Попутчик (также попутчик ) — человек, который интеллектуально симпатизирует идеологии политической организации и сотрудничает в политике организации, не являясь ее формальным членом. [ 1] В ранней истории Советского Союза большевистский революционер и советский государственный деятель Анатолий Луначарский ввел термин попутчик («тот, кто идет по тому же пути»), а позже его популяризировал Лев Троцкий для обозначения колеблющихся интеллектуальных сторонников большевистского правительства. [2] Это была политическая характеристика русской интеллигенции ( писателей, ученых и художников), которые философски симпатизировали политическим, социальным и экономическим целям Русской революции 1917 года, но не вступили в Коммунистическую партию Советского Союза . Использование термина попутчик исчезло из политического дискурса в Советском Союзе в сталинскую эпоху, но западный мир принял английский термин попутчик для обозначения людей, которые симпатизировали Советам и коммунизму . [1]
В политике США в 1930-х, 1940-х и 1950-х годах термин « попутчик» был в первую очередь уничижительным, применяемым к политическим левым, чтобы указать на человека, который философски симпатизировал коммунизму , но не был формальным « членом с удостоверением » Коммунистической партии США . В политическом дискурсе термин «попутчик» применялся к интеллектуалам, ученым и политикам, которые одолжили свои имена и престиж коммунистическим подставным организациям. В европейской политике эквивалентными терминами для «попутчика» являются: Compagnon de route и sympathisant во Франции; Weggenosse , Sympathisant (нейтральный) или Mitläufer (отрицательная коннотация ) в Германии; и compagno di strada в Италии. [3]
В 1917 году, после Русской революции, большевики применили термин Попутчик («тот, кто идет по тому же пути») к русским писателям, которые приняли революцию, но не были активными революционерами. В книге «Литература и революция» (1923) Лев Троцкий популяризировал использование слова Попутчик как политического дескриптора, приписываемого дореволюционной Российской социал-демократической рабочей партии (социал-демократам), для обозначения колеблющегося политического сторонника. [4] В главе 2 «Литературные «попутчики» революции» Троцкий сказал:
Между буржуазным искусством, чахнущим либо в повторениях, либо в молчаниях, и новым искусством, которое еще не родилось, создается переходное искусство, более или менее органически связанное с революцией, но не являющееся в то же время искусством революции. Борис Пильняк , Всеволод Иванов , Николай Тихонов , Серапионово братство , Есенин и его группа имажинистов и, отчасти, Клюев — все они были невозможны без революции, как группа, так и по отдельности. ... Они не художники пролетарской революции, а ее художники-«попутчики», в том смысле, в каком это слово употребляли старые социалисты... Что касается «попутчика», то всегда возникает вопрос — как далеко он пойдет? На этот вопрос заранее ответить нельзя, даже приблизительно. Решение ее зависит не столько от личных качеств того или иного «попутчика», сколько, главным образом, от объективной тенденции развития событий в течение ближайшего десятилетия. [5]
Виктор Суворов в своей работе «Советская военная разведка» (1984) ссылался на менее респектабельный термин «говноеды», который использовали кураторы ГРУ , говоря о категории агентов влияния, которые были сознательными сторонниками советского движения: [6]
Рассматривая различные виды агентов, людей из свободного мира, продавшихся ГРУ, нельзя не затронуть еще одну категорию, возможно, наименее привлекательную из всех. Официально их не разрешается называть агентами, и они не являются агентами в полном смысле слова, как завербованные агенты. Речь идет о многочисленных членах заграничных обществ дружбы с Советским Союзом. Официально все советские представители относятся к этим паразитам с трогательными дружескими чувствами, но в частном порядке называют их «говноедами». Трудно сказать, откуда возникло это выражение, но это действительно единственное название, которого они заслуживают. Использование этого слова настолько прочно укоренилось в советских посольствах, что невозможно представить себе какое-либо другое название для этих людей. Разговор может проходить следующим образом: «Сегодня у нас вечер дружбы с говноедами» или «Сегодня у нас на ужин будут говноеды. Приготовьте подходящее меню».
