Афганские индийцы — это граждане Индии и неграждане , проживающие в стране , родившиеся в Афганистане или имеющие предков из Афганистана . [6] [7] По состоянию на начало 2021 года не менее 15 806 афганцев временно проживали в Индии под особой защитой и заботой Управления Верховного комиссара ООН по делам беженцев (УВКБ ООН). [1] [2] Помимо граждан и экспатриантов, в Индии есть ряд общин, которые ведут свою родословную от пуштунских предков Пуштунистана .
Самые ранние записи об афганцах в Индии относятся к концу 13 века , когда они начали мигрировать во времена династии Халджи , которая образовала империю в Северной Индии . Она была основана Джалал уд-дином Фирузом Халджи и стала второй мусульманской династией, правившей Делийским султанатом Индии. [8] [9] Династия Лоди правила Северной Индией до вторжения Бабура в 1526 году, когда была создана Империя Великих Моголов . В этот период афганцы из Кабулистана начали прибывать в Индию по делам и ради удовольствия. Империя Сур заменила Империю Великих Моголов с 1540 по 1557 год. Другие пуштуны начали вторгаться в Индию, пока к власти не пришла Империя сикхов . Это создало барьер между Афганистаном ( Империя Дуррани ) и Британской Индией. После этого периода афганцам требовались визы для въезда в Индию.
Выдающийся военный генерал и выдающийся суфийский святой Малик Ибрагим Баю из Газни прибыл в Дели в начале 14 века, чтобы служить под опекой султана Мухаммада бин Туглака , став главнокомандующим в 1324 году нашей эры. Как генерал, он был отправлен султаном, чтобы наказать раджу Битхала, губернатора ( субедара ) Бихара , из-за нескольких жалоб, которые он получил против губернатора, и, кроме того, из-за его тирании и мятежного характера по отношению к султану Дели. После ожесточенной битвы раджа был убит, а его армия была разбита. Завоевание Бихара было блестящим достижением, и по этому случаю султан даровал Саиду Ибрагиму Малику титул «Мадарул Мульк», что означает Малик или Саиф-о-Даулат (Администратор и Король Меча и Богатства). После замечательного завоевания Сайида Ибрагима Малика он был назначен губернатором штата Бихар, после чего он решил поселиться со своей семьей и родственниками в Бихар Шарифе . [10] Он служил губернатором Бихара и генералом в течение нескольких лет, с 1351 по 1353 год нашей эры, и во время своего пребывания в качестве генерала в Бихаре возглавлял множество экспедиций, таких как Деора и Хатанги, наряду с другими. Когда боевые действия наконец прекратились, Сайид Ибрагим Малик установил закон и порядок в регионе. После того, как воцарился мир, однажды ночью, когда Сайид Ибрагим Малик Байя направился из форта, он был убит группой вражеских солдат, спрятавшихся в темноте снаружи. Сайид Ибрагим Малик умер в воскресенье, 13-го Зуль-хаджа 753 года по хиджре/20 января 1353 года нашей эры. Его тело было доставлено в Бихар Шариф для захоронения, где он прожил почти всю свою жизнь со своей семьей, родственниками и сородичами.
Пуштунский правитель Бихара Шер Шах Сури (Фарид Хан) победил императора Великих Моголов Хумаюна в 1540 году. После его случайной смерти в 1545 году его сын Ислам Шах стал его преемником. Сначала он служил рядовым, прежде чем стать командующим в армии Великих Моголов при Бабуре , а затем губернатором Бихара. В 1537 году, когда сын Бабура Хумаюн был в другом месте в экспедиции, Шер Шах захватил государство Бенгалия и основал династию Сур . Блестящий стратег, Шер Шах проявил себя как одаренный администратор, а также способный генерал. Его реорганизация империи заложила основы для последующих императоров Великих Моголов, в частности, Акбара , сына Хумаюна. Он продлил Великую магистраль от Читтагонга на границах провинции Бенгалия на ближнем востоке Индии до Кабула в Афганистане на крайнем северо-западе страны.
В 19 веке многие афганцы мигрировали в Индию. Среди них выделялись семьи Наваба из Сардханы [11] и семья Кызылбаши Ага из Шринагара , Кашмир . [12] Обе семьи имели воинское происхождение и принадлежали к феодальной аристократии. [13]
До и после раздела Индии в 1947 году ряд афганцев покинули свои родные места, чтобы переехать на постоянное место жительства в крупные индийские города, такие как Мумбаи и Бангалор . Некоторые из этих иммигрантов занялись киноиндустрией Болливуда , в которой уже доминировали выходцы из региона Пуштунистан . Некоторые из известных индийских актеров и продюсеров афганского происхождения — Фероз Хан , Салим Хан и Кадер Хан . Все первые афганцы получили гражданство Индии в соответствии с индийским законодательством. Таким образом, они широко признаны индийцами.
