stringtranslate.com

Заброшенность

Заброшенность ( нем . Geworfenheit ) [1] — концепция, введенная немецким философом Мартином Хайдеггером (1889–1976) для описания индивидуальных существований людей как «заброшенных» ( geworfen ) в мир.

Обзор

Geworfen обозначает произвольный характер опыта Dasein в смысле его рождения в определенной семье в определенной культуре в определенный момент человеческой истории. Прошлое, через Бытие-к-смерти , становится частью Dasein . Осознание и признание произвольности Dasein характеризуется как состояние «заброшенности» в настоящем со всеми сопутствующими ему фрустрациями, страданиями и требованиями, которые человек не выбирает, такими как социальные условности или узы родства и долга. Сам факт собственного существования человека является проявлением заброшенности. Идея прошлого как матрицы, не выбранной, но в то же время не полностью обязательной или детерминированной, приводит к понятию Geworfenheit — своего рода отчуждения, с которым борются люди [2] , и которое оставляет парадоксальное отверстие для свободы:

Бросающий проект брошен в свой собственный бросок. Как мы можем объяснить эту свободу? Мы не можем. Это просто факт, не вызванный и не обоснованный, но условие всякой причинности и обоснования. [3]

Для Уильяма Дж. Ричардсона Geworfenheit « должно пониматься в чисто онтологическом смысле, как желание обозначить фактический характер человеческой конечности». [2] : 37  Вот почему «throwness» — лучшее английское слово для Geworfenheit . Ричардсон: «[Другие] привлекательные переводы, такие как « abandon », «dereliction», « dejection » и т. д. [...] [опасны, потому что] слишком богаты онтическими , антропологическими коннотациями. Мы сохраняем «throw-ness» как наиболее близкий к оригиналу и, возможно, наименее вводящий в заблуждение». [2] : 37 

В своей главной работе «Принцип надежды » (1954–1959) антихайдеггерианский автор Эрнст Блох [4] соотнес заброшенность в мир с жизнью собаки: надежда «не потерпит жизни собаки, которая ощущает себя лишь пассивно заброшенной в То, Что Есть, которое не видно насквозь, даже с трудом распознано» [5] .

В популярной культуре

Отсылка Блоха к жизни собаки, возможно, была подхвачена группой The Doors в куплете их песни 1971 года « Riders on the Storm »: «В этот мир мы брошены / Как собака без кости». В 2009 году Саймон Кричли посвятил свою колонку в The Guardian концепции брошенности Хайдеггера и объяснил ее с помощью вышеупомянутой строки из The Doors. [6] В разговоре с Кригером и Манзареком немецкий философ Томас Коллмер  [de] рассказывает, как эта строка напоминает концепцию брошенности Хайдеггера: в 1963 году в Университете штата Флорида в Таллахасси Джим Моррисон посетил целую лекцию, на которой обсуждались философы, исследовавшие философскую традицию, такие как Фридрих Ницше и Мартин Хайдеггер. [7]

Наследие

В своей книге 1986 года « Понимание компьютеров и познания. Новая основа для проектирования » авторы Терри Виноград и Фернандо Флорес применили концепцию заброшенности Хайдеггера к области проектирования программного обеспечения. [8]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Дэниел О. Дальстром (2013). «Бросание (Geworfenheit) (стр. 212–215)». Словарь Хайдеггера. Лондон: A & C Black . ISBN 978-1-847-06514-8.
  2. ^ abc Уильям Дж. Ричардсон (1963). Хайдеггер: через феноменологию к мысли. Гаага : Martinus Nijhoff Publishers . стр. 37. ISBN 9780823222551. ISBN  978-0-823-22255-1 . ISBN 0-82322255-1 . 
  3. ^ Майкл Дж. Инвуд (1999). Словарь Хайдеггера. Хобокен, Нью-Джерси : Wiley . ISBN 978-0-631-19095-0.Теперь цитируется в Agarwal, Naresh Kumar (2017). Exploring Context in Information Behavior. Seeker, Situation, Surroundings, and Shared Identities. Vol. 9. Соавтор Gary Marchionini . San Rafael, California : Morgan & Claypool Publishers. p. 11. doi :10.2200/S00807ED1V01Y201710ICR061. ISBN 978-1-681-73082-0. {{cite book}}: |journal=проигнорировано ( помощь )
  4. ^ Бенджамин М. Корстведт (2010). Слушая утопию в музыкальной философии Эрнста Блоха. Cambridge University Press . стр. 44. ISBN 978-0-521-89615-3. Блох особенно критиковал тщетное бездействие, присущее «туману иллюзорных проблем и безнадежного субъективизма» Хайдеггера, и подчеркивал, что любая будущая «конкретная утопия» возникнет из «активной надежды» и «сознательной человеческой работы над ней», а не закончится поэтической метафизикой.
  5. ^ Эрнст Блох (1954). Принцип надежды (на немецком языке). Том. 1. п. 3. Sie erträgt kein Hundeleben, das sich ins Seiende nur passiv geworfen fühlt, in undurchschautes, gar jämmerlich anerkanntes.
  6. ^ Саймон Кричли (29 июня 2009 г.). «Бытие и время, часть 4: Брошенные в этот мир». The Guardian . Манчестер . Получено 27 мая 2013 г. Как много десятилетий назад пропел Джим Моррисон: «В этот мир мы брошены». Брошенность ( Geworfenheit ) — это простое осознание того, что мы всегда где-то оказываемся, а именно, доставлены в мир.
  7. ^ Хайнц Герстенмейер (2001). The Doors - Sounds for Your Soul - Die Musik Der Doors (на немецком языке). BoD – Books on Demand. стр. 196. ISBN 978-3-831-12057-4.
  8. ^ Терри Виноград ; Фернандо Флорес (1988). "3.3. Иллюстрация брошенности (стр. 33 и далее)". Понимание компьютеров и познания. Новая основа для дизайна. Бристоль : Intellect Books. ISBN 978-0-893-91050-1.

Внешние ссылки