stringtranslate.com

Геноцидальное изнасилование

Геноцидное изнасилование , форма сексуального насилия во время войны , представляет собой действие группы, которая совершила акты массового и группового изнасилования против своего врага во время войны в рамках кампании геноцида . [1] Во время Геноцида армян , [2] Греческого геноцида , [3] [4] [5] Ассирийского геноцида , [6] [7] Второй китайско-японской войны , Холокоста , [8] Освобождения Бангладеш Война , [9] [10] [11] [12] Боснийская война , [13] геноцид в Руанде , [10] [14] Конголезские конфликты , Гражданская война в Южном Судане , Геноцид езидов , геноцид рохинджа и Уйгурский геноцид , массовые изнасилования, которые были неотъемлемой частью этих конфликтов, привели к тому, что концепция геноцидального изнасилования приобрела международную известность. [15] Хотя изнасилование во время войны неоднократно возникало в конфликтах на протяжении всей истории человечества , его обычно рассматривали как побочный продукт конфликта, а не как неотъемлемую часть военной политики. [16]

Дебаты о геноциде

Некоторые ученые утверждают, что в Конвенции о предотвращении преступления геноцида и наказании за него должно быть указано, что массовое изнасилование является преступлением геноцида. [17] Другие ученые утверждают, что изнасилование с целью геноцида уже включено в определение статьи второй [Примечание 1] конвенции. [15] [18] Кэтрин Маккиннон утверждает, что жертвы геноцидного изнасилования используются в качестве замены всей этнической группы, что изнасилование используется как инструмент, целью которого является уничтожение всей этнической группы. [19]

Шивон Фишер утверждает, что геноцидом является насильственное зачатие , а не само изнасилование. Она говорит: «Само по себе неоднократное изнасилование по-прежнему остается «просто» изнасилованием, но изнасилование с намерением оплодотворить — это нечто большее». [9] [20] Лиза Шарлах утверждает, что это определение слишком узкое, поскольку эти массовые изнасилования не следует определять как геноцид, основанный исключительно на том, что изнасилованные были насильственно оплодотворены. [9]

Изнасилование как геноцид

Согласно Резолюции 1820 Совета Безопасности ООН (объявленной в 2008 году), изнасилование и другие формы сексуального насилия могут представлять собой военные преступления, преступления против человечности или конститутивный акт в отношении геноцида. [21]

По данным Amnesty International , использование изнасилований во время войны не является побочным продуктом конфликтов, а скорее заранее спланированной и преднамеренной военной стратегией. [22] За последнюю четверть века большинство конфликтов перешло от войн между национальными государствами к межгосударственным и межгосударственным гражданским войнам . Во время этих конфликтов использование изнасилований в качестве оружия против гражданского населения государственными и негосударственными субъектами участилось. Журналисты и правозащитные организации задокументировали кампании геноцида изнасилований во время конфликтов в бывшей Югославии, Сьерра-Леоне , Руанде, Либерии, Судане, Уганде, а также во время гражданской войны в Демократической Республике Конго . [23]

Стратегические цели этих массовых изнасилований двояки. Первая заключается в том, чтобы посеять террор среди гражданского населения с намерением насильственно изгнать его с его земли. [Примечание 2] [24] Целенаправленное изнасилование также использовалось, чтобы заставить подчиниться тех, кто мог сопротивляться геноциду. [25] Во-вторых, снизить шансы на возможное возвращение и восстановление путем нанесения унижения и стыда целевому населению, а также снизить социальную сплоченность целевой группы. Эти последствия стратегически важны для негосударственных субъектов, поскольку им необходимо изгнать целевое население с земли. Изнасилование как геноцид хорошо подходит для кампаний, которые включают этнические чистки и геноцид , поскольку цель состоит в том, чтобы уничтожить или насильственно переселить целевую группу населения и гарантировать, что она не вернется. [23]

Одной из целей геноцидного изнасилования является принудительная беременность, так что агрессор вторгается не только на территорию целевого населения, но также на его родословную и семьи. Однако те, кто не может иметь детей, также подвергаются сексуальному насилию. Возраст жертв может варьироваться от детей до женщин старше восьмидесяти лет. [26] [27]

