stringtranslate.com

Горгулья

Горгульи собора Парижской Богоматери
Горгулья с головой дракона Таллиннской ратуши , Эстония
Горгулья часовни Васа на Вавеле в Кракове , Польша

В архитектуре , и конкретно в готической архитектуре , горгулья ( / ˈ ɡ ɑːr ɡ ɔɪ l / ) представляет собой резной или сформированный гротеск [1] : 6–8  с носиком, предназначенным для подачи воды с крыши и от боковой части дома. здания, тем самым предотвращая его стекание по каменным стенам и эрозию раствора между ними. Архитекторы часто использовали несколько горгулий на здании, чтобы разделить поток дождевой воды с крыши и минимизировать потенциальный ущерб от ливней. В задней части горгульи вырезается желоб, и дождевая вода обычно выходит через открытый рот. Горгульи обычно представляют собой вытянутых фантастических животных, поскольку их длина определяет, насколько далеко от стены направлена ​​вода. Когда использовались готические аркбутаны , в контрфорсах иногда прорезали акведуки, чтобы отводить воду через стены нефа . [2]

Этимология

Этот термин происходит от французского слова gargouille, которое на английском языке, вероятно, означает «горло» или иначе известно как «пищевод»; [3] [4] см. Латинское gurgulio, gula, gargula («пищевод» или «горло») и подобные слова, происходящие от корня gar, «глотать», который обозначает булькающий звук воды (например, португальское и испанское garganta, «горло»; gárgola, «горгулья»). Оно также связано с французским глаголом gargariser, который имеет общий латинский корень с глаголом «полоскать» [1] : 8  [5] и, вероятно, имеет подражательное происхождение. [6] По -итальянски горгулья — doccione или gronda sporgente, архитектурно точное словосочетание, которое означает «выступающий желоб». Итальянцы также используют гарголью или гаргулью , когда она имеет гротескную форму.

Если скульптура не построена как водосток и выполняет только декоративную или художественную функцию, техническим термином для такой скульптуры является гротеск , химера или босс . Существуют также региональные вариации, такие как «ханки-панк» . Говорят, что, как и в случае с боссами и химерами, горгульи защищают то, что они охраняют, например церковь, от любых злых или вредных духов.

Легенда о Горгулье

Французская легенда, возникшая вокруг имени святого Романа ( фр . Romain ; ок. 631–641  гг. н.э. ), бывшего канцлера короля Меровингов Хлотара II , ставшего епископом Руана , повествует о том, как он освободил страну. вокруг Руана от монстра по имени Гаргуй или Годжи . [7] [8] Говорят, что Ла Гаргуй был типичным драконом с крыльями, похожими на летучую мышь, длинной шеей и способностью выдыхать огонь изо рта. Приводятся несколько версий этой истории: либо святой Роман подчинил существо распятием, либо поймал существо с помощью единственного добровольца, приговоренного к смертной казни. В каждом из них монстра отводят обратно в Руан и сжигают, но его голова и шея не горят, поскольку их закаляет собственное огненное дыхание. Затем голову устанавливали на стены вновь построенной церкви, чтобы отпугивать злых духов, и использовали для защиты. [9] В память о святом Ромене архиепископам Руана было предоставлено право освободить узника в день, когда реликварий святого несли процессией (подробности см. в Руане ). [10] [11]

История

Термин «горгулья» чаще всего применяется к средневековым работам, но во все времена использовались некоторые средства отвода воды, если она не подавалась по желобам. [12] В древнеегипетской архитектуре горгульи практически не менялись, обычно в форме головы льва. [13] Подобные водосточные трубы с львиной пастью были также замечены на греческих храмах , вырезанных или смоделированных в мраморном или терракотовом киматии карниза . [14] Прекрасным примером этого являются 39 оставшихся водосточных фонтанов с головами львов в Храме Зевса . [ нужны разъяснения ] Первоначально в нем было 102 горгульи или водостока, но из-за большого веса (они были изготовлены из мрамора) многие отломились, и их пришлось заменить. [15] [16]

Многие средневековые соборы включали горгулий и химер. [17] По словам французского архитектора и писателя Эжена Виолле-ле-Дюка , одного из величайших производителей горгулий в 19 веке, [18] самые ранние известные средневековые горгульи появляются в Лаонском соборе (ок. 1200–1220). [19] Одним из наиболее известных примеров являются горгульи Нотр-Дам де Пари . Хотя большинство из них имеют гротескные черты, термин «горгулья» стал включать в себя все типы изображений. Некоторые горгульи изображались как монахи или как комбинации реальных животных и людей, многие из которых были юмористическими. Необычные смеси животных, или химеры, не действовали как дождевые смерчи, и их правильнее было бы назвать гротесками. Они служат украшением, но сейчас в народе их называют горгульями.

