stringtranslate.com

Могила Гюль Бабы

Гробница Гюль Бабы

Гробница Гюль Бабы ( тюрбе ) в Будапеште , Венгрия , является самым северным местом исламского паломничества в мире. Мавзолей расположен в районе Розадомб на улице Мексет (мечеть), в короткой, но крутой прогулке от моста Маргит . [1]

Гюль Баба был членом ордена дервишей Бекташа и умер в османской Буде в 1541 году.

История

План гробницы Гюль Бабы, д-р Базиль Аль Баяти

Гюль Баба, автор Meftahū' l-Ghayb , был хуруфи - остадом эзотерического толкования Корана . Он умер во время завоевания Буду , Венгрия , османским султаном Сулейманом Великолепным . Гюль Баба был объявлен Вали ( святым покровителем ) города. Его тюрбе был построен Мехмедом-пашой, бейлербеем Буды, [2] между 1543 и 1548 годами в восьмиугольной форме и имеет неглубокий купол, покрытый свинцовыми пластинами и деревянной плиткой. [3] Гробница стала важным местом зиярата / паломничества . Эвлия Челеби , автор Seyâhatnâme , сообщил, что на его Салят аль-Джаназа (похоронную молитву) пришло более 200 000 мусульман . На покрывале его гроба вытканы различные аяты из Корана .

Гробница, в 1916 году, представляла собой самое дальнее влияние бекташизма в Австро-Венгерской империи . [4] Хотя один источник утверждает, что единственной другой тюрбе, которая осталась на бывших османских землях к северу от реки Савы , была тюрбе Мустафы Гаиби в Славонии , перенесенная в 1954 году в Боснию , [5] по крайней мере две другие тюрбе сохранились до наших дней: гробница Идриса Бабы в Пече , на юге Венгрии, и тюрбе Дамата Али-паши в Белграде , между слиянием Савы и Дуная .

Гробница Гюль Бабы не пострадала, когда войска Габсбургов захватили этот район во время Второй битвы за Будой в 1686 году, но иезуиты превратили ее в римско - католическую часовню , переименовав в «часовню Святого Иосифа».

В 1987 году в районе гробницы Гюль Бабы венгерское и турецкое правительства решили профинансировать строительство Исламского центра и мечети с библиотекой и музеем, но после политических изменений в 1989 году ничего не было построено. Один из планов был разработан доктором Базилем Аль Баяти и следовал традиционному османскому стилю. [6]

«Проект доктора Баяти представляет собой большой комплекс, который успешно сочетает в себе стили османской архитектуры (как это практиковалось в Восточной Европе) и венгерской архитектуры в стиле Лехнера. Платформа, на которой предполагается возвести этот комплекс, уже стоит. Новые здания обрамляют тюрбе справа и слева. Здание слева, или, точнее, к югу от тюрбе, является мечетью. Оно покрыто тремя куполами, все из которых покоятся на барабанах разной высоты, причем центральный купол выше боковых. Из-за холодного климата страны мечеть полностью крытая и имеет прямоугольную форму. Поскольку цвет очень заметен как снаружи, так и внутри здания, предполагается, что михраб будет покрыт плиткой Жолнаи и обрамлен прямоугольной рамкой, содержащей кораническую надпись». [7]


Панорамный вид на район Рожадомб


Право собственности

Позже земля перешла во владение Яноша Вагнера, который содержал место и разрешал доступ мусульманским паломникам, прибывающим из Османской империи ( см. Ислам в Венгрии ). В 1885 году османское правительство поручило венгерскому инженеру восстановить гробницу, и после завершения работ в 1914 году она была объявлена ​​национальным памятником. Место было снова восстановлено в 1960-х годах и, в конечном итоге, в 2018 году. [8]


Галерея

На стене его тюрбе видны надписи на керамической глазури с симметричной исламской каллиграфией: справа « Ля - Иляха -илля-ллях», слева « Мухаммад у'н - Расул у'л - Ллях » на фотографии выше; справа налево — АллахБасмалаМухаммад .

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Budavári Nagyboldogasszony-templom (Mátyás-templom, Koronázó Főtemplom) (Церковь Будаварской Богоматери (Церковь Матьяша, Главная церковь коронации))", templom.hu (на венгерском языке)
  2. ^ Мусульманские культурные анклавы в Венгрии под властью Османской империи , Габор Агостон, Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae , T. 45, Fasc. 2/3 (1991), 197.
  3. ^ Эндрю Петерсон, Венгрия , Словарь исламской архитектуры , (Лондон: Routledge, 1996), 112. ISBN 0-415-06084-2
  4. Географическое распространение бекташи , Ф. В. Хаслук, Ежегодник Британской школы в Афинах , т. 21, (1914/1915 - 1915/1916), 122.
  5. ^ Ратковчич, Розана (2014). «Присутствие дервишей на территории Славонии и Сирмии во время османского владычества». Скриния Славоница . 14 . Славонски Брод: Hrvatski institut za povijest: 64. ISSN  1332-4853.
  6. ^ Аль Баяти, Базиль (1988). Архитектор . Лондон: Academy Editions/St. Martin's Press. стр. 228. ISBN 0-85670-925-5.
  7. Фехервари, Геза (11 мая 1990 г.). «Назад в Будапешт». Журнал Building Design. стр. 35.
  8. ^ Peterjon Cresswell (11 октября 2018 г.). «Отреставрированная достопримечательность представлена ​​для демонстрации османского Будапешта». welovebudapest.com . Получено 14 мая 2019 г.

Внешние ссылки

47°30′57.45″с.ш. 19°2′5.7″в.д. / 47.5159583°с.ш. 19.034917°в.д. / 47.5159583; 19.034917