Документированные экземпляры

Черно-белое фото молодой армянки
Описание Армина Вегнера : «Армянские женщины и девушки, как правило, очень красивы. На вас смотрит темное [и] красивое лицо Бабеши, которую ограбили курды, изнасиловали и освободили только через десять дней; как дикий зверь, Турецкие солдаты, офицеры, солдаты и жандармы набросились на эту желанную добычу. Здесь были совершены все преступления, которые когда-либо совершались против женщин. Им отрезали груди, калечили конечности, а их трупы лежали обнаженными, оскверненными или почерневшие от жары на полях». [28]

Изнасилования были широко распространены во время Геноцида армян , который совершили турки-османы. Во время маршей смерти армянских мирных жителей через Анатолию в 1915 году турецкие солдаты часто насиловали и убивали армянских женщин и детей. Во многих случаях в этих преступлениях также участвовали турецкие и курдские гражданские лица. [29] Турки брали армянских женщин и девушек в сексуальное рабство или принуждали их вступать в брак. Эти женщины, которых принудили выйти замуж, также должны были принять ислам. [30] Некоторые преступники считали, что женщины и девочки могут быть успешно ассимилированы в мусульманскую турецкую культуру, в отличие от мужчин и мальчиков. [31] После окончания геноцида женщины и девушки, которых принудили выйти замуж, зачастую не могли вернуться к прежней жизни. У них не осталось ни семьи, ни источника дохода, или они боялись клейма, связанного с браком с турком. [32] Кроме того, турки публично насиловали жен, дочерей и других родственниц важных армянских мужчин. Помимо дегуманизации жертв, эти целенаправленные изнасилования запугали руководство Армении, заставили его подчиниться и отговорили их от сопротивления. [25] Некоторые армянские женщины и девушки были проданы в сексуальное рабство. Турецкие солдаты раздели их донага и выставили на аукцион. Их нагота в консервативном обществе еще больше дегуманизировала их и лишила свободы воли. Многих заставили вступить в брак или заняться проституцией. [33]

Во время геноцида греков , еще одного позднего османского геноцида, турецкие войска и мирные жители похищали греческих деревенских женщин и насиловали их в течение нескольких часов или дней. Жители турецкой деревни насиловали одну женщину восемь дней подряд; вскоре она умерла. Один мужчина, протестовавший против насилия над своей женой, был изнасилован. [34] В районе Понтоса банды разбойников под предводительством Топала Османа ходили из деревни в деревню, грабя, насилуя женщин и убивая по своему желанию. [3] Как и во время геноцида армян, турецкие войска обычно убивали мужчин и насиловали женщин; женщины часто умирали позже во время долгих маршей в Сирию. Резня была особенно распространена на побережье Черного моря, когда русские вторглись , а турецкие войска отступили. В одной понтийской деревне десятки женщин и девочек прыгнули в реку, чтобы избежать изнасилования. Турецкие войска окружили женщин в монастыре Вазелон , греческом православном монастыре, и изнасиловали их, а затем убили. [35] Многие женщины и девочки также были изнасилованы во время маршей смерти в Сирию. [4]

Во время Сайфо , или ассирийского геноцида, турецкие солдаты следовали той же схеме: они убивали молодых людей и депортировали женщин, детей и стариков. Многие женщины были изнасилованы во время депортации или проданы гражданским мусульманам в качестве сексуальных рабынь. [36] Женщин похищали и заставляли принять ислам. [37] В Урмии , где до геноцида проживало большое ассирийское население, как турецкие, так и курдские гражданские лица насиловали или похищали ассирийских девушек. [38] В одной деревне преступники подвергали изнасилованию восьмилетних девочек; [39] в другом случае были изнасилованы девочки шести или семи лет, прятавшиеся на крыше. [7] Многие жертвы изнасилований позже умерли. Турецкие нерегулярные формирования изнасиловали нескольких умирающих женщин. [40]

По оценкам, в Демократической Республике Конго (ДРК) только в 2011 году было совершено 400 000 изнасилований. [41] В ДРК геноцидное изнасилование направлено на разрушение семьи и общества. В интервью с выжившим рассказали о групповом изнасиловании, насильственном каннибализме плода, взятого у выпотрошенной женщины, и убийстве детей. [42]

