_LACMA_M.71.73.156_(1_of_2).jpg/1280px-Pendanr_(hei-tiki)_LACMA_M.71.73.156_(1_of_2).jpg)
Хей - тики ( / h eɪ ˈ t ɪ k i / ) [1] — декоративный кулон маори Новой Зеландии . Хей-тики обычно изготавливаются из пунаму ( зеленого камня ) и считаются у маори таонгой (сокровищем). Новозеландцы обычно называют их тики - термин, который первоначально относился к первому смертному. (Слово хей на языке маори может означать «носить на шее».)
Розничные продавцы продают туристические версии хей-тики по всей Новой Зеландии — они могут быть сделаны из нефрита , других видов камня, пластика или других материалов.
Одна из теорий происхождения хей-тики предполагает связь с Тики, первым человеком в легендах маори. По мнению Горацио Гордона Робли , в символике хей-тики лежат две основные идеи: они либо являются памятниками предкам , либо представляют собой богиню деторождения Хинетейвайву. Обоснование первой теории заключается в том, что их часто хоронили, когда умирал их кайтяки (опекун), а позже извлекали, чтобы поместить в какое-нибудь особенное место и вынести на улицу во время тангиханга (траура и связанных с ним мероприятий). Из-за связи с Хинетейвайва хей-тики часто дарили женщине члены семьи ее мужа, если у нее были проблемы с зачатием.
Робли, автор книги «История тики маори» , предположил сходство некоторых тики с изображениями Будды, которые часто изготавливались из зеленого нефрита. Он считал, что это, возможно, были забытые воспоминания о них в испорченной форме.
Самые ценные хей-тики вырезаны из пунаму, который является либо нефритом , либо бовенитом (маори: тангивай). Маори высоко ценят Пунаму за его красоту, выносливость и огромную твердость; его используют не только для изготовления таких украшений, как хей-тики и ушные подвески, но также для изготовления инструментов для резьбы, тесла и оружия. Названные разновидности включают полупрозрачный зеленый кахуранги , беловатый инанга , полупрозрачный кавакава и тангивай или бовенит.
В диссертации Дугала Остина, написанной в 2014 году под руководством Питера Аддса , основанной на исследовании коллекции хей-тики в Те Папа Тонгарева и примерах ранних контактов в зарубежных коллекциях, было обнаружено, что мана хей-тики происходит от «агентства хей-тики». длительное использование предков» и стилистически был «высоко развит… с самого начала соответствовал кускам пунаму в форме тесла » . [2]
Примеры хэй-тики можно найти в музейных коллекциях по всему миру. Музей Новой Зеландии Те Папа Тонгарева (более 200) и Британский музей (около 50) обладают двумя крупнейшими коллекциями, многие из которых были обменены или подарены европейским путешественникам и морякам на самых ранних этапах контакта между двумя культурами. [3] [4]
Традиционно существовало несколько типов хэй-тики, которые сильно различались по форме. Однако современные хэй-тики можно разделить на два типа. Первый тип довольно деликатный, с соотношением головы и тела примерно 30/70 и мелкими деталями, такими как уши, локти и колени. Голова наклонена, одна рука лежит на бедре, а другая на груди. Глаза относительно маленькие. Второй тип обычно тяжелее первого. Соотношение головы и тела у него 40/60, обе руки лежат на бедрах, а глаза пропорционально больше.
Судя по размеру и стилю традиционных образцов хэй-тики, вполне вероятно, что камень сначала был огранен в форме небольшого тесла. Наклоненная головка разновидности хей-тики птиау обусловлена свойствами камня: его твердость и высокая ценность делают важным свести к минимуму количество камня, который необходимо удалить. Создание хэй-тики традиционными методами — долгий и трудный процесс, во время которого камень выравнивается путем абразивного трения; наконец, с помощью палок и воды ему медленно придают форму и просверливают отверстия. После кропотливой и длительной полировки готовый кулон подвешивается на плетеный шнур и закрепляется петлей и замком.
Среди других таонга (ценных вещей), используемых в качестве предметов личного украшения, — резьба по кости в виде сережек или ожерелий. Для многих маори ношение таких предметов связано с культурной самобытностью маори. Они также популярны среди молодых новозеландцев любого происхождения, для которых подвески связаны с более общим чувством новозеландской идентичности. Племенными группами маори было создано несколько художественных коллективов . Эти коллективы начали создавать и экспортировать ювелирные изделия (например, резные подвески из кости на основе традиционных рыболовных крючков хей матау и другие украшения из незеленого камня ) и другие художественные изделия (например, резьбу по дереву и текстиль ). Несколько актеров, недавно снявшихся в громких фильмах, снятых в Новой Зеландии, вернулись в таких украшениях, в том числе Вигго Мортенсен из «Властелина колец» , который стал носить хей матау на шее. Эти тенденции способствовали всемирному интересу к традиционной культуре и искусству маори, например, Кири Натан включила украшения пунаму на свою выставку на Неделе моды в Лондоне в 2013 году .
Капитан HMS New Zealand , линейного крейсера , профинансированного в 1911 году правительством Новой Зеландии для защиты Британской империи и принимавшего активное участие в трех сражениях Первой мировой войны, носил в бою хей-тики (а также как пиупиу , юбка воина маори). Экипаж объяснил это тем, что Новая Зеландия была «счастливым кораблем», который за всю войну не понес потерь.
Псевдодокументальный фильм «Хей Тики» был выпущен в 1935 году, и в обзоре New York Times сюжет описывался как «дочь вождя, которая объявлена табу и которой суждено стать невестой бога войны», приписывая название «любовному очарованию». (интерпретация кулона Хэй-тики). [5]
Автор детективов Нгаио Марш уделяет особое внимание амулету хей-тики (который она называет просто тики) в своем романе 1937 года « Винтажное убийство» . Она подчеркивает его аспект как пропагандиста рождаемости.
