Термин « нелиберальная демократия » описывает систему управления , которая скрывает свои «недемократические практики за формально демократическими институтами и процедурами». [1] Среди экспертов нет единого мнения о точном определении нелиберальной демократии и о том, существует ли она вообще. [2]
Правители нелиберальной демократии могут игнорировать или обходить конституционные ограничения своей власти . [3] В то время как либеральные демократии защищают права и свободы личности, нелиберальные демократии этого не делают. [4] Выборами в нелиберальной демократии часто манипулируют или фальсифицируют, они используются для легитимизации и консолидации действующего президента, а не для выбора лидеров и политики страны. [5]
По мнению юриста Андраша Шайо , нелиберальную демократию следует считать разновидностью демократии, поскольку она «демократична в плебисцитарном смысле» [6] , в то время как политолог Ульрих Ваграндл утверждает, что «нелиберальная демократия на самом деле более верна корням демократии». [7] Другие теоретики говорят, что классификация нелиберальной демократии как демократической является чрезмерной симпатией к нелиберальным режимам [8] и поэтому предпочитают такие термины, как электоральный авторитаризм , [9] конкурентный авторитаризм , [10] или мягкий авторитаризм . [11] [12]
Термин и концепция нелиберальной демократии взяты из книги 1995 года « На пути к нелиберальной демократии в Тихоокеанской Азии» . [13] Оспаривая тезис Фрэнсиса Фукуямы о конце истории о том, что политическая история достигла кульминации в глобальном правлении капиталистической либеральной демократии, в книге возражалось, что Тихоокеанская Азия не приближалась к либеральной демократии, а вместо этого сделала нелиберальный поворот. Политический философ Дэниел А. Белл написал главу о конфуцианстве как альтернативном, нелиберальном подходе к демократии.
Термин «нелиберальная демократия» затем был использован и популяризирован Фаридом Закарией в регулярно цитируемой статье 1997 года в журнале Foreignaffers . [14] По словам Закарии, нелиберальные демократии растут во всем мире и все больше ограничивают свободы людей, которых они представляют. Закария отмечает, что на Западе избирательная демократия и гражданские свободы (слова, религии и т. д.) идут рука об руку. Но во всем мире эти две концепции расходятся. Он говорит, что демократия без конституционного либерализма порождает централизованные режимы, эрозию свободы, этническую конкуренцию, конфликты и войны. Недавние исследования посвящены тому, почему выборы, институты, обычно ассоциируемые с либерализмом и свободой, привели к таким негативным результатам в нелиберальных демократиях. Гибридные режимы — это политические системы, в которых механизм определения доступа к государственной должности сочетает в себе как демократическую, так и автократическую практику. В гибридных режимах существуют свободы и оппозиции разрешено легально конкурировать на выборах, но система сдержек и противовесов становится неработоспособной.
Тип режима важен для нелиберальных демократий. Это происходит потому, что нелиберальные демократии могут возникнуть как из консолидированных либеральных демократий, так и из авторитарных государств. Первоначально Закария написал свою статью, используя термин «нелиберальная демократия» как синоним «псевдоавтократии», но сегодня он используется для описания стран, которые также потенциально откатываются к демократии . [15] [16] Ниже объясняется, как нелиберальные демократии – в данном случае автократические режимы – могут попытаться продемонстрировать ложные либеральные тенденции, чтобы консолидировать свой режим.
По словам Марлен Ларюэль , существуют «существенные различия между антилиберализмом и консерватизмом» в «традиционном понимании».