Как украшенные, так и неукрашенные водосточные трубы, выступающие из крыш на уровне парапета, были обычным устройством, используемым для слива дождевой воды из зданий до начала 18 века. С тех пор все больше и больше зданий использовали водосточные трубы для отвода воды от водосточной крыши на землю, и лишь очень немногие здания использовали горгульи. Это произошло потому, что некоторые люди находили их пугающими, а иногда тяжелые падали, нанося ущерб. В 1724 году Лондонский закон о строительстве, принятый парламентом Великобритании, сделал использование водосточных труб обязательным во всех новых зданиях. [20]

католическая церковь

Мнения относительно цели добавления горгулий к религиозным сооружениям разделились. Некоторые утверждают, что горгульи должны были иллюстрировать зло и грех, в то время как другие утверждают, что гротески в архитектуре были апотропными устройствами. [21] В XII веке, до того, как горгульи стали использоваться в качестве дождевых струй, святой Бернар Клервоский прославился тем, что выступил против горгулий, вырезанных на стенах клуатра его монастыря: [22]

Что эти фантастические чудовища делают в монастырях на глазах читающей братии? Что означают эти нечистые обезьяны, эти странные, дикие львы и чудовища? Для какой цели здесь помещены эти существа, полузвери-получеловеки, или эти пятнистые тигры? Я вижу несколько тел с одной головой и несколько голов с одним телом. Вот четвероногое существо со змеиной головой; вот рыба с четвероногой головой; потом опять животное: полулошадь, полукоза... Конечно, если мы не краснеем за такие нелепости, то должны по крайней мере пожалеть о том, что мы на них потратили. [23] [24]

По словам Лестера Бербанка Бридахама, писавшего в книге «Горгульи, химеры и гротеск во французской готической скульптуре» , «в скульптуре готического периода много символизма; но мы должны опасаться чтения со слишком большим значением». [25]

Животное

Древние египтяне , греки , этруски и римляне использовали водяные смерчи в форме животных. [1] : 11  В XII веке, когда в Европе появились горгульи, Римско-католическая церковь становилась сильнее и обращала в свою веру множество новых людей. Большая часть населения в то время была неграмотной, поэтому изображения были очень важны для передачи идей. Многие ранние горгульи изображали ту или иную версию дракона, особенно во Франции. Помимо того, что зияющие пасти этих горгулий служили источниками воды, они напоминали о грозной разрушительной силе этих легендарных зверей, напоминая мирянам о необходимости защиты церкви. [26]

Человеческие качества иногда приписывались конкретным животным, то есть животные были антропоморфизированы . Особенно это было характерно для язычников, и использование этих идей способствовало обращению в католицизм. Некоторые животные (например, носорог и гиппопотам ) были неизвестны в Западной Европе в средние века, поэтому горгульи этих видов (например, те, что в Лаонском соборе ) являются современными горгульями и, следовательно, не имели символического значения в средние века. [1] : 20 