Во время Освободительной войны Бангладеш в 1971 году военнослужащие Пакистана и поддерживающие ополченцы Бихари и Разакера изнасиловали от 200 000 [43] до 400 000 [44] бангладешских женщин в ходе систематической кампании геноцида изнасилований. Некоторых женщин могли изнасиловать до восьмидесяти раз за ночь. [45]

В ходе продолжающегося геноцида в Дарфуре ополченцы Джанджавид совершали действия , которые называют геноцидным изнасилованием, при этом насилуются не только женщины, но и дети, а также забиваются до смерти младенцы, а сексуальные увечья жертв являются обычным явлением. [46]

Во время Второй китайско-японской войны Императорская японская армия во время битвы при Нанкине осуществила то, что стало известно как « Изнасилование Нанкина» , которое политолог Адам Джонс описал как «один из самых диких случаев насилия в Нанкине». геноцидальное изнасилование». В результате насилия десятки тысяч женщин были изнасилованы и убиты. [47] Международный военный трибунал на Дальнем Востоке подсчитал, что 20 000 женщин были изнасилованы, включая младенцев и пожилых людей. [48]

Большая часть этих изнасилований была систематизирована в процессе, когда солдаты обыскивали молодых девушек по домам, при этом многие женщины попадали в плен и подвергались групповому изнасилованию . [49] Женщин часто убивали сразу после изнасилования, часто путем явного нанесения увечий [50] или путем введения во влагалище штыка, длинной бамбуковой палки или других предметов. Маленькие дети не были освобождены от этих зверств, и их разрезали, чтобы японские солдаты могли их изнасиловать. [51]

19 декабря 1937 года преподобный Джеймс М. МакКаллум записал в своем дневнике: [52]

Я не знаю, чем закончить. Никогда я не слышал и не читал такой жестокости. Изнасилование! Изнасилование! Изнасилование! По нашим оценкам, за ночь регистрируется не менее 1000 случаев, а днем ​​– много. В случае сопротивления или чего-то похожего на неодобрение - это штык или пуля... У людей истерика... Женщин уносят каждое утро, день и вечер. Вся японская армия, кажется, может свободно ходить и приходить, когда ей заблагорассудится, и делать все, что ей заблагорассудится.

Во время геноцида в Руанде насилие приняло гендерно-ориентированную форму: женщины и девочки стали объектом систематической кампании сексуального насилия. По оценкам, от 250 000 до 500 000 человек стали жертвами изнасилования. [53] [41] Те, кто пережил геноцидное изнасилование, подверглись стигматизации, и многие также обнаружили, что они инфицированы ВИЧ. Это привело к тому, что этим женщинам было отказано в правах на собственность и наследство, а также были ограничены их возможности трудоустройства. [54] Первой женщиной, обвиненной и осужденной за изнасилование с целью геноцида, была Полин Ньирамасухуко . [55]

В 1996 году Беверли Аллен написала книгу «Война изнасилований: скрытый геноцид в Боснии и Герцеговине и Хорватии», в которой впервые был введен термин «геноцидное изнасилование». Она использовала этот термин для описания действий сербских вооруженных сил, которые проводили политику изнасилований с целью геноцид. [56] В своей книге она сравнивает геноцидное изнасилование с биологической войной . [57] Во время конфликта в Боснии Аллен дал определение геноцида изнасилования как «военной политики изнасилования с целью геноцида, которая в настоящее время практикуется в Боснии и Герцеговине и Хорватии югославской армией, силами боснийских сербов и нерегулярными сербскими силами, известными как Четники». [58]

Освещение массовых изнасилований во время этнических чисток , проведенных сербскими силами в 1990-х годах, положило начало анализу использования изнасилований как части геноцида. Кэтрин Маккиннон утверждает, что массовые изнасилования во время конфликта «были одновременным выражением женоненавистничества и геноцида», и утверждает, что изнасилование может использоваться как форма истребления. [Примечание 3] [9] [59]