Ключевым элементом, отличающим антилиберализм от консерватизма, является его отношение к политическому либерализму. Классические консерваторы, такие как христианские демократы в Европе или Республиканская партия в США до Дональда Трампа, являются/были горячими сторонниками политических прав и конституционализма, в то время как антилиберализм бросает им вызов. Для классических консерваторов политический порядок является отражением естественного и семейного порядка и, следовательно, требует некоторого подчинения ему. Для нелибералов сегодняшний политический порядок является врагом естественного порядка, и с ним следует бороться. [17]
Автор Дженнифер Ганди говорит, что многие автократы позволяют выборам в своем правительстве стабилизировать и укрепить свои режимы. Сначала она говорит, что выборы помогают лидерам устранять угрозы со стороны элит и масс, умиротворяя тех, кто способен узурпировать власть с помощью денег, и обеспечивая сотрудничество широкой общественности с помощью политических уступок. [18] Ганди также утверждает, что нелиберальные выборы служат и другим полезным целям, таким как предоставление автократам информации о своих гражданах и установление легитимности как внутри страны, так и в международном сообществе, и что эти разнообразные функции должны быть выяснены в будущих исследованиях. [19] Одним из примеров долговечности режима, обеспечиваемого нелиберальной демократией, является египетский режим Мубарака . Лиза Блейдс показывает, что при длительном правлении Мубарака выборы представляли собой механизм, с помощью которого элиты покупали голоса для поддержки правительства (посредством распределения необходимых товаров и ресурсов среди населения) для приобретения навязанной режимом парламентской неприкосновенности . Это позволило им накопить незаконное богатство и использовать государственные ресурсы без юридических последствий. [20] Подобные исследования показывают, что, учитывая функцию нелиберальных выборов по обеспечению стабильности, государства, управляемые в условиях нелиберальной демократии, могут иметь низкие перспективы перехода к демократической системе, защищенной конституционными свободами.
Чтобы решить эту проблему и способствовать развитию либеральных демократий посредством свободных и справедливых выборов, Закария предлагает, чтобы международное сообщество и Соединенные Штаты способствовали постепенной либерализации общества. Закария продвигает такие институты, как Всемирная торговая организация , Федеральная резервная система и контроль над властью в форме судебной власти , чтобы продвигать демократию и ограничивать власть людей, которая может быть разрушительной. [14] Нелиберальные демократические правительства могут полагать, что у них есть мандат действовать так, как они считают нужным, пока они проводят регулярные выборы . Отсутствие таких свобод, как свобода слова и свобода собраний, чрезвычайно затрудняет оппозицию. Правители могут централизовать полномочия между ветвями центрального правительства и местного самоуправления (без разделения властей ). СМИ часто контролируются государством и решительно поддерживают режим. [21] Неправительственные организации могут столкнуться с обременительными правилами или просто быть запрещены. Режим может использовать бюрократическую волокиту , экономическое давление, тюремное заключение или насилие против своих критиков. Закария считает, что конституционный либерализм может принести демократию, но не наоборот.
Существует целый спектр нелиберальных демократий: от почти либеральных демократий до почти открытых диктатур . Один из предложенных методов определения того, является ли режим нелиберальной демократией, заключается в том, чтобы определить, «проводит ли он регулярные, свободные, честные и конкурентные выборы для заполнения основных властных должностей в стране, но он не квалифицируется как свободный в Freedom House ». ежегодные рейтинги гражданских свобод и политических прав». [22] В статье Роча Менокала, Фрица и Ракнера, опубликованной в 2008 году, описывается возникновение нелиберальных демократий и обсуждаются некоторые их общие характеристики. [23] Менокал, Фриц и Ракнер пытаются провести сходство между нелиберальными демократиями и гибридными режимами . Авторы утверждают, что «демократический оптимизм» 1990-х годов – после распада Советского Союза – привел к появлению гибридных режимов, придерживающихся нелиберальных ценностей. Первоначально западные державы предполагали, что демократическая консолидация произойдет автоматически, и игнорировали альтернативы. В действительности отсутствие консолидации демократии привело к возникновению гибридных режимов, обладающих «нелиберальными ценностями». [24]
