stringtranslate.com

Жертвы Минотавра

В греческой мифологии однажды царь Крита Минос заставил жителей Афин выбрать четырнадцать молодых знатных граждан (семь юношей и семь девушек) для принесения их в жертву получеловеку-полутавру-монстру Минотавру, который должен был быть убит в отместку за смерть сына Миноса Андрогея .

Мифология

Жертвы вытягивались по жребию, должны были быть безоружными и в конечном итоге либо были съедены Минотавром, либо заблудились и погибли в Лабиринте , лабиринтоподобном сооружении, где содержался Минотавр. Приношения должны были происходить каждые семь или девять лет и длились до тех пор, пока Тесей не вызвался присоединиться к третьей группе потенциальных жертв, не убил монстра и не вывел своих спутников из Лабиринта. [1] [2] [3] [4]

Плутарх в своей «Жизни Тесея» приводит рационализированную версию этого мифа, ссылаясь на Филохора , который в свою очередь утверждал, что следует местной критской традиции. Согласно ей, молодые люди на самом деле не были убиты, а отданы в качестве приза победителям погребальных игр Андрогея. Лабиринт был обычной темницей, где их временно держали. Победителем, получившим их в качестве приза, был Тавр, самый могущественный полководец Миноса; он плохо обращался с молодыми людьми, таким образом заслужив репутацию чудовища. Плутарх далее цитирует не дошедшую до нас «Конституцию боттианцев» Аристотеля , в которой, как сообщается, молодые афиняне не были убиты на Крите, но были порабощены на всю оставшуюся жизнь. Более того, когда, поколения спустя, критяне отправили в Дельфы в качестве приза своих первенцев во исполнение клятвы, потомки этих афинян оказались среди отправленных. Вся группа обосновалась в Дельфах, но вскоре оказалась не в состоянии содержать себя, поэтому они перебрались сначала в Япигию в Италии, а затем в Боттиею во Фракии . [5]

Имена

Отдельные имена юношей, которые плыли на Крит вместе с Тесеем, сохранились в дошедших до нас источниках очень плохо. Вся восстанавливаемая информация собрана в Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie WH Roscher , который предоставляет четыре альтернативных списка имен. [6] Они следующие.

Список 1 (основан на в значительной степени искаженном списке , найденном у Сервия [7] с различными поправками разных ученых)

Список 2 (источник: роспись на вазе Франсуа ; CIG 4. 8185)

Список 3 (источник: чернофигурная роспись на сосуде Архикла и Глауцита из Вульчи в Мюнхене ; CIG 4. 8139)

Список 4 (неполный; источник: чернофигурная роспись на другой вазе из Вульчи в Лейдене ; CIG 4. 7719)

Из них только Эрибея (Перибея), дочь Алкафоя, появляется в сохранившихся литературных источниках [9] и имеет сохранившуюся независимую мифологическую предысторию. [10]

В « Лексиконе» также отмечается , что некоторые имена в списке Сервия соответствуют именам аттических демов (а именно: Антиох: Antiochis; Кидас/Кидам: Cydantidae; Мелита: Melite (deme) и Melite ; имя отца Мелиты: Tricorynthus), что позволяет более или менее уверенно предположить, что они могли произойти из эпической поэмы о Тесее. С другой стороны, художники по росписи ваз могли просто выдумать имена, хотя имена в списках 2 и 4 также напоминали эпическую традицию. [11] Имя Прокрит, появляющееся в двух из четырех списков, сравнивалось с « Procris », хотя другие предлагали вместо этого читать «Herocritus». [12] Имена Поликсен, Целей и Менесфей в Списке 1 (если восстановлены правильно) также напоминают об аттических героях Поликсене , Целее и Менесфее .

Примечания

  1. ^ Аполлодор , 3.15.8
  2. ^ Диодор Сицилийский , Историческая библиотека 4.61.4
  3. ^ Плутарх , Тесей 15.1–2
  4. ↑ Сервий , Комментарий к «Энеиде » Вергилия 16.4.
  5. ↑ Плутарх, Жизнь Тесея, 16. 1 - 2
  6. ^ Вильгельм Генрих Рошер (ред.): Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie . Группа V (Т), Лейпциг, 1916–1924 гг., сс. 691 - 692
  7. ↑ Сервий, Комментарий к « Энеиде » Вергилия 6.21.
  8. ^ Эмпедо также было названием источника на Акрополе , позже известного как Клепсидра; см. схолии у Аристофана , Осы , 857; на Лисистрате 913; Исихий Александрийский св. Клепсидра ; Лексикон , Группа I, с. 1243
  9. ↑ См . Вакхилид , Ода 17, строки 8–16; Гигин , De Astronomica 2.5, где подробно изложена история о том, как Тесей защищает ее от попыток сексуального насилия со стороны Миноса по пути из Афин на Крит.
  10. ↑ Она была матерью Аякса Великого от Теламона ; наиболее подробная история ее брака с Теламоном изложена в Плутархе , Parallela minora 27.
  11. ↑ Лексикон , Группа V, с. 692
  12. ^ Лексикон , Группа III.2, с. 3027

Ссылки