работать с черными. Есть ли доказательства того, что сцена Джинджер с Тони Эл-Лэем в «Раздетой репетиции» повредила ее карьере? Нина Хартли по-прежнему получает много заказов в южных стрип-клубах , особенно в Техасе , хотя она и является признанной сторонницей межрасовых отношений. [7]
Лексингтон Стил рассказал The Root в интервью 2013 года, что белые актрисы, которые появляются в межрасовой порнографии, могут скрывать свою карьеру из-за социального давления со стороны своих близких. [8] Согласно опросу Джона Миллворда, в то время как 87% порноактрис готовы принять сперму на лицо , только 53% будут сниматься в межрасовом порно. [9] [10]
Софи Ди, известная фигура жанра, сказала в интервью 2010 года, что, по ее мнению, агенты часто оказывают давление на белых женщин-исполнительниц, чтобы те не снимались в межрасовой порнографии. Ди сказала, что им будут платить больше за выступления с черными мужчинами, и их карьера не пострадает никоим образом, указав на положительные примеры некоторых актрис Vivid Entertainment . [11]
Аврора Сноу отметила в статье 2013 года, что основным фактором, мешающим нескольким белым актрисам сниматься в межрасовых сценах, является «страх карьеры», навязанный агентами, а не их собственные расовые предубеждения. Ти Рил, звезда мужского порно и один из немногих чернокожих агентов в индустрии США, придерживался того же мнения, заявив: «В бизнесе некоторые девушки, которые говорят, что не занимаются межрасовым сексом, на самом деле занимались с ними сексом вне камеры». [12] Порнозвезда Кристина Роуз утверждает, что некоторые агенты говорят молодым актрисам, что они будут меньше зарабатывать, снимаясь в межрасовой порнографии, чтобы исключить их участие, хотя на глобальном уровне верно обратное. [12]
В главе 3 своей книги «Исследования порнографии » Линда Уильямс , профессор Калифорнийского университета в Беркли , рассматривает фильм «Пересечение цветной черты» с Шоном Майклзом , чернокожим актером, и Кристи Лейк , белой актрисой. [13] : 273 В части интервью фильма Майклз и Лейк выражают, что «дальтонизм» является прогрессивным подходом к межрасовому порно. [13] : 273 Уильямс выявляет противоречие между этими интервью и последующим выступлением, в котором оба актера делают несколько ссылок на различия в цвете кожи между ними. [13] : 273–277 Например, Лейк называет гениталии Майклза « большим черным членом ». [13] : 274 Уильямс утверждает, что, указывая на расовые различия, раса становится главным предметом интриги для аудитории, что увековечивает экзотификацию расовых различий. [13] : 275–276 Она утверждает, что эротизированное сексуальное напряжение в межрасовой порнографии восходит к американской истории рабства. [13] : 271
Мирей Миллер-Янг, профессор феминистских исследований в Калифорнийском университете в Санта-Барбаре , утверждает, что, хотя порноиндустрия гиперсексуализирует афроамериканских порноактрис, им часто платят меньше, нанимают на меньшие должности и уделяют меньше внимания во время медицинских осмотров, чем их белым коллегам. [14]
: Как вы относитесь к межрасовому порно в целом? S: Я думаю, это здорово. Я думаю, что агенты часто давят на девушек, чтобы они этого не делали.
.svg/1280px-Bisexuality_symbol_(bold,_color).svg.png){kind=small}