В буддизме Махаяны иччантика (一闡提) — это неисправимый неверующий , которому не хватает веры в буддизм и который не имеет никаких перспектив достижения просветления. [1]
Согласно некоторым писаниям буддизма Махаяны , иччантика является самым низменным и духовно заблуждающимся из всех типов существ. Этот термин подразумевает предание тотальному гедонизму и жадности. [2]
В сутрах Татхагатагарбхи , некоторые из которых уделяют особое внимание иччантикам , этот термин часто используется по отношению к тем людям, которые не верят в Будду, его вечную Самость и его Дхарму (Истину) или в карму ; кто серьезно нарушает буддийские моральные кодексы и виною ; и которые пренебрежительно и пренебрежительно говорят о реальности бессмертной природы Будды ( Будда-дхату ) или Татхагатагарбхи, присутствующей во всех существах. [2] [примечание 1]
Две самые короткие версии Махаянской Махапаринирвана-сутры ( перевод Факсиана и тибетская версия средней длины) указывают на то, что иччантика настолько полностью разорвал все свои корни добра, что он/она никогда не сможет достичь освобождения, нирваны или просветления ( Состояние Будды). [3] Полная Дхармакшема - версия Махаянской Махапаринирвана-сутры , напротив, настаивает на том, что даже иччантика может в конечном итоге найти освобождение в нирване, поскольку ни одно явление не фиксируется (включая этот тип якобы заблуждающихся людей) и что изменения к лучшему и лучшее всегда возможно. [3]
Другие писания (например, Ланкаватара-сутра ) указывают, что иччантики будут спасены благодаря освободительной силе Будды, который, как утверждается, никогда не оставит ни одно существо.
Басуэлл отмечает: «За выдающимся исключением Факсианской школы [...] восточноазиатские буддисты отвергли доктрину ичантика в пользу идеи, что все существа, даже обитатели ада, сохраняют способность достигать просветления». [4]