stringtranslate.com

Основные законы Королевства Франции

Большой королевский герб Королевства Франция

Основные законы Королевства Франция представляли собой набор неписаных принципов , которые решали вопрос престолонаследия и ограничивали абсолютную власть короля со времен Средневековья до Французской революции 1789 года. Они основывались на обычаях и религиозных верованиях относительно ролей Бога, монарха и подданных.

Терминология

Хотя обсуждение концепций, окружающих идею основных законов, которые организуют политическое тело, восходит к самому раннему периоду французской монархии , само выражение «основные законы» ( lois fondamentales ) не вошло в употребление до второй половины XVI века, хотя теории, лежащие в его основе, к тому моменту уже полностью сформировались. [1]

Еще в 1788 году Парижский парламент перечислил ряд прав, которые он считал основополагающими, включая право правящей династии на престол Франции, а также право рядового гражданина никогда не представать ни по какому делу перед судьями, кроме тех, которые назначены законом, и никогда не подвергаться аресту без доставки к компетентному юридическому органу. [2] [a]

Салический закон

Ранние писатели IX-XVI веков, такие как Смарагд из Сен-Миеля , Иона Орлеанский и Хинкмар Реймсский , видели в короле воплощение божественной справедливости, из которой он черпал свою власть. [3]

Салическое право было древнефранкским гражданским кодексом, составленным около 500 г. н. э. первым франкским королём Хлодвигом . Римское право было написано при содействии галло-римлян, чтобы отразить салическую правовую традицию и христианство, при этом содержа многое из римской традиции. Текст перечисляет различные преступления и связанные с ними штрафы. [4] Он оставался основой франкского права на протяжении всего раннего средневекового периода и оказал влияние на будущие европейские правовые системы .

Самым известным принципом салического права было исключение женщин из наследования престолов, феодов или другой собственности. Салические законы рассматривались комитетом, назначенным и уполномоченным королем франков . Сохранились десятки рукописей, датируемых шестым-восьмым веками, и три поправки, внесенные вплоть до девятого века. [5] Использование им наследования по мужской линии регулировало королевское наследование в королевствах Франции и Италии . [ требуется ссылка ]

Религиозные ограничения власти

Абсолютная монархия в королевстве не была такой же, как тоталитарная диктатура , например, и существовали ограничения на власть короля. Они возникали в основном из религиозных ограничений: поскольку монархия считалась установленной божественным правом , то есть король был избран Богом для исполнения его воли, это подразумевало, что подданные короля должны подчиняться и уважать его. Король подотчетен только Богу, но это означало неявное требование добродетели, [6]

Ключевые темы

Хотя в Древней Франции не было конституции в формальном смысле (письменного документа, содержащего конституционные правила), в Средние века она уже разработала конституцию в материальном смысле (организацию власти).

Основные законы можно сгруппировать в четыре ключевые темы: [7]

Кроме того, также было:

Эволюция и упадок

К концу Средних веков монархия развивалась в направлении абсолютизма, ставя короля выше закона, согласно политическим идеям Жана Бодена и его « Шести книг о Республике » 1576 года. Это подразумевало, что в отношении правительственных полномочий король создает законы, король исполняет законы через своих министров и должностных лиц, и король делегирует свою судебную власть независимым магистратам, которые рассматривают апелляции; тем не менее, король сохраняет за собой право задерживать любого по своему выбору с помощью lettre de cachet . [6]

Несмотря на эту эволюцию и теории Бодена, власть короля оставалась строго контролируемой традиционными институтами, такими как парламенты, провинциальные, приходские и духовные группы, а также местные обычаи. Так, например, когда Людовик XIV отменил Нантский эдикт в 1685 году, он действовал в ответ на свое окружение, свой двор и влиятельных людей в королевстве. Абсолютная монархия закончилась в 1789 году с Французской революцией . [6]

Смотрите также

Ссылки

Примечания
  1. ^ «Право каждого гражданина никогда не представать перед каким-либо судьей, кроме его естественных судей, которые назначены законом; и право, без которого все остальные бесполезны, не быть арестованным по какому бы то ни было приказу, за исключением права быть безотлагательно переданным в руки судей соответствующей юрисдикции».
    « Le droit de chaque citoyen de n'être jamais traduit en aucune matière devant d'autres juges que ses juges naturalls, qui sont ceux que la loi lui désigne; Et le droit, sans lequel tous les autres sont inutiles, celui de n'etre arrêté, par quelque ordre que ce soit, que pour être remis sans délai entre les mains des juges compétents » (Maury 1998.)
  2. ^ В праве обычай — это обычай, который считается обязательным в силу общественного порядка, как если бы он был результатом закона. Он формируется путем накопления прецедентов.
Цитаты
  1. ^ Лемэр 1907, стр. iii.
  2. ^ Мори 1998.
  3. ^ Les lois Fondamentales de la Monarchie Française d'Après les Theories de l'ancien Régime, Андре Лемэр, Обер Феликс, Bibliothèque de l'École des Chartes, 1908, 69 стр. 663, через Persée
  4. ^ Гири, Патрик (2003). Чтения по средневековой истории: Римское право . Канада: Broadview Press Ltd. стр. 129–136.
  5. ↑ Дрю 1991, стр. 53.
  6. ^ abcd Дигнат 2021.
  7. ^ ab Bouscau 2011.

Цитируемые работы

Дальнейшее чтение

Современный
Исторический