Акты насилия, совершенные против женщин во время раздела Индии, также приводились в качестве примеров геноцидного изнасилования. Дайан Мазурана и другие утверждали, что « практика изнасилований и сексуального насилия, осуществляемая [во время Тыграйской войны ] со стороны ENDF , EDF и региональных ополченцев и спецназа Амхары против тыграйских мирных жителей, согласуется с актами геноцида, потенциально проводимыми с намерением уничтожения народа Тыграя». [60]

Документально подтверждено, что во время нападения ХАМАСа на Израиль 7 октября 2023 года произошли многочисленные акты изнасилований, групповых и массовых изнасилований, а также других актов массового сексуального насилия . Эти действия были описаны комментаторами [61] как массовое сексуальное насилие , групповое изнасилование , сексуальное насилие во время войны и геноцидное изнасилование, поскольку Устав Хамаса прямо призывает к массовым убийствам еврейского народа.

Смотрите также

Сноски

  1. ^ «...любое из следующих действий, совершенное с намерением уничтожить , полностью или частично , национальную, этническую, расовую или религиозную группу как таковую:
    а) убийство членов группы;
    (б) причинение тяжкого телесного или психического вреда членам группы;
    в) умышленное создание группе условий жизни, рассчитанных на полное или частичное ее физическое уничтожение;
    d) введение мер, направленных на предотвращение рождаемости внутри группы;
    (e) Принудительный перевод детей из группы в другую группу. Конвенция о предупреждении преступления геноцида и наказании за него, статья 2"
  2. ^ «В контексте геноцида [...] насилие в отношении женщин может быть направлено на разрушение целостности группы через ее женщин, которые воплощают ее генетическую и культурную преемственность».
  3. ^ «Это также изнасилование до смерти, изнасилование как резня, изнасилование с целью убить и заставить жертв желать смерти. Это изнасилование как инструмент принудительного изгнания, изнасилование, чтобы заставить вас покинуть свой дом и никогда не хотеть возвращаться. Это изнасилование, которое можно увидеть, услышать, посмотреть и рассказать другим: изнасилование как зрелище. Это изнасилование, чтобы вбить клин в обществе, разрушить общество, уничтожить народ. Это изнасилование как геноцид».