— Виктор Суворов, советская военная разведка
После Второй мировой войны русский термин «попутчик » был переведен на немецкий язык как «Mitläufer» , чтобы обозначить человека, который, хотя и не был официально обвинен в участии в военных преступлениях , был в достаточной степени связан с нацистским режимом, в той степени, что союзные власти, ответственные за денацификацию Германии, не могли юридически оправдать его от связи с военными преступлениями вермахта . [7]
Для термина «попутчик » реакционный Режим полковников (1967–74) использовал греческое слово Synodiporia («те, кто вместе идут по улице») в качестве обобщающего термина , который описывал местных греческих левых и демократических противников военной диктатуры ; аналогичным образом военное правительство использовало термин Diethnis («международная Synodiporia ») для обозначения иностранных сторонников местных греков -антифашистов .
В США европейский термин «попутчик» был адаптирован для описания лиц, политически симпатизирующих Коммунистической партии США (КП США), но не являющихся ее членами, которые разделяли политические взгляды коммунизма . В 1920-х и 1930-х годах политические, социальные и экономические проблемы в США и во всем мире, вызванные отчасти Великой депрессией , побудили идеалистически настроенных молодых людей, художников и интеллектуалов стать сочувствующими коммунистическому делу в надежде, что они смогут свергнуть капитализм . С этой целью чернокожие американцы вступили в КП США (1919), потому что некоторые из их политически либеральных позиций (например, юридическое расовое равенство ) соответствовали политической борьбе чернокожих за гражданские права и социальную справедливость в то время, когда законы Джима Кроу установили и поддерживали расовую сегрегацию на всей территории Соединенных Штатов. Более того, Американская лига за мир и демократию (АЛПД) была основной общественно-политической группой, которая активно работала на антифашистских, а не на пацифистских принципах ; Таким образом, АЛПД была самой важной организацией в Народном фронте , просоветской коалиции антифашистских политических организаций. [8]
Как и в Европе, в 1920-х и 1930-х годах интеллектуалы США либо симпатизировали, либо вступали в Коммунистическую партию США, чтобы противостоять экономическим излишествам капитализма и фашизма , который они воспринимали как его политическую форму. В 1936 году газетный обозреватель Макс Лернер включил термин «попутчик» в статью «Мистер Рузвельт и его попутчики» ( The Nation ).
В 1938 году Джозеф Браун Мэтьюз-старший использовал этот термин в названии своей политической биографии «Одиссея попутчика» (1938); позднее Дж. Б. Мэтьюз был главным следователем по антикоммунистической деятельности Комитета по расследованию антиамериканской деятельности Палаты представителей (HUAC). [9] Роберт Э. Стриплинг также упомянул Мэтьюза: «Дж. Б. Мэтьюз, бывший коммунистический попутчик (и, между прочим, создатель этого меткого ярлыка)...» [10]
Среди писателей и интеллектуалов, известных как попутчики, были романисты Эрнест Хемингуэй и Теодор Драйзер, чьи художественные произведения иногда критиковали капитализм и его излишества, [11] в то время как Джон Дос Пассос , известный левый, перешел на правый фланг и стал убежденным антикоммунистом . [12]
Аналогичным образом, редактор журнала The New Republic Малкольм Коули был попутчиком в 1930-х годах, но порвал с Коммунистической партией из-за идеологических противоречий, присущих пакту Молотова-Риббентропа (Договор о ненападении между Германией и Союзом Советских Социалистических Республик, 23 августа 1939 года). [13] Романист и критик Уолдо Франк был попутчиком в середине 1930-х годов и был председателем Лиги американских писателей в 1935 году, но был отстранен от должности в 1937 году, когда он призвал к расследованию причин чисток Иосифа Сталина ( 1936–38) в российском обществе. [13]
С 1934 по 1939 год историк Ричард Хофштадтер недолгое время был членом Молодежной коммунистической лиги США . [14] Несмотря на разочарование из-за пакта о ненападении между нацистской Германией и коммунистической Россией и идеологической жесткости линии коммунистической партии, Хофштадтер оставался попутчиком до 1940-х годов. [15] В книге «Кому принадлежит история?: Переосмысление прошлого в меняющемся мире » (2003) Эрик Фонер сказал, что Хофштадтер продолжал считать себя политическим радикалом , потому что его оппозиция капитализму была причиной его вступления в КП США. [16]
Более того, в элегической статье «Восстание интеллектуалов» ( Time, 6 января 1941 г.) бывший коммунист Уиттекер Чемберс сатирически использовал термин «попутчик» :
