Гордиас / ˈ ɡ ɔːr d i ə s / ( древнегреческий : Γορδίας , Гордиас ; также Γόρδιος, Górdios , «Гордий») — имя по крайней мере двух членов царского дома Фригии .
Самый известный Гордиас, как говорят, был основателем фригийской столицы Гордиум , создателем легендарного Гордиева узла и отцом легендарного царя Мидаса , который превращал все, к чему прикасался, в золото. Различные легенды об этом Гордиасе и Мидасе подразумевают, что они жили где-то во 2-м тысячелетии до нашей эры.
В мифе об основании Гордиума первый Гордиас был бедным земледельцем из Македонии, последним потомком царской семьи Бригеса . [1] Когда орел приземлился на дышло его повозки, запряженной волами, он истолковал это как знак того, что однажды он станет царем. Орел не шелохнулся, когда он вез повозку к оракулу Сабазия [2] в старом, более восточном культовом центре, Телмиссе, в той части Фригии, которая позже стала частью Галатии . У ворот города он встретил прорицательницу, которая посоветовала ему принести жертвы Зевсу/Сабазию:
«Позволь мне пойти с тобой, крестьянин», — сказала она, — «чтобы убедиться, что ты выберешь правильные жертвы». «Конечно», — ответил Гордий. «Ты кажешься мудрой и внимательной молодой женщиной. Ты готова выйти за меня замуж?» «Как только будут принесены жертвы», — ответила она. [3]
Между тем фригийцы, внезапно оказавшись без царя, обратились к оракулу, и ему было сказано провозгласить царем первого человека, который подъедет к храму на повозке. Это был земледелец Гордиас, который ехал на своей повозке, запряженной волами, вместе со своей покровительницей.
Гордий основал город Гордиум , который стал фригийской столицей. Его повозка, запряженная волами, сохранилась в акрополе. Таким образом, миф об основании оправдывал преемственность Гордиума перед Телмессосом как культовым центром Фригии. Его ярмо было закреплено сложным узлом, называемым Гордиевым узлом . Легенда о Гордиуме, широко распространенная публицистами Александра Македонского , [4] гласила, что тот, кто сможет его распутать, станет хозяином Азии (которая в то время приравнивалась к Анатолии). Вместо этого Александр разрубил узел пополам своим мечом в 333 г. до н. э.
У Арриана Мидас , сын Гордия, принимает царский сан вместо своего отца. [5]
В некоторых источниках Гордиас и фригийская богиня Кибела усыновили Мидаса. В других источниках Мидас был их сыном. Геродот говорит, что Мидас был сыном Гордиаса, и не упоминает Кибелу. Геродот также говорит, что сын Гордиаса Мидас имел сад в Македонии, что может означать, что Геродот считал, что Гордиас жил до легендарного переселения фригийцев в Анатолию. [6]
Согласно Геродоту, другой член фригийской царской династии по имени Гордиас был современником Креза из Лидии . Его сын Адраст случайно убил собственного брата и бежал в Лидию, где Крез предоставил ему убежище. Фригия в то время была лидийским подданным. Этот Гордиас был сыном другого Мидаса. Геродот не упоминает, был ли этот Гордиас еще жив, когда Адрастус бежал, или правил ли этот Гордиас или его отец Мидас когда-либо как (вассальные) цари. [7] Эта пара Гордиаса и Мидаса в остальном неизвестна.
Некоторые историки полагают, что Геродот использовал имя Гордиас для отца другого Мидаса, который правил Фригией в конце 8 века до н. э. [8] Геродот писал, что «Мидас, сын Гордиаса» пожертвовал трон Дельфийскому оракулу . Этот Мидас, живший в конце 8 века до н. э., имел жену-гречанку и тесные связи с греками, что говорит о том, что именно он сделал подношение; но Геродот также говорит, что Гигес из Лидии , современник этого Мидаса, был «первым иностранцем после Мидаса», который сделал подношение в Дельфах, что говорит о том, что Геродот считал, что трон был подарен более древним Мидасом.