Идеальный город — это концепция плана города , задуманная в соответствии с определенной рациональной или моральной целью.
«Идеальная» природа такого города может охватывать моральные , духовные и юридические качества гражданства , а также способы, которыми они реализуются посредством городских структур, включая здания, планировку улиц и т. д. Планы идеальных городов часто основаны на сетках (в подражание римскому городскому планированию) или других геометрических узорах. Идеальный город часто является попыткой развернуть утопические идеалы на локальном уровне городской конфигурации, жизненного пространства и удобств, а не на уровне культуры или цивилизации классических утопий, таких как Утопия Томаса Мора .
Несколько попыток разработать идеальные планы городов известны со времен Ренессанса и появляются со второй половины пятнадцатого века. Концепция датируется по крайней мере периодом Платона , чья Республика является философским исследованием понятия «идеального города». Дворянство эпохи Возрождения, стремясь подражать качествам классической цивилизации , иногда стремилось построить такие идеальные города либо в реальности, либо умозрительно посредством реформирования манер и культуры.
Концепция идеального города эпохи Возрождения, разработанная итальянским энциклопедистом Леоном Баттистой Альберти (1404–1472), автором десяти книг трактатов о современной архитектуре под названием De re aedificatoria, написанных около 1450 года с дополнениями, внесенными до его смерти в 1472 году, касалась планирования и строительства целого города, а не отдельных зданий для частных лиц или церковных целей.
Альберти настаивал на выборе местоположения города в первую очередь, затем на тщательной установке размера и направления улиц, затем на расположении мостов и ворот, и, наконец, на схеме застройки, управляемой идеальной симметрией. [1] Одним из наиболее ярких примеров города, смоделированного по этой теории, был Замостье, основанный в XVI веке канцлером Яном Замойским . В настоящее время это объект Всемирного наследия в Польше . [2]
Идеальный город рассматривался как утопия, которую можно достичь, игнорируя разумно регулярные планиметрические характеристики реальных исторических городов ради стандартов – геометрических, эстетических или иных – идеального совершенства. Поэтому спор об идеальных городах стал изолированным от спора о реальных исторических городах. Фактически, часто возникало искушение наложить и отождествить этот спор с спором об утопии и тех городских моделях, которые часто связаны с утопической концепцией. [3]
Примерами идеальных городов являются « Сфорцинда » Филарете , описание которой было включено в «Trattato di architettura» (ок. 1465 г.). Город Сфорцинда был расположен в восьмиконечной звезде, вписанной в круглый ров . Другие примеры, возможно, были предназначены для прочтения в так называемых панелях «Урбино» и «Балтимор» (вторая половина пятнадцатого века), которые показывают архитектуру с классическим влиянием, расположенную на логически спланированных площадях .
Города Пальманова и Никосия , чьи венецианские крепости были построены в 1590-х годах Венецианской республикой , считаются практическими примерами концепции идеального города. [5] Другим ярким примером концепции является Замосць на востоке Польши , основанный в конце XVI века по образцу итальянского архитектора Бернардо Морандо .
Джеймс Оглторп синтезировал классические и ренессансные концепции идеального города с новыми идеалами Просвещения научного планирования, гармонии в дизайне и социального равенства в своем плане для провинции Джорджия . Физический компонент дизайна знаменитого плана Оглторпа сохранился в историческом районе Саванны . [6]
Примеры идеального города конца девятнадцатого века включают движение «Город-сад» сэра Эбенезера Говарда , реализованное в Летчворт-Гарден-Сити и Уэлвин-Гарден-Сити в Англии. Паундбери , архитектурное видение Карла III , воплощенное в Дорсете , является одним из последних примеров идеального городского планирования.
Построенный в коммунистической Польше 1950-х годов , Нова Хута , ныне часть Кракова , Польша , служит незаконченным примером утопического идеального города и по-прежнему является одним из крупнейших спланированных социалистических реалистических поселений или районов, когда-либо построенных, и «одним из самых известных примеров преднамеренной социальной инженерии » во всем мире. [7] Его уличная иерархия, планировка и определенное величие зданий часто напоминают Париж или Лондон . Большое количество парков и зеленых зон в Новой Хуте делают ее самой зеленой частью Кракова. [8]