Когда Красный Экспресс с гудоком уходил в тень завершающегося десятилетия, бывшие попутчики потирали свои синяки, задаваясь вопросом, как они вообще смогли попасть на борт. … За исключением Грэнвилла Хикса , никто из этих людей, вероятно, не был коммунистом . Они были попутчиками, которые хотели помочь в борьбе с фашизмом . [17]
В конце 1930-х годов большинство попутчиков порвали с линией Коммунистической партии Москвы, когда Сталин и Адольф Гитлер подписали германо-советский пакт о ненападении (август 1939 года), который позволил оккупировать Польшу (1939–45) для раздела между СССР и нацистской Германией. В США Американская коммунистическая партия придерживалась официальной партийной линии Сталина и осуждала союзников , а не немцев, как поджигателей войны. В июне 1941 года, когда нацисты начали операцию «Барбаросса» , чтобы уничтожить СССР, Американская коммунистическая партия снова придерживалась партийной линии Сталина и стала ястребами войны для американского вмешательства в европейскую войну в помощь России и стала союзником Советского Союза. [ необходима цитата ]
В конце войны в период 1946–1948 годов началась русско-американская холодная война , и американские коммунисты оказались на политической обочине американского общества — например, их вытеснили из руководства профсоюзами; в свою очередь, членство в Коммунистической партии США сократилось. Тем не менее, в 1948 году американские коммунисты провели кампанию за президентскую гонку Генри А. Уоллеса , вице-президента президента Франклина Д. Рузвельта . [18] В феврале 1956 года на XX съезде КПСС Никита Хрущев выступил с секретной речью « О культе личности и его последствиях» , в которой осудил сталинизм и культ личности Иосифа Сталина; эти политические разоблачения положили конец идеологическим отношениям между многими попутчиками на Западе и советской версией коммунизма . [19]
В 1945 году антикоммунистическая Комиссия по расследованию антиамериканской деятельности (HUAC) стала постоянным комитетом Конгресса США; а в 1953 году, после того как сенатор Джозеф Маккарти стал председателем Постоянной подкомиссии по расследованиям , они попытались определить степень советского влияния на правительство США, а также на социальные, культурные и политические институты американского общества.
Этот семилетний период (1950–56) моральной паники и политической охоты на ведьм был эпохой Маккарти , характеризовавшейся правой политической ортодоксальностью. Некоторые цели расследования были созданы путем анонимных и необоснованных обвинений в измене и подрывной деятельности , в течение которых термин «попутчик» применялся как политическое уничижительное по отношению ко многим американским гражданам, которые не осуждали коммунизм открыто. Современные критики HUAC утверждают, что любой гражданин, который не соответствовал или не придерживался идеологически узкого определения HUAC «американец», был так помечен – что, по их словам, противоречило, попирало и аннулировало политические права, предусмотренные для каждого гражданина в Конституции США . [ требуется ссылка ]
В ходе своей политической карьеры сенатор -республиканец Маккарти в разное время утверждал, что было много американских граждан (тайно и публично), симпатизирующих коммунизму и Советскому Союзу, которые работали в Государственном департаменте и в армии США , занимая должности, несовместимые с такими убеждениями. В ответ на такие идеологические угрозы национальной безопасности США, некоторые американские граждане с коммунистическим прошлым были заподозрены в том, что они «неамериканцы», и поэтому их коллеги тайно и анонимно занесли их в черный список (особенно в сфере искусства), и таким образом лишили их работы и возможности зарабатывать на жизнь, несмотря на то, что многие такие признанные бывшие коммунисты перешли из стадии попутчиков в своей политической жизни, например, в черный список Голливуда .
В словаре современной мысли «Новый Фонтана» (1999) термин «попутчик» определяется как послереволюционный политический термин, произошедший от русского слова «попутчик» , которым большевики называли политических сторонников, которые не решались публично поддержать партию большевиков и коммунизм в России после революции 1917 года. [1]
В «Новом кратком Оксфордском словаре английского языка» (1993) термин «попутчик» определяется как «некоммунист, который симпатизирует целям и общей политике Коммунистической партии»; и, по переносу, как «человек, который симпатизирует, но не является членом другой партии или движения». [20]
Политический словарь Сэфайра (1978) определяет термин «попутчик» как мужчину или женщину, «которые приняли большую часть коммунистической доктрины, но не были членами Коммунистической партии»; а в современном использовании определяет термин « попутчик» как человека, «который согласен с философией или группой, но публично не работает на нее». [21]