В своей речи в 2014 году, после первой победы на переизбрании, премьер-министр Венгрии Виктор Орбан описал свои взгляды на будущее Венгрии как «нелиберального государства». В его интерпретации «нелиберальное государство» отвергает ценности не либеральной демократии , а современного социального либерализма , [25] называя его коррумпированным и несправедливым и утверждая, что страна должна работать как сообщество. Орбан назвал Сингапур , Россию , Турцию и Китай примерами экономически «успешных» стран, «ни одна из которых не является либеральной, а некоторые даже не являются демократиями». [26] [27]
В 1995 году словацкие журналисты придумали термин « Демократия карпатского типа », чтобы описать нелиберальную демократию правительства Владимира Мечьяра в 1990-е годы. Сегодня этот термин часто используется в связи с политикой правительства Роберта Фицо , которое подвергалось критике за цензуру критики правительственных политиков в СМИ [28] , упразднение специальной прокуратуры, политически мотивированное упразднение радио и Телевидение Словакии Словацким телевидением и радио [29] , необоснованные обмены мнениями на различных экспертных позициях [30] , сокрытие происшествия с государственным политиком Андреем Данко [31] и т. д.). Предыдущий кабинет Фико обвинялся в организованной коррупции , а некоторые политики были прямо или косвенно связаны с похищением вьетнамского бизнесмена Трунь Суан Тхань [32] и с убийством журналиста-расследователя Яна Куцяка и его невесты. [33]
Американский журналист индийского происхождения Фарид Закария в своей книге «Будущее свободы: нелиберальная демократия дома и за рубежом» заявил, что Индия является крупнейшей нелиберальной демократией в мире . [34]
В репортаже CNN в 2015 году Закария заявил, что Турция при Реджепе Тайипе Эрдогане стала хрестоматийным примером нелиберальной демократии. [35] Эрик Мейерссон заметил, что по шкале свободы Freedom House Турция заняла последнее место среди выборных демократий в 2015 году, получив худшие показатели по показателю свободы, чем некоторые страны, которые даже не считаются выборными демократиями. [36]
С 2016 года Филиппины под руководством президентов Родриго Дутерте [37] и Бонгбонга Маркоса [38] характеризуются как страна с нелиберальной демократией. Его называют мировой столицей и оплотом антилиберализма в культурном и политическом отношении.
В Соединенных Штатах Республиканская партия в последние годы подвергалась критике за то, что она становится все более нелиберальной под руководством бывшего президента Дональда Трампа . [39] [40] [41] Согласно исследованию Института V-Dem , проведенному в 2020 году , Республиканская партия за последнее десятилетие стала более нелиберальной и популистской, значительно увеличившись под руководством Дональда Трампа. [42] [43] Популистский стиль правления Трампа рассматривается некоторыми как опасный риск для сердца либеральной демократии, а также безразличие к традиционным демократическим союзникам и восхваление других «сильных правителей» в мире, таких как Путин . [44]
Учитывая различные типы и различные примеры иллюстраций, которые обсуждаются, ключевым компонентом подъема нелиберальных демократий сегодня является популизм . Нынешние лидеры-популисты, особенно в западных государствах, имеют тенденцию пропагандировать нелиберальные ценности, ярким примером которых является исключение иммигрантов и откровенно ксенофобские заявления. Эту волну назвали «ксенофобским популизмом».
Авторы Кас Мудде и Кристобаль Ровира Кальтвассер обсуждают роль популизма в упадке либеральных демократий. В статье Мудде и Кальтвассер говорят, что популизм – хотя и окружен негативными коннотациями – демократичен по своей природе, поскольку он дает народу право голоса и во многом следует идее мажоритарного правления. Проблема возникает внутри либеральных демократий, поскольку авторы говорят, что либеральные ценности и демократия внутренне противоречат друг другу. Демократия обещает мажоритарное правление, а либеральные ценности обещают защиту меньшинств. [45] Более того, говорят, что популизм является продуктом демократии, но в целом лидеры-популисты пытаются использовать демократический аспект либеральных демократий, чтобы подорвать либерализм. Это тесно связано с аргументом Закарии. Авторы пытаются обосновать идею о том, что рост популизма подрывает либеральные ценности, поскольку популизм по своей сути отвергает защиту плюрализма и меньшинства – часто очевидных либеральных ценностей.
