Посвящение ( / oʊ ˈ m ɑː ʒ / ) (от средневекового латинского hominaticum , букв. «относящийся к мужчине») в Средние века было церемонией , на которой феодальный арендатор или вассал клялся в почтении и подчинении своему феодалу , получая в обменять символический титул на свою новую должность ( инвеституру ). Это было символическое признание сеньору того, что вассал был в буквальном смысле его человеком ( homme ). Присяга, известная как « верность », подразумевала меньшие обязательства, чем «дань уважения». Кроме того, можно было присягать на «верность» множеству разных сюзеренов в отношении различных земельных владений, но «дань уважения» можно было оказать только одному сюзерену, поскольку нельзя было быть «своим человеком» (т. е. преданным военной службе) для более одного «сеньора».
Церемония почитания использовалась во многих регионах Европы, чтобы символически связать двух мужчин вместе. Будущий вассал опускался на колени и складывал ладони вместе, как будто молился. Будущий сеньор возлагал руки на руки вассала, в то время как вассал делал короткое заявление о своей принадлежности сеньору (см. изображение). Новый начальник и подчиненный иногда целовали друг друга в губы ( оскулум ), что символизировало их дружбу. [1] Таким образом была скреплена одна из фундаментальных связей феодального общества.
Вполне вероятно, что церемония почитания, как и сам институт, частично произошла от церемонии рекомендации, которая использовалась с раннего средневековья. Узы почтения включали права и обязанности как вассала, так и сеньора. Лорд обещал предоставить защиту и помощь своему вассалу, а также обеспечить его содержание, часто уступая права на часть поместных владений лорда. Вассал был обязан подчиняться и преданно господину, а также совету и помощи во время войны. Последнее могло быть выполнено как военными запасами, так и присутствием на совете лордов. Эти узы взаимных обязательств во многом были созданы по образцу уз сына и отца. [2]
В истории были некоторые конфликты по поводу обязательств дани. Например, анжуйские монархи Англии были суверенными в Англии, т. е. у них не было обязанности подчиняться этим владениям; но они не были суверенными в отношении своих французских владений. Генрих II был королем Англии, но он был всего лишь герцогом Нормандии и Аквитании и графом Анжуйским и Пуату . Короли Капетингов в Париже , хотя и были слабее в военном отношении, чем многие из их вассалов до правления короля Филиппа Августа , требовали права присяги. Поэтому обычная клятва была изменена Генрихом, чтобы добавить оговорку «за земли, которыми я владею за границей». [3] Подразумевалось, что за английские земли не было никакой « рыцарской службы».
После того , как король Англии Иоанн был вынужден сдать Нормандию Филиппу в 1204 году, английские магнаты , имевшие владения по обе стороны Ла- Манша , столкнулись с конфликтом. Джон все еще надеялся вернуть себе земли своих предков, и тем английским лордам, которые владели землями в Нормандии, придется выбрать чью-то сторону. Многие были вынуждены покинуть свои континентальные владения. Два самых могущественных магната, Робер де Бомон, 4-й граф Лестер , и Уильям Маршал, 1-й граф Пембрук , договорились с французским королем о том, что, если Иоанн не вернет Нормандию в течение года и дня, они воздал бы должное Филиппу. Поначалу казалось, что это удовлетворило Джона, но в конце концов, в качестве платы за заключение мира с французским королем, чтобы сохранить свои земли, Пембрук впал в немилость Джона. [4] : 103–104.
The conflict between the French monarchs and the Angevin kings of England continued through the 13th century. When Edward I of England was asked to provide military service to Philip III of France in his war with Aragon in 1285, Edward made preparations to provide service from Gascony (but not England – he had not done "homage", and thus owed no service to France for the English lands). Edward's Gascon subjects did not want to go to war with their southern neighbours on behalf of France, and they undoubtedly appealed to Edward that as a sovereign, he owed the French king no service at all. A truce was arranged, however, before Edward had to decide what to do. But when Philip III died, and his son Philip IV ascended the French throne in 1286, Edward dutifully but reluctantly performed "homage" for the sake of peace. In doing so, Edward added yet another qualification – that the duty owed was "according to the terms of the peace made between our ancestors".[5]: 321–323
