stringtranslate.com

Свидетели Книги Мормона

Свидетели Книги Мормона были группой современников Джозефа Смита , которые утверждали, что видели золотые листы , с которых Смит перевел Книгу Мормона . Самыми значимыми свидетелями были Три Свидетеля и Восемь Свидетелей , все из которых позволили использовать свои имена в двух отдельных заявлениях, включенных в Книгу Мормона, и лидеры церкви утверждают, что свидетели никогда не отрицали свои рассказы. Критики подвергали сомнению характер и надежность рассказов, поскольку показания очевидцев все чаще оказываются ненадежными.

Три свидетеля

Три свидетеля — группа из трех ранних лидеров движения Святых последних дней , которые в заявлении 1829 года написали, что ангел показал им золотые листы, с которых Джозеф Смит перевел Книгу Мормона , и что они услышали голос Бога, свидетельствующий о том, что книга была переведена силой Бога.

Три свидетелями были Оливер Каудери , Мартин Харрис и Дэвид Уитмер , чьи совместные показания, в сочетании с отдельным заявлением Восьми Свидетелей , печатались с каждым изданием Книги Мормона с момента ее первой публикации в 1830 году. Все три свидетеля в конечном итоге порвали со Смитом и были отлучены от церкви . [ 1] В 1838 году Джозеф Смит назвал Каудери, Харриса и Уитмера «слишком ничтожными, чтобы упоминать их; и мы хотели бы забыть о них». [2] Оливер Каудери временно стал членом Методистской церкви, в то время как Мартин Харрис принял некоторые убеждения шейкеров . После смерти Джозефа Смита Харрис и Каудери пытались перекрещиваться в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней [3] [4], а Уитмер основал Церковь Христа (Уитмеритскую) . [5]

Три свидетеля

Восемь свидетелей

Восемь свидетелей были второй из двух групп «особых свидетелей» золотых листов Книги Мормона . Все они были членами семей Уитмеров или Смитов: Кристиан Уитмер ; Джейкоб Уитмер ; Питер Уитмер-младший ; Джон Уитмер ; Хирам Пейдж ; Джозеф Смит-старший ; Хайрам Смит ; и Сэмюэл Харрисон Смит . Джозеф Смит-старший был отцом Джозефа, а Хайрам и Сэмюэл Х. Смит были его братьями. Кристиан, Джейкоб, Питер-младший и Джон были братьями Дэвида Уитмера, а Хайрам Пейдж был его шурином. [6]

В отличие от Трех Свидетелей, Восемь свидетельствовали, что они оба видели и держали в руках листы. Другое отличие заключается в том, что Восемь свидетельствовали, что им показал листы Джозеф Смит, а не ангел, как Троим. Кристиан Уитмер умер в 1835 году, а его брат Питер Уитмер-младший умер в следующем году. В 1838 году выжившие Уитмеры отдалились от Джозефа Смита во время борьбы за лидерство в Фар-Уэсте, штат Миссури , и все трое были отлучены от церкви вместе с другими инакомыслящими, [7] чтобы никогда больше не присоединиться к Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Известно, что ни один из Восьми Свидетелей не отрицал своего свидетельства о подлинности Книги Мормона или золотых листов. [8]

Еще один свидетель

Мэри Массельман Уитмер (1778–1856), мать пятерых Свидетелей, которая заботилась о домашнем хозяйстве в Фейете, штат Нью-Йорк , где и происходила большая часть перевода, сказала, что ангел показал ей листы и таким образом сделал ее более удовлетворенной для продолжения ее ежедневных трудов. [9] Джозеф Смит не упомянул об этом посещении в своем журнале.

Ответы

Критика

Критики движения Святых последних дней — от священнослужителей конца XIX века до Марка Твена , современных агностиков, евангельских христиан и даже некоторых неортодоксальных («большой шатер») мормонов — утверждают, что показания свидетелей нельзя принимать за чистую монету.