Рекомендации

  1. ^ Тоттен и Бартроп 2007, стр. 159–160.
  2. ↑ Барсумян, Нанор (7 декабря 2011 г.). «Дьявольские метки» и изнасилования во времена геноцида». Армянский еженедельник . Проверено 4 октября 2022 г.
  3. ^ аб Ширинян, Джордж (2017). «Предпосылка позднего османского геноцида». Геноцид в Османской империи: армяне, ассирийцы и греки, 1913-1923 гг . Книги Бергана. п. 55. ИСБН 9781785334337. ...смертоносные банды четов (организованных разбойников), особенно те, что возглавлялись Топалом Османом , постоянно расстреливали, грабили и насиловали беззащитных греческих жителей Понта. При поддержке Кемаля они активизировали свою кампанию с целью изгнания греков из региона путем резни греческого населения в таких городах, как Трапезунд, Амасья, Пафра, Мерзифон и многих других.
  4. ^ ab Morris & Ze'evi 2019, стр. 390.
  5. ^ Моррис и Зееви 2019, с. 499.
  6. ^ Гонт, Атто и Бартома 2017, стр. 47.
  7. ^ Аб Якуб 2016, с. 42.
  8. ^ «Сексуальное насилие во время Холокоста: перспективы гетто и лагерей в Украине | Фонд Генриха Бёлля | Киев - Украина» . Фонд Генриха Белля .
  9. ^ abcd Шарлах 2000, стр. 92–93.
  10. ^ аб Саджад 2012, с. 225.
  11. ^ Гадбиан 2002, с. 111.
  12. ^ Мукерджи 2012, с. 68.
  13. ^ Хайден, Роберт М. (2000). «Изнасилования и предотвращение изнасилований в этнонациональных конфликтах: сексуальное насилие в ограниченных государствах». Американский антрополог . 102 (1): 27–41. дои : 10.1525/aa.2000.102.1.27. JSTOR  683536.
  14. ^ Шарлах 2000, с. 90.
  15. ^ аб Миллер 2009, с. 53.
  16. ^ Фишер 1996, стр. 91–133.
  17. ^ Шарлах 2000, стр. 89–102.
  18. ^ Тоттен и Бартроп 2007, с. 159.
  19. ^ Маккиннон 2006, стр. 209–233.
  20. ^ Бисаз 2012, стр. 90–91.
  21. ^ «Резолюция 1820 (2008), принятая Советом Безопасности на его 5916-м заседании 19 июня 2008 года» (PDF) . Объединенные Нации. 19 июня 2008 года . Проверено 17 октября 2022 г.
  22. ^ Смит-Спарк 2012.
  23. ^ ab Leaning, Bartels & Mowafi 2009, стр. 174.
  24. ^ Дердериан 2005, с. 1.
  25. ^ ab Derderian 2005, стр. 5–6.
  26. ^ «Наблюдение за геноцидом - десять стадий геноцида».
  27. ^ Смит 2013, с. 94.
  28. ^ Ихриг, Стефан (2016). Оправдание геноцида: Германия и армяне от Бисмарка до Гитлера . Издательство Гарвардского университета. стр. 200–201. ISBN 978-0-674-50479-0.
  29. ↑ Барсумян, Нанор (7 декабря 2011 г.). «Дьявольские метки» и изнасилования во времена геноцида». Армянский еженедельник . Проверено 13 октября 2022 г.
  30. ^ Дердериан 2005, с. 2.
  31. ^ Дердериан 2005, с. 4.
  32. ^ Дердериан 2005, стр. 13–14.
  33. ^ Дердериан 2005, стр. 10–11.
  34. ^ Моррис и Зееви 2019, с. 386.
  35. ^ Моррис и Зееви 2019, с. 389.
  36. ^ Моррис и Зееви 2019, с. 372.
  37. ^ Гонт, Атто и Бартома 2017, стр. 25.
  38. ^ Моррис и Зееви 2019, с. 378.
  39. ^ Якуб 2016, с. 158.
  40. ^ Гонт, Атто и Бартома 2017, стр. 156.
  41. ^ ab Poloni-Staudinger & Ortbals 2012, с. 21.
  42. ^ Джоден-Форги 2010, с. 74.
  43. ^ Сайкиа 2011b, с. 157.
  44. ^ Ридель 2011, с. 10.
  45. ^ Браунмиллер 1975, с. 83.
  46. ^ Роте 2009, с. 53.
  47. ^ Джонс 2006, с. 329.
  48. ^ Параграф 2, с. 1012, Решение Международного военного трибунала на Дальнем Востоке.
  49. ^ «Японский империализм и резня в Нанкине: Глава X: Широко распространенные случаи изнасилования». Сайт Museums.cnd.org . Проверено 6 марта 2011 г.
  50. ^ «Долг крови: рассказ очевидца о варварских действиях японских захватчиков в Нанкине», 7 февраля 1938 г., Dagong Daily, Уханьское издание Museums.cnd.org
  51. ^ Гао Синцзу; У Шимин; Ху Юнгун; Ча Руйчжэнь. Японский империализм и резня в Нанкине. Глава X: Широко распространенные случаи изнасилования. Сайт Museums.cnd.org . Проверено 11 октября 2012 г.
  52. ^ Хуа-лин Ху, Американская богиня во время изнасилования в Нанкине: Мужество Минни Вотрен , 2000, стр.97
  53. ^ Эфтехари 2004, с. 7.
  54. ^ Де Брауэр 2010, с. 19.
  55. ^ Филдинг 2012, с. 25.
  56. ^ Кард 2008, стр. 176–189.
  57. ^ Аллен 1996, с. 131.
  58. ^ Ветлесен 2005, стр. 196–200.
  59. ^ Рассел-Браун 2003, с. 1.
  60. ^ Мазурана, Дайан; Меконен, Хайелом К.; Конли, Бриджит; де Ваал, Алекс ; Бернс, Делия (10 августа 2021 г.). «Что на самом деле означает« изнасилование как оружие войны »в Тыграе». Всемирный фонд мира . Архивировано из оригинала 27 октября 2021 года . Проверено 20 ноября 2021 г.
  61. ^ https://nationalpost.com/opinion/john-robson-an-ideology-that-claims-to-overflow-with-love-yet-excuses-genocidal-rape-is-truly-evil

Библиография