Более того, Шери Берман поддерживает идею о том, что демократия, не сдерживаемая либерализмом, может привести к популистскому – и в некоторых отношениях опасному – правлению, но далее говорит, что либеральные ценности, не сдерживаемые демократией, могут быть столь же опасными, как она говорит, из-за использования исторических Например, это может привести к олигархическому правлению. Берман придерживается иного взгляда на роль популизма и говорит, что скорее ослабление демократических институтов привело к росту популизма и упадку либеральных демократий. [46] Обсуждая этот вопрос, Берман на примере западных государств – США и Европы – объяснил причину популистской реакции национальным правительством, игнорирующим интересы обычных граждан в интересах бизнес-элиты. Короче говоря, Берман пытается продемонстрировать, что популизм привел к возникновению нелиберальных демократий, в то время как популизм получил распространение в результате того, что демократические институты стали слишком возглавляться элитой. [47]
Такие писатели, как Стивен Левицкий и Лукан Уэй, отвергают концепцию нелиберальной демократии, заявляя, что она лишь «мутит воду» на том основании, что если в стране нет оппозиционных партий и независимых СМИ, она не является демократической. [48] Они говорят, что такие термины, как «нелиберальная демократия», не подходят для некоторых из этих государств, потому что этот термин подразумевает, что эти режимы по своей сути являются демократиями, которые пошли не так. Левицкий и Уэй говорят, что такие государства, как Союзная Республика Югославия при Слободане Милошевиче , Зимбабве и постсоветская Россия, никогда не были по-настоящему демократическими и не развивались в сторону демократии, а скорее склонялись к авторитарному поведению, несмотря на проведение выборов, которые иногда вызывали острую борьбу. Таким образом, Левицкий и Уэй придумали новый термин, чтобы убрать позитивный оттенок демократии из этих государств и отличить их от несовершенных или развивающихся демократий: конкурентный авторитаризм . [49]
По словам Войцеха Садурского , «нелиберальная демократия во многом является оксюмороном» в Польше при Праве и Справедливости , потому что «демонтажем различных сдержек и противовесов, а также многих демократических институтов, связанных с выборами и судебным контролем, правящая партия значительно ослабляет демократический характер государства». Садурский предпочитает термин «плебисцитарный авторитаризм». [50]
В 1998 году автор Марк Платтнер сказал, что демократия и либерализм находятся в бурных отношениях, причем на протяжении всей истории они постоянно отталкивали и притягивали друг друга. Платтнер считает, что подъем нелиберальных демократий — это всего лишь часть цикла демократизации, в котором демократизирующиеся государства часто переходят от либеральных к нелиберальным тенденциям. Исходя из этого, Платтнер полагает, что благодаря тщательной помощи консолидированных демократий эти «нелиберальные демократии» могут медленно вырваться из этого цикла. [51] [ нужно обновить ]
Согласно исследованию политолога из Университета Джорджа Вашингтона Майкла К. Миллера, многопартийные автократические выборы предсказывают значительно лучшие результаты в области здравоохранения, образования, гендерного равенства и основных свобод по сравнению с неизбирательной автократией. Влияние на здравоохранение и образование такое же сильное, как и влияние демократии, и значительно лучше, чем при неизбирательной автократии. [52]
Таким образом, существует реальная опасность «псевдодемократии», особенно потому, что выборами можно манипулировать, и это часто так и происходит. В этих случаях выборы и другие демократические институты представляют собой просто адаптированные образцы авторитаризма, а не демократию в какой-то несовершенной форме, преследующие двойную цель: легитимизировать правление действующего президента и защитить его от любой опасности демократических перемен.
Итак, в этом смысле новое государство, которое мы строим в Венгрии, является нелиберальным государством, нелиберальным государством. Она не отвергает фундаментальные принципы либерализма, такие как свобода, и я мог бы перечислить еще несколько, но она не делает эту идеологию центральным элементом государственного устройства, а вместо этого включает в себя другой, особый, национальный подход.
{{cite book}}
: CS1 maint: others (link)