После начала советско-афганской войны в 1979 году около 60 000 афганцев временно проживали в Индии, большинство из них были индуистами и сикхами. [14] [15] [16] Многие из них впоследствии иммигрировали в страны Европы , Северной Америки и Океании . Некоторые вернулись в свои родные районы в Афганистане после формирования администрации Карзая в конце 2001 года. [17] Те, кто остался в Индии, подали заявление на получение гражданства Индии . [6]
1 января 2016 года Аднан Сами стал гражданином Индии. Он является пуштуном по линии своего отца Аршада Сами Хана . Дед Аднана генерал Мехфуз Джан был родом из Герата в Афганистане и был губернатором четырех провинций в этой стране, а именно Герата , Кабула , Нангархара и Балха , во время правления короля Амануллы Хана . Прадед Аднана генерал Ахмед Джан был военным советником короля Абдуррахман Хана . Генерал Ахмед Джан был завоевателем Кафиристана и назвал его Нуристан . Однако во время революции Хабибуллы Калакани в Афганистане дед Аднана генерал Мехфуз Джан был убит. Семья переехала в Пешавар , который в то время был частью Британской Индии . [18]
По данным УВКБ ООН, в настоящее время в Индии проживает не менее 15 806 афганских беженцев . [1] [2] [19] По религиозному признаку они включают индуистов , сикхов , мусульман и христиан. [20] [6] [21] [22] Большинство из них проживают в столице Дели , в частности в районах Ладжпат Нагар , Бхогал и Малвия Нагар . [23] Помимо беженцев, в индийских университетах обучаются тысячи афганских студентов . [3]
Граждане Афганистана используют Индию в качестве временного места жительства, пока они не обосноваются прочно в странах Европы, Северной Америки или Океании. [24] Те, кому отказано во въезде в эти страны, могут либо остаться в Индии, либо уехать в другую страну, либо вернуться в Афганистан. В 2021 году после окончания последней войны в Афганистане Индия предложила некоторым гражданам Афганистана экстренную визу («e-Emergency X-Misc Visa»). [20] [25] [16] Большая часть христианской общины Афганистана процветает в Индии. До 2021 года некоторые афганские беженцы испытывали трудности с получением долгосрочных виз, позволяющих работать и разрешение на учебу, несмотря на то, что УВКБ ООН предоставило им статус беженца. У многих возникли проблемы с зачислением своих детей в школу. [24] Несмотря на эти трудности, некоторым удалось открыть «магазины, рестораны и аптеки». [23] [7] [26]
Ниже приведены места, где можно встретить пуштунскую культуру : Мадхья-Прадеш (Бхопал и Индаур); Пенджаб (Малер Котла); Бихар (Гая, Шергати, Патна, Аурангабад и Сасарам); и Уттар-Прадеш (Малихабад, Этава, Шахджаханпур, Рампур).
В индийских штатах Ассам и Западная Бенгалия , а также на территории Джамму и Кашмира проживает большое количество пуштунов, говорящих на пушту . [27] Хотя их точное число определить трудно, оно, по крайней мере, превышает 100 000, поскольку известно, что в 1954 году более 100 000 кочевых пуштунов, живущих в долине Кашмира, получили индийское гражданство. [28] Сегодня джирги проводятся часто. [29] Те, кто осел и живет в долине Кашмира, говорят на пушту и встречаются в основном на юго-западе долины, где время от времени основывались колонии пуштунов. Наиболее интересными являются кукихель африди из Драмгайхамы, которые сохраняют все старые обычаи и говорят на пушту. Они носят красочную одежду и носят мечи и щиты. Африди и мачипурцы, принадлежащие к племени юсуфзай , подлежат военной службе, в обмен на которую они удерживают некоторые деревни свободными от доходов. Пуштуны в основном прибыли под властью дуррани , но многие были приведены махараджей Гулабом Сингхом для службы на границе. [30] На пушту также говорят в двух деревнях, Дхакки и Чангнар (Чакнот), расположенных на линии контроля в округе Купвара . [31] В ответ на спрос пуштунской общины, проживающей в штате, телеканал Kashir TV недавно запустил серию программ на языке пушту. [32]
Хильджи были тюркской династией в Центральной Азии, но долгое время проживавшей в Афганистане и перенявшей некоторые афганские привычки и обычаи. В Делийском суде с ними обращались как с афганцами
Рабской династии были тюрками из Центральной Азии , но члены новой династии, хотя они также были тюрками, обосновались в Афганистане и принесли в Дели новый набор обычаев и культуры.
1980-х годах афгано-советская война привела в Индию около 60 000 афганских беженцев (в основном сикхов и индуистов).