Апологетика

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Броди, Фоун (1971). Никто не знает мою историю: Жизнь Джозефа Смита, мормонского пророка. Кнопф. ISBN 978-0-394-46967-6. Все три свидетеля в конце концов поссорились с Джозефом и покинули его церковь. Когда они ушли, он осыпал их оскорблениями, но никто из них не отрицал реальность его видения, и Каудери и Харрис в конце концов были повторно крещены. Джозеф не боялся поносить их; он не ожидал и не получал возмездия. Потому что он вызвал видение, которое они никогда не забудут.
  2. ↑ BH Roberts, редактор. История Церкви (Солт-Лейк-Сити: Deseret News, 1905), 3: 232.
  3. ^ "Свидетель: Мартин Харрис". www.churchofjesuschrist.org . Получено 28.12.2019 .
  4. ^ "Оливер Каудери: Писец, старейшина, свидетель | Исследования BYU". byustudies.byu.edu . Получено 28.12.2019 .
  5. ^ Уитмер, Дэвид. Обращение ко всем верующим во Христа.
  6. ^ Ричард Лайман Бушмен , Джозеф Смит: Rough Stone Rolling (Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф, 2005), 79: «Критики указывали, что многие из свидетелей были членами семей Смит и Уитмер, подразумевая, что они подписались из преданности или из корыстных побуждений... Свидетели не могли заменить предоставление пластин любому желающему для изучения, но свидетельства показали, что Джозеф — и Бог — отвечали сомневающимся конкретными доказательствами, уступая потребностям христиан эпохи Просвещения».
  7. ^ Бушмен, 337,339, 350–51. 17 июня Сидней Ригдон «проповедовал язвительную проповедь, основанную на теме соли, теряющей свою силу и выброшенной и попираемой ногами... Вскоре после проповеди восемьдесят три видных члена в Фар-Уэсте, многие из которых к тому времени, вероятно, были данитами , подписали ультиматум, требуя ухода обидчиков... Опасаясь за свою собственность и, возможно, за свою жизнь, несогласные бежали». (355–51) В 1847 году Дэвид, Джон, Джейкоб Уитмер и Хирам Пейдж были крещены в недавно образованной Церкви Христа, основанной Уильямом Э. Маклеллином . В 1831 году Джозеф Смит получил откровение от Бога, что Джон Уитмер должен «писать и вести регулярную историю» церкви (У. и З. 47). В конце концов Уитмер написал такую ​​историю, но она завершилась подробным описанием того, что Уитмер считал жестоким обращением, которому он и его семья подверглись в округе Колдуэлл. См. Bruce N. Westerngren, From Historian to Dissident: The Book of John Whitmer (Salt Lake City: Signature Books, 1995).
  8. ↑ Андерсон, Гейл Янси (весна 2012 г.), «Одиннадцать свидетелей видят листы», Журнал истории мормонов , 38 (2): 155
  9. ^ «Интервью Дэвида Уитмера с Эдвардом Стивенсоном, 9 февраля 1888 г.» в Dan Vogel , Early Mormon Documents (Salt Lake City: Signature Books, 2003), 5: 160–61; Интервью Джона К. Уитмера с Эндрю Дженсоном и Эдвардом Стивенсоном, 11 октября 1888 г.» в EMD 5: 260–62. Джон Уитмер сказал, что его бабушка всегда называла сверхъестественного гостя «братом Нефием».
  10. ↑ Грант Х. Палмер , Взгляд изнутри на происхождение мормонов (Солт-Лейк-Сити: Signature Books, 2002), 175. Палмер посвящает целую главу магическому мышлению Свидетелей Книги Мормона.
  11. ↑ Д. Майкл Куинн, Ранний мормонизм и магическое мировоззрение (Солт-Лейк-Сити: Signature Books, 1998), перераб. ред., 239-40.
  12. ↑ Джон Л. Брук, Огонь очистителя: создание мормонской космологии, 1644–1844 (Нью-Йорк: Cambridge University Press, 1994), 77.
  13. ↑ Палмер, 194-95.
  14. ↑ Палмер, 179.
  15. ↑ Цитируется в книге Фоуна Броди « Никто не знает моей истории: жизнь Джозефа Смита» (Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф, 1986), второе издание, 79.
  16. ^ Vogel, Early Mormon Documents , 2: 255. Бригадир в типографии Пальмиры, которая выпустила первую Книгу Мормона, сказал, что Харрис «практиковал много своего характерного жаргона и «видения духовным оком» и тому подобного». Pomeroy Tucker , Origin, Rise, and Progress of Mormonism (Нью-Йорк: D. Appleton and Co., 1867), 71 в EMD , 3: 122. Джон Х. Гилберт, наборщик большей части книги, сказал, что он спросил Харриса: «Мартин, ты видел эти пластины невооруженным глазом?» По словам Гилберта, Харрис «на мгновение посмотрел вниз, поднял глаза и сказал: «Нет, я видел их духовным оком». Джон Х. Гилберт, «Меморандум», 8 сентября 1892 г., в EMD , 2: 548. Двое других жителей Пальмиры сказали, что Харрис сказал им, что он видел пластины «глазом веры» или «духовными глазами». Мартин Харрис берет интервью у Джона А. Кларка, 1827 и 1828 гг. в EMD , 2: 270; Джесси Таунсенд у Финеаса Стайлза, 24 декабря 1833 г., в EMD , 3: 22. Говорят, что в 1838 году Харрис сказал прихожанам Огайо, что «он никогда не видел пластины своими естественными глазами, только в видении или воображении». Стивен Бернетт Лайману Э. Джонсону, 15 апреля 1838 г. в EMD , 2: 291. Сосед Харриса в Киртланде, штат Огайо, сказал, что Харрис «никогда не утверждал, что видел [пластины] своими естественными глазами, только духовным зрением». Заявление Рубена П. Хармона, ок. 1885 г., в EMD , 2: 385.
  17. ↑ Палмер, 212-13.
  18. ^ См., например, Даллин Х. Оукс , «Свидетель: Мартин Харрис», Ensign , май 1999 г.; Джеймс Э. Фауст , «Растущее свидетельство», Ensign , ноябрь 2011 г.; Генри Б. Айринг , «Несокрушимое свидетельство свидетеля Пророка Джозефа», Лиахона , ноябрь 2003 г.; «Урок 4: Помните Новый Завет, даже Книгу Мормона», Учение и Заветы и история Церкви: Руководство для преподавателя учений Евангелия (1999 г.).
  19. ^ Список статей доступен в FAIR Topical Guide, в разделе Book of Mormon Witnesses Архивировано 25 июля 2008 г. на Wayback Machine . См. также результаты поиска FARMS : Three Witnesses Ричард Ллойд Андерсон, Book of Mormon Witnesses