Эрнандо де Талавера, OSH (ок. 1430 – 14 мая 1507) был испанским священнослужителем и советником королевы Изабеллы Кастильской . Он начал свою карьеру как монах ордена Святого Иеронима , был назначен духовником королевы и при ее поддержке и покровительстве стал архиепископом Гранады .
Талавера также служил в королевском совете и был обязан выполнять важные поручения короны. В 1479 году его отправили в Португалию, чтобы гарантировать, что соперница Изабеллы, Хуана Кастильская, ушла в монастырь, как было согласовано ранее. В 1486 году Талавера способствовал знакомству Христофора Колумба и Изабеллы, после чего королева поручила Талавере создать комиссию для рассмотрения осуществимости предложения Колумба.
После завоевания Гранады в 1492 году Талавера был назначен первым архиепископом Гранады, и занимал эту должность до 1500 года. Он был известен своими усилиями по обращению мусульман в христианство посредством образования и убеждения, а не силой. Он также был давним противником испанской инквизиции , что в конечном итоге привело к его осуждению и аресту инквизитором Диего Родригесом де Лусеро . Талавера был в конечном итоге оправдан по этим обвинениям благодаря вмешательству папы Юлия II .
Талавера родился около 1430 года в Талавера-де-ла-Рейна . Его происхождение неясно. Он мог быть незаконнорожденным, его мать была из семьи конверсо , а отец был из семьи Альварес де Толедо, лордов Оропесы (позже они частично финансировали его образование). [1] Он поступил в Университет Саламанки в возрасте пятнадцати лет и получил степень бакалавра искусств три года спустя. Он продолжил свое обучение теологии и праву и в конечном итоге занял должность в университете преподавателя моральной философии. [2]
Он покинул университет в 1460 году и стал рукоположенным священником. В 1466 году он присоединился к ордену иеронимитов в монастыре Сан-Леонардо-де-Альба-де-Тормес . В 1470 году он был назначен настоятелем монастыря Нуэстра-Сеньора-дель-Прадо в Вальядолиде , [3] где он разработал обширные реформы для ордена. [4]
В начале 1470-х годов его религиозные сочинения и реформаторские усилия привлекли к нему внимание недавно коронованной королевы Изабеллы I Кастильской . Кардинал Педро Гонсалес де Мендоса , ключевой сторонник Изабеллы, возможно, представил Талаверу ко двору. К 1475 году Талавера стал духовником Изабеллы , а в январе 1476 года он представил ей трактат «Как все верные христиане должны обновлять свой дух во время Адвента». Это было не просто проповедь Адвента, это был и вдохновляющий духовный трактат, и политически проницательное руководство, которое оказало пожизненное влияние на подход королевы к ее правлению. [5]
Талавера также служил в королевском совете и был обязан выполнять важные поручения для короны. В 1479 году он был отправлен в Португалию, чтобы гарантировать, что соперница Изабеллы, Хуана Кастильская , поступила в монастырь, как было согласовано ранее. Он также возглавлял комиссию по рассмотрению королевских прерогатив на Канарских островах. [6] По просьбе Изабеллы Талавера был наставником молодого Хуана Родригеса де Фонсеки , который впоследствии стал могущественным министром de facto формирующейся колониальной империи Испании. [7]
В 1485 году, когда Христофор Колумб обратился к испанской короне с предложением о своем исследовательском путешествии, Талавера, вероятно, был одним из его первых контактов при дворе. Он способствовал знакомству Колумба и Изабеллы около 1486 года и получил от королевы указание создать комиссию для исследования осуществимости предложения Колумба. Комиссия, по-видимому, собиралась лишь изредка, и только в 1490 году совет высказался против этого плана. Позже, в 1492 году, Фернандо и Изабелла отменили решение совета и решили спонсировать Колумба. [8]
Талавера был назначен епископом Авилы в 1486 году. Население Авилы включало в себя известные еврейские и мудехарские общины. Его опыт в общении с этими религиозными меньшинствами позже повлиял на его подход к мусульманскому населению в Гранаде, когда он стал там архиепископом. [9]
После завоевания Гранады в 1492 году права мусульманского большинства исповедовать свою религию были гарантированы условиями капитуляции, установленными Испанией. В 1493 году Талавера был назначен архиепископом Гранады , что было сложным назначением, продемонстрировавшим доверие короны к его способностям. Однако это также стало поворотным моментом в его влиянии при дворе, когда Франсиско Хименес де Сиснерос был назначен на его место в качестве духовника Изабеллы. [10]
Предпочтительным подходом Талаверы было мирное обращение населения в христианство, объясняя им на их родном языке природу христианской религии и ее превосходство над исламом. Он поощрял изучение арабского языка, языка, который он выучил сам, и призывал свое духовенство делать то же самое. Гранадины уважали Талаверу и были благодарны за его приверженность условиям мирного соглашения, но его подход принес мало новообращенных.
Тем временем влияние Сиснероса продолжало расти, и когда он был назначен архиепископом Толедо, он стал высокопоставленным членом католической иерархии в Испании. Когда он прибыл в Гренаду в 1499 году, Сиснерос принес с собой гораздо более агрессивный подход к обращению. Преодолевая возражения Талаверы, его действия спровоцировали восстание, которое угрожало жизни Сиснероса и было подавлено только своевременным вмешательством королевских сил. Чтобы избежать дальнейшего кровопролития, Талавера пообещал амнистию всем мятежникам, которые примут христианство, и около 50 000 воспользовались его предложением. [11]
После восстания в городе Сиснерос продолжил свои агрессивные усилия по обращению мусульман в сельскую местность. Последовало второе восстание, и снова потребовались королевские силы, чтобы подавить мятежников. Изабелла решила, что мирное решение невозможно, и в феврале 1502 года она издала указ, требующий от всех взрослых мусульман в Кастилии принять христианство или быть изгнанными. [12] [13]
Талавера много лет выступал против испанской инквизиции. После смерти его покровительницы королевы Изабеллы в 1504 году он был осужден печально известным инквизитором Диего Родригесом де Лусеро и обвинен в создании синагоги в своем дворце, где он проводил еврейские церемонии с семьей и другими священнослужителями. Однако в глазах Лусеро его настоящим преступлением, вероятно, было его давнее противостояние инквизиции. Его родственники и домашние слуги были арестованы, но сам Талавера оставался нетронутым, пока король Филипп не санкционировал его арест в июле 1506 года. Папский нунций Джованни Руффо обратился к папе Юлию II , который снял с Талаверы все обвинения и приказал освободить его. Талавера умер вскоре после этого, 14 мая 1507 года. [14]
Английский
испанский