Галерея

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ abcd Бентон, Джанетта Реболд (1997). Священные ужасы: горгульи на средневековых зданиях. Абвиль Пресс. ISBN 978-0-7892-0182-9.
  2. ^ «Что такое горгулья?». Чудополис . Проверено 19 октября 2018 г.
  3. ^ Харгривз, Дж. (1990). Новый иллюстрированный бестиарий Харгривза. Публикации готических изображений. п. 51. ИСБН 978-0-906362-12-9. Проверено 11 мая 2018 г. Слово «Горгулья» происходит от «La Gargouille» — имени огромного дракона, жившего на реке Сена в Руане. Слово «Гаргулья» происходит от слова, обозначающего горло, и полоскание происходит из того же источника. Ла Гаргуйль - это...
  4. ^ Хоутон Миффлин (2000). Словарь английского языка американского наследия (4-е изд.). Бостон и Нью-Йорк: Хоутон Миффлин. стр. 725. ISBN. 978-0-395-82517-4.
  5. ^ "Полоскать горло". Происхождение и значение полоскания по данным онлайн-словаря этимологии . Проверено 11 мая 2018 г.
  6. ^ "Слово дня: Горгулья" . Мерриам-Вебстер . 5 сентября 2015 года. Архивировано из оригинала 24 июня 2017 года . Проверено 11 мая 2018 г.
  7. ^ Батлер, А.; Терстон, Х.; Аттуотер, Д. (1956). Жития святых. Жития святых. Кенеди. п. 183 . Проверено 11 мая 2018 г. СВЯТОЙ РОМАН, епископ Руанский (ок. 640 г.) Об этом епископе известно не так уж много достоверных сведений. ... Легенда гласит, что эта привилегия возникла после того, как Святой Роман убил огромного змея по имени Гаргуй с помощью ...
  8. ^ Герберманн, CG; Пейс, Э.А.; Паллен, CB; Шахан, Ти Джей; Винн, Джей-Джей; МакЭрлин, А.А. (1913). Католическая энциклопедия: международный справочный материал по конституции, доктрине, дисциплине и истории католической церкви. Компания Роберта Эпплтона. п. 209 . Проверено 11 мая 2018 г. Святой Роман (631–641), бывший канцлер Хлотара II; Легенда повествует, как он избавил окрестности Руана от чудовища по имени Гаргуй, имея...
  9. ^ Чипа, С. (2009). Вырезание гротесков горгулий и других мифических существ: история, предания и 12 художественных образцов. Издательская компания Fox Chapel, Incorporated. ISBN 978-1-56523-329-4.
  10. ^ Ходдер, Э. (1881). Города мира. п. 46 . Проверено 11 мая 2018 г. Епископ надел ему на шею поводок, и преступник повел Горгулию в Руан, где под возгласы... И так раз в году, в день Вознесения, до времени Революции, капитул отбирал осужденный...
  11. ^ Британская археологическая ассоциация (1939). Археологический журнал. Королевский археологический институт. п. 361 . Проверено 11 мая 2018 г. В период Меровингов Руан занимает видное место в длительной борьбе между Фредегондой и Брунгильдой, кульминацией которой стало жестокое убийство епископа Претекстата в его собственном соборе. К седьмому... Легендарная победа первого над чудовищем Гаргуем привела к известной привилегии Ордена освобождать осужденного преступника каждый День Вознесения. Карл Великий...
  12. ^ Чисхолм 1911.
  13. ^ Кларк, С.; Энгельбах, Р. (1930). Древнеегипетское строительство и архитектура. Дуврские книги о Египте. Дуврские публикации . ISBN 978-0-486-26485-1.
  14. ^ Динсмур, ВБ; Андерсон, WJ (1950). Архитектура Древней Греции: отчет о ее историческом развитии. Библо и Таннен. ISBN 978-0-8196-0283-1.
  15. ^ Виллемсен, Ф. (1959). Die Löwenkopf-Wasserspeier Vom Dach des Zeustempels. Olympische Forschungen (на немецком языке). Том. 4. Берлин: де Грюйтер. ISBN 978-3-11-003144-7.
  16. ^ Пеленание, Дж. (1980). Древние Олимпийские игры. Опубликовано для попечителей Британского музея издательством British Museum Publications. ISBN 9780714120027.
  17. ^ Фадже, Т.А. (2016). Средневековая религия и ее тревоги: история и тайны в другом средневековье. Новое средневековье. Пэлгрейв Макмиллан США. п. 91. ИСБН 978-1-137-56610-2. Проверено 11 мая 2018 г.
  18. ^ Хурихейн, К. (2012). Энциклопедия средневекового искусства и архитектуры Grove. ОУП США. п. 642. ИСБН 978-0-19-539536-5. Проверено 11 мая 2018 г.
  19. ^ Вайншток, JA (2016). Эшгейтская энциклопедия литературных и кинематографических монстров. Тейлор и Фрэнсис. п. 248. ИСБН 978-1-317-04426-0. Проверено 11 мая 2018 г.
  20. ^ «Святые ужасы». Журнал National Trust : 66–68. Осень 2007 года.
  21. ^ Чен-Эммонс, JB (2015). Артефакты средневековой Европы. Повседневная жизнь через артефакты. АВС-КЛИО. п. 72. ИСБН 978-1-61069-622-7. Проверено 11 мая 2018 г.
  22. ^ Ди Ренцо, А. (1995). Американские горгульи: Фланнери О'Коннор и средневековый гротеск. Издательство Университета Южного Иллинойса. п. 1. ISBN 978-0-8093-2030-1. Проверено 11 мая 2018 г.
  23. ^ Леклерк, Жан; Роше, Х.М., ред. (1963). «Апология ad Guillelmum abbatem». Tractatus et opuscula . Опера С. Бернарди (на латыни). Том. 3. Рим: Editiones Cistercienses.
  24. ^ Натан, WL (1961). Искусство и послание церкви. Вестминстерские исследования христианского общения. Вестминстер Пресс. п. 74 . Проверено 11 мая 2018 г.
  25. ^ Бридахам, LB (1930). Горгульи, химеры и гротеск во французской готической скульптуре. Архитектурное книжное издательство, Incorporated. п. xii.
  26. ^ Варнер, GR (2008). Горгульи, гротески и зеленые человечки: древний символизм в европейской и американской архитектуре. Лулу.com. ISBN 978-1-4357-1142-6.[ самостоятельный источник ]

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы по теме горгулий .