Хлебное приношение , хлебное приношение или дарственное приношение ( библейский иврит : מנחה , минха ) — это тип библейского жертвоприношения , в частности жертвоприношения, в которое не входили жертвенные животные. В старом английском языке это иногда называют жертвоприношением (от латинского слова).
Еврейское существительное минха ( מִנְחָה ) используется 211 раз в масоретском тексте еврейской Библии , причем первыми примерами являются минха, предложенные Каином и Авелем в Бытие 4:3-5. Оно также используется для обозначения «подарок» Иакова Исаву в Бытие 32 и снова для обозначения «подарок» египетскому правителю (на самом деле его сыну Иосифу) в Бытие 43.
В версии короля Иакова 1611 года это было переведено как « мясные приношения », например, в Исходе 29:41, поскольку во время написания версии короля Иакова под мясом подразумевалась пища вообще, а не мясо животных в частности.
Дарственные приношения часто совершались сами по себе, но также сопровождали всесожжение . Ученые [ кто? ] считают, что термин «подношение даров» первоначально относился ко всем добровольным жертвоприношениям, но позже он стал относиться только к немясным приношениям.
Типичным «подарком» было зерно (а не только мука высшего качества ), ладан и масло . Зерно могло быть либо сырым и смешанным с маслом, либо смешанным с маслом и приготовленным из пресного хлеба , либо приготовленным в облатках и намазанным маслом. Согласно Менаху 76а, для каждого приношения (кроме хлебного приношения из тонкой муки) нужно было испечь десять таких лепешек. [1] Затем часть этого сожгли на жертвеннике вместе с ладаном, а оставшуюся часть отдали священникам, которые должны были съесть ее в святилище.